石蛤背有一座荒废已久的小庙，原来供的是盘古爷，叫盘古庙。现在佛像也不见了，不知什么时候被人毁了，有村民蛮横的，求神不灵，火了，就将神像也扔下了山涌。相传梅令村梁姓荣寿公，去三牛庙求仔，东求西求，家中婆娘生了八、九胎，就是生女，荣寿公恼羞终于成怒，去庙里扇了几巴菩萨，又骂了一通，警告菩萨婆娘下胎还是生女，就将神像捣了，哎，你还别说，婆娘转胎真生了个仔，荣寿公逢人就慨叹说：“鬼怕恶人，不想神也怕恶人。”

民团将石蛤背废庙收拾收拾，就用作指挥所，又将指挥所的左房作为仓库，民团的武器弹药，除了最好的枪和一部分弹药发以民团团员带了，一些老旧火铳和众多的弹药就保管在这间仓库里，有外出的团员也暂时把枪弹放回仓库，仓库门的锁匙，为方便有事时候团员取枪，茂伟公将一条锁匙交由茂荣带着，现在是茂伟公和茂荣都有锁匙。

永柏在“李氏祠堂”领到了步枪，原先使用的那条火铳就交还族上，因为民团确实缺枪，火铳也得用上。永柏枪法好，民团有规定，好手用好枪，所以永柏领了步枪，交还火统，理所当然，没一个有什么话说。只是后来新**成立了，安民了，永柏回家之前，也把步枪放回仓库了。

民团的枪很杂，有历年从过往的散兵游勇手上购来的步枪，最起眼是茂亮最近一次回来带回的十多条“中正式”步枪【永柏在祠堂领到的就是茂亮最近带回来的枪】，但民团更多的枪还是火统。这些枪防匪有余，但对于日本兵，就显得单薄了。

永柏、永敏、定庆又背回来四条“三八大盖”，石蛤背是一阵沸腾，问怎么得来，永敏将在上、下土山里歼敌的事说了，大伙儿都惊叹不已。

永柏说要将枪放入仓库，茂荣要去开门。

“不用劳烦二叔，给我锁匙，我们自去放枪好了。”永柏对茂荣说。

茂荣相信永柏，就将仓库锁匙交与永柏。

不要说茂荣相信永柏，梅令村人谁不相信永柏，这样的一个好后生，有谁会想到他也会做一些什么偷窃之事。

永柏、永敏、定庆将枪放入仓库，各在裤脚里面绑两枚手**就出来了。共带出来六枚。

那年代，男人穿的唐式裤，梅令村人叫“陀咧裤”，裆围阔裤筒大，在裤脚里面小臂处各绑一枚手**，用裤脚盖住，没有人留意，谁个发觉？

入黑，永柏、永敏、定庆、元斌、雄业在办冲集结，雄业从定庆屋拎来了“贼佬灯”。

“水壶呢？”永柏问。

“带了。”雄业说。

“这水壶比我们的命还重要，到时大家千万记得带上。”永柏说。

大伙儿商议怎样行动，决定由二个人在祠堂门前对付两个日本哨兵，由三个人进入祠堂，用手**轰炸日本兵。

元斌非要入祠堂不可。

“我是梁姓人，小时候更多在那一带玩，正好在前头带路，”元斌说，“上次我们偷手**，就是我带路摸到祠堂仓库后背墙脚根的”。

其实大伙儿心里明白，元斌是为十二姐报仇心切，祠堂门口只有两个日本兵，杀不过瘾，而袔堂里面有十个日本兵，可以多杀。

定庆毫不相让，永敏只好将手**让与元斌。

决定下来，各人仔细抹拭枪械，等待到时出发。

“不如我们叫个名堂，也好让人说起。”雄业突然地说。

“什么名堂？”定庆问。

“人家村的民团都叫‘抗日自卫队’了，我们村的民团迟早也得改名，也叫‘抗日自卫队’，我们就是’抗日自卫队‘队员，但我们此前和现在的行动，又不是整个民团行动，不若我们就叫‘梅令抗日特别行动队’？”雄业说。

“好！”永敏第一个站了起来，赞成说，“我们五个，就叫‘梅令抗日特别行动队’。”

永柏也觉有理。

于是，一支“梅令村抗日特别行动队”就成立了，简称“别动队”。

终于等到下半夜，永柏招呼一声，别动队就潜回梅令村。

“李氏祠堂”东面，是梁屋人的畲地，长有几棵沙梨树，沙梨早摘了，没人理会，畲地里杂草丛生，畲边种一些剑麻、荆棘之物，就生近祠堂地脚。

月色似有似无，沙梨树荫下更是黑暗。大伙儿听听没有动静，元斌点了“贼佬灯”，提灯在前，永柏、定庆跟住，三个人钻入畲地，而永敏和雄业转过祠堂南面。

好不容易到了原来挖的洞口处，果然隐蔽，就在一堆藤栅里面，用石头和泥堵上了，上面还种上棵剑麻。经历一场大风大雨，泥被冲了许多，露出石头，剑麻倒了下来，但还生着，更是逼真。

元斌拨起剑麻，永柏搬开两块石头，露出一个狗洞大不了多少的洞口。

为防水浸，“李氏祠堂”地基抬起有尺余高，正好开洞，永柏不由服佩永敏他们想的周到。

但永柏、元斌、定庆他们并没有马上就进洞去，而是熄了“贼佬灯”，就在洞里守候。等了二个时刻，祠堂南面传来一声“击击击击击击茄---【白话似声】”的声音，声音清晰而又尖锐，是“田鸡【一种象家鸡的野鸟，黑毛花羽，个头比家鸡小，生长在稻田里，会飞，但飞不高，也飞不远，叫声很响，偶在夜里啼鸣，不是通常说的‘蜻蛙’】”的叫声，听出是永敏的声音，永柏又点上“贼佬灯”，这才钻进洞里。

元斌、定庆接踵而入。

这时已经是寅时初。

原来祠堂前是戴屋田垌，晚稻正是待收时候，当初约定，永敏、雄业顺着水溪沟爬到祠堂正面，从祠堂大门口监示祠堂內日本兵的动静，看见祠堂内的日本兵换了次岗，就学起田鸡夜叫。

水溪沟是用来开放田水的，沟底有些水，又很泥泞，但永敏和雄业都顾不得了，伏在沟底，匍匐前进，沟不宽不窄，正好一人通过。天黑禾暗，永敏和定庆就在祠堂大门正面三、四百步远，蛰趴着，挂好枪，站岗的日本兵看不到永敏他们，但因为祠堂门口挂有马灯，永敏和定庆能清楚看到日本兵。

日本兵入驻“李氏祠堂”，对田垌里田鸡的夜叫听得多了，也习惯了，所以，分辩不出永敏的田鸡叫，也就没有在意，还以为是真的田鸡在叫。

却说永柏爬入仓库，里面的洞口压着一块木板，永柏小心地把木板顶起挪开，木板上的破旧烂狮头滑了一个下来，永柏也移好了。

永柏爬出洞口，仓库里不同外面，外面是有丝微夜光，仓库里是黑的伸手不见五指，永柏借着“贼佬灯”，照出一条路来，偷到仓库门口。

看祠堂内只有中座东厢窗口和大门是亮着灯光。

元斌和雄业也进来了。

三人又听了听动静，永柏熄了灯，领着元斌、定庆顺着走廊向北屋蛇行鼠步而去。

大院内静悄悄，三人都穿着布鞋，真的没发出什么声音。

回廊的砖柱栓着匹马，原本那马安安静静的，永柏三人蹑手蹑脚走过跟前的时候，那马突然地叫了起来。

这是大家都想不到的。永敏在祠堂一夜，也见到那马，但当时永敏的一门心思都在日本兵身上，也想不到那马会叫，因而也就没对大伙儿提起那马。现在那马一叫，永柏、元斌、定庆三人一时惊住。