第117章 祥瑞

李寰空自元上大天之中遁出不过片刻，身后便骤然爆裂开来无穷光华，显然是元上大天已经被霄星道人与含星道人二人生生崩灭了。

至此，十一帝子全是彻底被排绝出了这场帝子之间的争斗。

至于十一帝子本人，其人应当未曾亡故。

所有的帝子在仙庭之中，都摆有命烛之火，其若是在下界被灭杀，便会依靠着仙庭内的命烛之火重新归来。

只不过其人便是重新归来，也不可能再设局进入这场仙帝帝位之争了。

李寰空对于此等结局也没有什么好说的，胜败乃是常事，再加上十一帝子在诸位帝子之间，底下力量并不如何得势，是以眼下的结局倒也并不令他感到一道。

只是让他没有想到的是，自他飞遁片刻后，忽然心中一悸，随后前方虚空之中，一道宏盛至极的清光骤然降下，接着一名单手持玲珑玄塔，玄气冲宇，神情冷峻的年轻道人自其内缓步踏出。

李寰空方才才于霄星与含星二人斗法一场，对于玄道大德的气机可谓是再熟悉不过了，此刻当即便分辨出来了，其人也是一位玄道大德。

且不止如此，在其人出现的瞬间，李寰空还发觉在周围的虚空之中，居然还被源星道人布下了一座涵盖方圆亿万虚空的大阵，仅仅只是其内宛若惊涛怒潮般的庞大阵力，便已经令他感到无比压抑。

李寰空轻叹一声，眼下他被正面堵住，几乎是不可能有机会走脱得了，下一刻，他便生生斩灭了自身之情绪，将自身的伟力攀升至巅峰，猛得往源星道人轰击而去。

源星道人神情淡然，将手中的玲珑玄塔祭出，霎时间，无边阵力汇聚而来，往李寰空镇压而去。

约莫半柱香后，笼盖在这片虚空周围的浩瀚阵力倏忽一收，只见漠漠虚空之中，唯有源星道人一人的身影。

此刻在虚空元海，诸天世域之中，不仅仅只是十一帝子所在的元上大天这里，除却有着奉灵二道支持的大帝子与六帝子外，其余诸位帝子所统治的大天也是不同程度上的受到了玄道大德的攻袭。

此次为了彻底将其余没有造世元尊在背后支持的帝子全数排绝出去，苏玉恒索性直接让倾绝山九星一同下界，分别找上了不同帝子。

以倾绝山九星之能，哪怕是无法再短时间内攻陷其所在的大天，也能够将此辈堵死在治下的大天之中，令其无法走脱。

而霄星道人三人在覆灭元上大天，将十一帝子打灭身形，排绝出去后，便向着最近的一位帝子所在的大天赶去。

若是此次顺利的话，恐怕诸天世域之中，诸帝子争夺帝位的局势，便能够真正明朗起来。

而大帝子与六帝子，对于玄道一脉的举动倒是并未派遣麾下势力，前去阻拦。

因为倾绝山九星排绝其余帝子的举动，实际上对于他们而言，也是一件好事，并且此事还不用耗费自己麾下的力量，这又岂有阻拦之理？

北微大天

自妖魔气数升涨之势受到韩谨言压制后，此天之中的妖魔再无以往那般肆意妄为了。

可是就在今日，位于此天五方之中的五枚神兽胎卯，终于到了诞生入世之时了。

此刻北微大天，天上地下一切有灵之辈，都是感觉到了五股祥瑞平和，渊渺难测，难言其大的气机正自东西南北，中央地陆之中缓缓升涨而出。

其势好似不可阻挡一般，自五枚神兽胎卯之中升腾而出后，便越长越高，最后直入天宇之中。

待涨至北微大天的天地关门之时，五道祥瑞神气再度倏忽一涨，径直破开天地关门，射入虚空元海之中，将整座北微大天，都是彻底笼盖在其内。

霎时间，一幕奇伟景象出现在北微大天之中之间，其内一切有灵之辈，此刻都是能够见到一道极盛清光仿佛破开天壁，自外照入界中，自地陆到虚空，霎时化为一片光明。

与此同时，无边灵机降落下来，因其太过浓郁，竟是化作了甘霖玉露，遍洒在光洒整个北微大天之内。

原本受到妖魔精气以及仙道精气影响过的北微大天，此刻其内所蕴含的天地元精，现下竟又生生拔高了一个层次。

此刻无论何等境地之人，是否具有功行在身的生灵，此刻只觉自己周身内外直如被洗涤了一遍，浑身上下的气机精气都是变得更是顺畅起来。

并且哪怕是那等无有灵智诞生的生灵，此刻生出了皆是不约而同的在五股神兽祥瑞之气的照彻下，诞生出了灵智，一个个皆是在原地震颤不休，鸣响不已，仿佛正发出欢呼雀跃之声。

而那些无数飞禽走兽，更是得了最大的好处，一个个俱是化身为妖，从此入道，至于原本就已经是妖魔的生灵，此刻更是仿佛被洗涤了自身的凶厉之气一般，气息变得祥和宁静起来。

并且其原本的道行，更是在一瞬间仿佛经历了千百载一般，以一个极其明显的速度，向着上境关门攀登起来。

第一百一十六章 祥瑞

五方神兽乃是奉灵二道的五位造世元尊以自身的一丝伟力斩落下来，投入北微大天，再以天中精元之气孕养而生。

因为此辈的诞生，妖魔在其中受益最大，导致妖魔气数节节攀升，几乎在须臾间便将人道气数彻底给压倒了。

但是因为五方神兽的祥瑞之气洗涤，导致此天之中的妖魔也是被其侵染，自此北微大天之中再无人妖之别，两者再无争杀之事发生。

身处半空之中的韩谨言，因为其已是快要窥到了冥空之门，故而其在五方神兽的祥瑞之气洗涤下，并未被侵染太多。

他此刻并未望向天外，而是向着地陆之上，五枚神兽胎卯所在的地界望去。

只见片刻后，四方中央，又是有五道宏大清光冲天而起，随后青龙腾空、白虎咆哮、朱雀亢鸣、玄武高吼、麒麟踏步。

其一个个都是身放灿光，无边祥瑞之气相随，卓立在半空之中，目观着天地四方。

青龙在乃是是四象之一，它是代表东方的灵兽，正东在八正卦为中为震雷、巽风，根据五行学说，东方属木为青色，故乃青色的龙，代表的季节是春季。

白虎是四象之一，它是代表西方的灵兽，正西在八正卦为中为干天、兑泽，根据五行学说，西方属金为白色，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。

朱雀是四象，上古四大神兽之一，它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。

又人多有将其与凤凰混淆者，然而两者相近而不相同，凤有五色，象征着仁义礼智信五德，同时亦象征五行，而朱雀仅为五行中火者。

它是代表南方的灵兽，正南在八正卦为中为离火，根据五行学说，南方属火为红色，代表的季节是夏季。

玄武是四象之一，它是代表北方的灵兽，正北在八正卦为中为坎水，根据五行学说，北方属水为黑色，形象是黑色的蛇缠绕着龟身或龟身蛇尾，可作龟蛇，代表的季节是冬季。

“玄龟为甲、玄蛇为兵。”

传闻真武大帝所行之道，便是玄武真道，其所佩戴的真武帝剑，更是以玄武背后的玄蛇变化而成的。

在四方神兽之中，虽然其地位都是等同，可若是仔细论起来的话，还是以青龙的地位高。

青龙厉害，青龙是创世神、造物神、始祖神、天帝、天帝之神、天皇太帝、天地之主、地皇、天神中最尊贵者、诸神之领袖、龙之初祖、五亿天地的创造者和主宰者、道之祖、天一神、战神、武神、东方之神、四象之首、东方鳞羽臝毛介众族的领袖、太岁神、木神、鳞虫之长。

青龙还是十方所有世界，一切天人都由衷瞻奉的偶像，青龙更是三一主神之一，也是北极紫宫天帝之一，青龙也是司春、司木、司东岳、司东方、司鳞虫三百有六十的大神。

而位居中央的麒麟，其实是一种统称，其雄性称麒，雌性称麟。

在神话传说中，麒麟与龙、凤、龟一同称之为四灵，也就是所谓的四大灵兽。

实际上，麒麟不只是灵兽，也是祥瑞的代表。麒麟又被称之为骐麟，首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，据说能活两千年。

其性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽，传说孔子生时，有麒麟到其院中口吐玉书，而王于西郊狩猎到麒麟后不久，孔子便去世。

据说，麒麟是按照现代动物长颈鹿为原型的，但两种动物外形相差较大。

麒麟形象是龙头，马身，龙鳞，尾毛似龙尾状舒展，它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小，一般用麒麟主太平、长寿，也常用于镇宅，甚至还有“麒麟送子“的说法。

麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。

当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保平安，麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用，它与狮虎不同之处就是它不伤好人。

并且麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用，而将麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。

麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。

除此之外，与四神兽对应的，还有四大凶兽，其四凶分别是：饕餮、混沌、梼杌和穷奇。

四大凶兽以人为食，而且实力位于神兽前端。四大凶兽所过之处，往往是尸骨遍地，寸草不生，天灾人祸不断，而且行为举止特殊，因此被封为四大凶兽。

随着五方神兽的真正诞生入世，此刻，北微大天之中的元精之气更是升涨到了一个难以想象的地步，即便是放眼诸天世域之中，也是凤毛鳞脚。

受此等浓郁的元精之气，以及妖兽气数影响，在地陆各方，更是有着不少祥瑞之兽，一同伴生入世。

例如开明兽，其在传说中，开明兽本是为祸彭国的怪兽，后来被鳖灵降服，并为建国立功，鳖灵有感其功，遂在建国后自称开明氏，也有说法是开明氏乃是古贤王，死后上天才化做开明兽。

谛听神话中的神兽，相传其能分辨世间一切善恶贤愚，相传是地藏王菩萨的座骑，常被供奉于佛寺地藏殿案侧，造型虎头、犀角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，特异别致，不同于凡间动物。

貔貅神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，也就是麒麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。

貔貅，其凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，因此许多人将它做为手链，希望能招财，并说它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天地。

獬豸，传说中的神兽，外观似羊或说似鹿，头顶正中有长独角，有短尾，尾巴像蜗牛，羊蹄。

喜欢居住在水边，性情忠贞，若见二人相斗，它就会以角撞不对的一方；见二人争吵则会去咬理亏者，因其与生俱有辨别是非，公正不阿的本能，所以自古视为神兽。

驺虞，传说中的仁兽，虎躯狮身，白尾黑纹，且不吃活着的动物。

随着北微大天的在五方神兽诞生之后，不仅底蕴增长，且连同人道与妖魔之间的争斗也是随之一同终结。

按理来说，韩谨言对此应当极为欣喜才是，可就在此时，其人却是目光一闪，随后一股深沉混黯的气息自其眼底闪过。