南京毕竟是六朝古都, 自东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈之后，又有南唐、明、太平天国、和今天的中华民国，共10个朝代和政权在此建都立国。名胜古迹遍布城内外。钟山有紫霞洞、黑龙潭、昭明太子读书台、杨梅岩等。山前正中为中山陵, 左为明孝陵, 右为灵谷寺。还有明开国功臣徐达、常遇春、李文忠等人墓。城西清凉山上, 有清凉寺、扫叶楼、崇正书院。城东北隅栖霞山, 有栖霞古寺、舍利塔、千佛岩、禹王碑 、大佛阁等, 还有曹觉寺、宏觉寺塔、摩崖造像等，为昔日佛教圣地。燕子矶兀立江边，玄武湖、莫愁湖, 秀丽婉约，均为金陵胜景。

三辉班于正月初一在夫子庙的群芳剧院开演。当日委员长夫妇也来观看。贵宾席上还有国防部长白崇禧、海军总司令桂永清、空军总司令周至柔、联勤总司令郭忏、参谋总长陈诚。

剧目是《大回朝》。也叫《太师回朝》。取材于《封神演义》第二十七回。说的是殷末, 纣王无道, 各路诸侯齐反之。太师闻仲奉旨统兵扫平北海, 得胜还朝，见纣王宠妲己, 设炮烙、施毒刑、害忠良，当殿向纣王献上□□十策；并劝纣王贬妲己，在朝歌之上用钢鞭将奸臣费仲、尤浑痛打一顿。

照例还是老班主白玉珀开场，演闻仲。台上唱着“奉圣命征北海得胜还朝，在午门下麒麟扬尘舞蹈, ……”羽飞和承鹤在后台准备下一场的《李陵碑》。

承鹤说：“这大过年的, 唱这些丧气的戏, 台下的能乐意吗？”

羽飞见剧院的郑老板不在, 才说：“这是上头的意思。《大回朝》是白崇禧点的, 我看呐，就是点给委员长听的。”

承鹤“啊”了一声：“看样子, 南京比北平还乱啊，师弟，你说咱们成天在这些人里头滚，可别得罪了哪位爷，吃不了兜着走。”

羽飞笑笑，“真有这一天，那也是命该如此。”

三辉班下榻在玄武湖边的畅幽阁。阁内有十来个各自独立，以回廊相通的小院，按长幼和人数分别安顿了。点莺煞是爱此新居，在自己的小院子里收拾了两天，将门窗椅榻擦得干干净净，又担心班里的孩子们手脚大意，去了白玉珀夫妇的院子查看，将未清理妥当的角落又打扫了一遍，这才放心。

余双儿抱着胖闹来串门，啧啧称赞：“哟，这屋子真利索，又亮堂，又暖和。我师弟真是有福气，娶了你这么个勤快的小娇娘做媳妇，白天好汤水，晚上好伺候的，美死这小子了！”

点莺粉脸通红，嗔道：“看我打师姐出去，再叫胖闹、胖吵两个成天的不安生，折腾你！”

余双儿闻言笑着说：“我倒是想起来了，你和我师弟，什么时候给大家报个喜啊？你也十九了，若是想多要几个，趁早生最好，将来大的还能帮你照顾小的呢！”见点莺含羞低头，便压低了声：“有什么不明白的，我教你。这里头，学问大着呢！你学了去，回头想生男孩就能生男孩！”等了一会，点莺还是不语，余双儿又道，“话说回来，我这个师弟啊，北方那大冷的冬天，就只穿三两件，眼睛又亮，身架又精神，一看就是个阳气很足的小爷们儿，又是个守身如玉的童男子，不用费手脚，也一准是个生儿子的料！”

点莺捻着衣角，踌躇了一会，声音如蚊道：“若是想生男孩，待要怎样？”

余双儿将嘴附着点莺的耳朵，说了几句。点莺羞急：“为何是我如此做！”

“难道要我师弟如此做不成？”余双儿奇道，“我是不知你们小夫妻俩私下里怎么回事，饶怎么着，这都不是男人做的事。”

点莺呐呐道：“他会不会……觉得我不知羞耻……”

余双儿说：“这可奇了，既是夫妻，又何来甚么不知羞耻。我已告诉了你，你自己瞧着办好了！”

点莺勉强道：“谢谢大师姐。”

到了夜里，和羽飞两个在房里的时候，点莺便问：“小师哥，你是喜欢男孩子多，还是女孩子多？”

羽飞在看报纸，并不抬头，嘴里说：“各有各的好。”

“只能选一个的话，你选男孩子还是女孩子？”点莺又问。

羽飞还在看报纸：“无所谓。”

见他这样，点莺拿手指在桌子上画圈，再不则声。羽飞听屋里没了声音，这才抬起头，知道点莺生气，走到跟前，俯下身来哄：“你看都夜深了，还不睡觉，在这里呆坐，小心着凉。”

点莺噙泪道：“总是对我爱理不理，定是对这门亲事不满意来着，我就知道你心里头，是喜欢那个人的。嫌我人笨，长得又难看，配不上你。”

羽飞说：“别闹，看把眼睛哭坏了。”

点莺仍是哭，将身子扭过去不理他。羽飞只得说：“不就是问我喜欢男孩还是女孩吗，又扯到那些事情上去。你生什么便是什么了，我都喜欢。”

点莺气道：“便生出个猪头，你也喜欢！”

羽飞说：“就算是猪头，也要你生的出来才行。”

点莺越发的气恼，抓起羽飞的手便咬：“反来说我不能生养！竟不知是谁不能生养！”

羽飞吃痛，却没有缩手，看着点莺微微一笑：“你是怨我自成亲以后，都没有好好陪过你吧？”悄声又道，“你一向体弱，我是怕你禁受不住。若再使性子，可别后悔！”

点莺脸儿飞红，对着羽飞的脚便狠狠一踩：“我是那种不知羞的人！”

正在羞愤，忽觉身体一轻，竟被羽飞横抱了起来，走到床边，放在枕上，柔声说：“等我关门熄灯，就来赔罪！”

点莺的心头小鹿乱撞，悄悄攥住衣襟，簌簌发抖，黑暗中觉得羽飞掀被进来，不由屏住呼吸，脑中乱作一团，想着今日方算是真的洞房花烛夜，千头万绪俱都涌上心头，呆了片刻，却身不由已扑入丈夫怀中。

因为和植田谦吉交好，兼以在北平受到蒋、冯、阎、桂四大集团军的攻击，石立峰打算重返关东。赛燕想去徐总统府上作别，不意石立峰却道：“徐总统通电退位了，现在是蒋总统。”

赛燕不解，问：“为什么要退位？”

石立峰说：“老徐书生意气，见不得江山飘摇的时候，一干人还在勾心斗角。他持着「尊孔读经」的口号，退出政界到天津「退耕堂」去了，和一帮旧友编些闲书。而且，老徐的书画作品颇有声誉，要去日本办展览了。”

赛燕一时无言，自语道：“许久没见徐夫人，也不知道病好些没有。”

“我去给天津挂个电话，徐夫人若在那里，叫人送你去辞行就是。”石立峰说着，噔噔下楼，摇通电话，在客厅里一阵大呼小叫。

不一会，噔噔又跑上来，嚷道：“不凑巧，徐夫人跟着老徐去南京了。好像是出国前回老家走走。”

赛燕呆了一会，在那红漆的法国钢丝床上坐着，望向窗外。

一到夜间，天空就布满了黑云，雷声干燥，隆隆地响着，但是一点雨也没有落到被热气蒸烧着的大地上来，闪电空打个不住，把天空划成许多尖角形的蓝色块子。残夏，是一年中夏季转折点的时节。白天依然烈日当空，土地依然被烤着，空气在灼人的阳光下依然闷热。和草叶一样绿的蚱蜢，四处发出微弱而嘈杂的鸣声。

北平本来就气候干燥，多尘土，连日的暴晒，使马路上一个水点也没有，所以尘土和天上的灰气结成了恶毒的灰沙阵，整座城市活像个烧透的砖窑。

相比之下，临江的南京城是清凉多了。徐夫人一到南京，就叫人给畅幽阁送来拜帖，请羽飞到家里来玩。

羽飞备了些滋补的佳品，携点莺一起，来徐夫人家中探视。万没有料到，夫人已经病得不能下地，见羽飞进来，流泪道：“你过来，在我身边坐下。”

点莺见夫人情绪异常，便掩门退了出去。夫人道：“这关门的姑娘，我认识的，叫做梅点莺，是你们班子里唱青衣的，对不对？”

羽飞点头。

夫人又道：“可见我没有病糊涂。她是你媳妇不是？”

羽飞不知她何意，低头不语。

夫人探身将他的手紧紧拉住，哭着说：“你就是我那失散的儿子，是徐家惟一的单传，叫做克寒，小名克儿，不信你会忘记！克儿克儿，如何不认我这亲生的母亲！你是恨我当初对你不起，害你流落梨园吗！”

羽飞心慌，手往回抽，却见夫人凄苦至极，心中不忍，也无话可说，只是沉默。

夫人见他这样，便支起身来，一把抱住：“我活不久了，狠心的孩子，你就不肯让做母亲的闭眼去死！可知我这十三年来，过的是什么样的日子，白天黑夜，无时不在想着你，我的儿啊，我这颗心，苦得淌血，你也不闻不问！”

羽飞的眼中猛丁起雾，任由夫人搂着自己，也不说话。

夫人哭道：“当初买你去北平那个人，我没见到，本来念着等他回京再问明白。如今时局动荡，我又病势日沉，怕的是有个不测，耽搁不起，拼着老命追来南京，已打听了来，他分明是说从一个四十余岁妇人手中买下你来，一同在的还有个十多岁的孩子，你是小的那个。你却还要怎地搪塞，如何对面不相认！”

羽飞听至此处，将身一低，双膝跪地，叩头道：“是儿子不孝，连累母亲大人惦记。”

夫人泪盈满睫，嚎啕悲泣，一时哽住，昏了过去。羽飞慌忙去摇，又不敢大声，唤着：“妈妈，妈妈……”

积存十三年，冲口而出，还是儿时的叫法。可惜夫人昏迷，人事不知。羽飞把夫人盖好，转身去找医生，点莺恰好推门而入，说：“都这么晚了，徐先生还没有回来。夫人怎么样了？”

羽飞说：“很不好，我去找医生。”

徐家的家庭医生，是湖南的一位大夫，就随着徐氏夫妇旅居在此，上楼查看了一会，说道：“夫人一时半会不得醒了，小白老板请先回府休息。”

羽飞沉吟了片刻，别无良策，只得带点莺往回走。一路上并无半句闲话，只是低头走路，点莺见他古怪，也不敢说话，以手轻轻挽住他的臂，默默前行。

次日天色未明，羽飞便起身往徐府去，几乎跑着来到府前，赫然见那铜皮包的大门紧闭，上面高悬一对白纸灯笼。羽飞一阵晕眩，扑上去拍门。里面仆役出来将门拉开，说道：“夫人昨天昏迷后，一直未醒，半夜里过世了。”

羽飞眼前金星乱飞，用手扶住门框，好歹没有倒下去，半晌方道：“徐先生呢？”

仆役说：“已经知会了。先生在无锡会友，要明天才能赶回来。已将夫人入殓，一应后事，要等先生回来才办。小白老板要进去祭拜吗？”

羽飞木然点头。一步一步走进正堂，见当中一个红漆高棺，摆在空荡荡的屋子里。香案上燃着红烛，几个和尚在一旁念经。

诵经的声音甚是模糊，语句极快，犹能听见是：

世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜，言色常和，莫相违戾。或时心静，有所恚怒，今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。所以者何？世间之事，更相患害，虽不即时，应急相破。然含毒畜怒，结愤精神，自然克识，不得相离，皆当对生，更相报复。人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处，宿豫严待，当独趣入，远到他所，莫能见者。善恶自然，追行所生，窈窈冥冥，别离久长，道路不同，会见无期。甚难甚难，今得相值。何不弃众事，各遇强健时，努力勤修善，精进愿度世，可得极长生。如何不求道，安所须待，欲何乐乎？如是世人，不信作善得善，为道得道；不信人死更生，惠施得福。善恶之事，都不信之，谓之不然，终无有是。但坐此故，且自见之，更相瞻视，先后同然。转相承受，父余教令，先人祖父，素不为善，不识道德，身愚神闇，心塞意闭。死生之趣，善恶之道，自不能见，无有语者。吉凶祸福，竞各作之，无一怪也。生死常道，转相嗣立，或父哭子，或子哭父，兄弟夫妇，更相哭泣。颠倒上下，无常根本，皆当过去，不可常保。教语开导，信之者少，是以生死流转，无有休止。如此之人，蒙冥抵突，不信经法，心无远虑，各欲快意，痴惑爱欲，不达于道德，迷没于嗔怒，贪狼于财色。坐之不得道，当更恶趣苦，生死无穷已，哀哉甚可伤！