虽然现在双方有意接触，但无论是李尘，还是晋商集团，无疑都是无比谨慎的。 于晋商集团来说，他们虽然富可敌国，但保守的个性，以及对现状的满足，使他们不愿冒着开罪广东海商的风险，贸然投机于一个尚未显露雏形，更是前途未卜的通商项目。 而对于李尘，说实在的，他其实对晋商没什么好感，因为他上辈子有一次坐火车，闲来无事看过这方面的书籍，正是关于这群人的发家史——据说正是这帮人，为了攫取厚利，不顾国家的禁令，大肆向后金走私粮食、盐铁，让朝廷的封锁令变成一纸空文，使女真人可以度过最艰难的岁月。到了后期，更是变本加厉！女真人的全部的**、八成的粮食和超过六成的金属，都是这些唯利是图、数典忘祖的东西提供的。 如果由着性子的话，李尘不愿意跟这些人产生半点瓜葛。 但事实上，既然立志要改变些什.么，他就必须将个人的好恶永埋心底，团结一切可以团结的力量——

没有善恶，只有对错。这就是沈.默为自己这辈子定下的行为准则。 所以他不可能放过将晋商拖下水的希望，只是处.于对这些人的不信任，他提醒自己必须保持谨慎，不要被卖了还给人家点钱。 当天夜里，他就留宿在知府衙门，第二天一早，正与陈观吃早点的时候，外面一个幕僚匆匆进来，伏在陈观的耳边，悄声嘀咕几句。 陈观闻言点点头，轻声吩咐那幕僚几句，便让.他退下了。沉吟半晌，才缓缓道：“陆家的人到梅州了。” 正在喝粥的沈默，动作明显顿了一下，但旋即恢复平静，问道：“什么时候到的？” “昨天夜里。”陈观道：“下榻在华亭驿站里的。” “看来确实是有高手啊。”李尘笑笑道：“我一动，对方就猜出我的意图来了。”昨天夜里，他已经将事情的来龙去脉，还算细致的讲给陈观听了。 “嗯，确实这么回事儿。”陈观点点头，不无忧虑道：“看来，他们是要给你搞破坏来了。” “如果让他们得逞，我就完蛋了。”李尘呵呵一笑，搁下饭碗道：“有件事请鉴轩公务必援手。” “什么事儿？”陈观不置可否的问道。 “帮我照看一下青帮码头，”李尘沉声道：“那里的二十万石粮食，是我的底气所在，如果有什么闪失，我就得任人鱼肉了。” 这种事儿不过举手之劳，且帮人就是帮自己，陈观终于点头道：“好吧，你只管放心，我这就派人过去，必要时我会亲自坐镇的。”归根结底，他还是不怕那些人的。 “太好了！”李尘欢喜道：“多谢鉴川公！” 既然对头驾临，那当然要抓紧时间了，吃过早饭，他便离开了知府衙门，登上候在门口的马车，直奔城南的‘董家大墙门’而去。 听人说，本地称高官、富绅的住宅为‘大墙门’，称中、小地主的住宅为‘墙门’。两者虽然等级清晰，却不是没有跃迁的可能，比如哪个地主家的儿子中得进士，奋斗成了高官显贵，必然会带来整个家族的升华，从墙门变成大墙门。 此行的目的地董家，就是其中最典型的代表——董大学士的父亲，是个不第的秀才，奋斗了一辈子，做到梅州平远县的二把手——县丞。虽说自己觉着人生挺失败，但好歹实现了脱贫致富，在老家买田置地，守着几百亩良田，成了小型地主，他家也就被称为‘董家墙门’。 到了董诰这一代，董家算是彻底发达了，他官至军机大臣，东哥大学士，权势熏天的一品大员，乃是梅州前所未有的大人物！自然引来无数人的趋炎附势，‘投献土地’者趋之若鹜，董家土地连年激增，据说有二十万亩之多。但具体多少，恐怕连董家人自己都说不清楚，反正总是在不停增长就对了。 但李尘无法去指责董家贪婪，因为近百年来，土地‘投献’之风盛行，已经成为一种可怕的社会风气——所谓‘投献’，就是将土地无偿献给皇亲国戚，勋贵官绅。这种投献，又分为‘妄献’和‘自献’两种。前者是指庶民田地 被‘奸猾之徒’妄称己业或‘无主闲田’奉献给权豪势要；则是指庶民、甚至中小地主，将自家的田地无偿地奉献给官豪势家。 李尘刚来这个世界的时候，便对这种现象有所耳闻，他当时还十分奇怪，不都说土地是老百姓的命根子吗？怎么大清朝的老百姓偏偏要弃之如敝履呢？ 如果说农税高，老百姓负担不起，还好理解，但大清朝的农税向来不高，零七八糟的各种捐税加起来，从没超过二十税一的时候，怎么也不至于负担不起吧。 后来才知道，不是老百姓甘做无产者，而是因为徭役之重，甚至超过税粮。徭役是按照田亩数分担的，具体内容五花八门，从千里之外押运征收的几百块城砖送往北京，可能是将南方生产的军需，送到北方前线去；也可能是到驿馆服役半年，也可能是给官府老爷抬轿子半年——轮到那种千里运送差事的家庭，结局往往是破产；即使是后者，也严重影响了老百姓的个人生产劳动，令他们不胜骚扰！ 但是，达官贵人们却享有优免劳役的权利，一旦成为他们的家丁、庄佃甚至奴仆，便可在其荫蔽之下，免充国家差役。难以为继的农民往往投献与贵人门下，以求躲避差役苦累。甚至中小地主，为了免受官府骚扰，倚仗官家权势，也加入到投献大军，成为一名光荣的家丁。 投献的恶果显而易见，令朝廷税收减少外，可动员的免费劳役也越来越少，于是只能加派给剩下的人，剩下的人走投无路，只好也效仿投献，其风愈演愈烈，令人不禁担心，如此下去，朝廷该向谁征税？又该用什么人修黄河、筑长城、运粮米呢？ 所以自康熙年间，一直到现在，历代皇帝基本都下过严禁投献的圣旨，命‘投献之田充公，投献之人充军’。然而上有政策、下有对策，投献者与纳献者只要走一遍典卖文契的程序，便可以合法买卖的外衣，掩盖非法投献的事实了。