早有人将孙位连闯三关之事报与刺史杨行迁，杨行迁大喜，忙命人安排酒宴，在会仙楼宴请孙位。

席上杨行迁坐主位，孙位和李义南坐客位，三关的考官郭慕孺、三是先生、刘漱和杨一忠作陪。

杨行迁将孙位所画的半幅阆苑图反复玩赏，赞不绝口。众人除刘漱外均与孙位交谈甚欢，大感相见恨晚。杨行迁向孙位敬酒道：“杨某乃一画痴，平生对画家最为敬慕。孙先生适才说与友人四处游历，并无功名在身，如蒙不嫌，何不在这阆苑常住，如刘大人一般做个丹青舍人，杨某也好朝夕向先生请教。”

孙位推辞道：“在下乃一山野村夫，闲散惯了，受不得拘束，大人的美意在下感激不尽，请恕不从之罪。”

杨行迁见孙位不接受自己所封官职，颇感失望，又说道：“既然孙先生不愿意，杨某也不勉强，不过总要请先生在此多住些日子，既可慢慢揣摩如何将这半幅画续全，也好为杨某多讲些丹青之道。”

孙位说道：“大人盛情，在下本当遵命，不过在下还有些事情要办，待忙完这一着，定当回来向大人请罪。至于这续画之事，大人不必担心，趁现在初开宴席，在下这就为大人续画，以助酒兴。”

此言一出，满座皆惊。在座者均知这续画要比临摹困难百倍，临摹尚有参照可循，续画之时，却属全新创作，况且笔触用墨须与原作一致，格局风韵更要无二无别。这便等于要续作者将自己从前的作画风格统统摒弃，而完全变成与原作者相同的风格。须知一流画家的风格养成往往需要十几年甚至数十年，在朝夕之间怎能突然改变？况且是要变成指定的一种风格。是以杨行迁邀孙位多住时日，虽是爱惜人才，想多与之亲近，也是给孙位时间，好让他慢慢揣摩原作，能够充分准备，一点一点将画接续完整。不想孙位现在就要即席续画，实在令人难以置信！

孙位将自己画的那半幅阆苑图铺在案上，从怀中取出那支白玉笔，凝神静气，吐纳数次，然后双目微合，片刻睁眼，提笔便画，一时间笔似游龙，墨彩如雨，不到两盏茶的功夫，孙位已经收笔入怀。

众人忙凑过来围看，只见一幅完整的阆苑图宛然目前，笔势色彩、形象格局皆与原作一般无二。郭慕孺和三是先生皆是大行家，见此画非但骨法肤肉与原作相同，神气风韵更是如出一人，二人深知孙位的画功高出原作者何止数倍，加之孙位仅在南楼过关时一睹阆苑全貌，现今竟凭记忆画成全图，过目不忘之功更非凡人，不禁暗自拜服，五体投地。

杨行迁不住口地“哎呀”赞叹，不敢相信自己的眼睛。

唯独刘漱静静观看片刻，说道：“孙先生的画虽然画得不错，却与原画不同。原作奇特之处正在于凤凰楼的比例比其他诸楼大三倍许，故而续画原作之关窍便在于体解此处之精妙深意，方能画出绝世惊奇之佳作。如今孙先生却是老老实实地画了一幅阆苑**图，这怎能算是续画，分明成了改画。”

杨行迁此时也点头同意，说道：“刘大人说得不错，不知孙先生为何将原作的凤凰楼改画呀？”

孙位黠然笑问道：“杨大人觉得原作中的凤凰楼画得美么？”

杨行迁被他这一问，愣了半晌，说道：“此是仙人所画，虽然我辈凡夫俗子不识其妙，想必另有深意。”

刘漱在旁应和道：“杨大人所言极是！”

孙位哈哈笑道：“依在下之见，此画并非神仙所画。作画之人技艺虽高，亦不过是位一流的画师，然画至一半，却突然中断，凤凰楼更是草草画成，这里面有没有深意却不好说。”

刘漱冷笑道：“孙先生莫不是自知难成其作，故意找托辞为自己开罪吧？”

孙位并不理会他，向杨行迁说道：“凡观画作之佳劣，当依据六法，一曰气韵，二曰骨法，三曰形象，四曰赋彩，五曰格局，六曰转折。六法精论，万古不易。且以六法观此‘仙家之作’的凤凰楼，骨格苍脆，形象潦草，色彩全无，格局错乱，转折失章，气韵更是僵化待死。作此画者本是一位风情高雅，胸怀坦荡的君子，也是一位侠骨柔情，忠肝义胆的英雄豪杰。作画之初，画者气定神闲，画至一半，借酒助兴，逸趣正浓，谁知后来突遭变故，气息闭结，竟似临终将死一般，不知为何还要草草将凤凰楼画成，全失原画体统。在下猜想当年或有人偷偷将此画放在中天楼，或为道士弄玄，或有其他隐情，不得而知，但神仙遗画之说却万不可信。”

刘漱哈哈大笑道：“孙先生所说，竟似识得作画之人，当年亲眼见他作画一般，还说什么道士弄玄，我看孙先生自己才是故弄玄虚吧！”

未及孙位答话，三是先生却道：“此言差矣！你道孙先生为何能在少时之内，将此上乘之作临摹补画得如此完美？当年孔子向师襄子学琴，学得一曲，不知其名，待孔子艺成之后说道：‘我已了知作曲者矣。此人默然黝黑，身材高大，目光深远如视羊群，俨然是心系万民统领天下的王者，若非周文王，谁又能谱成此曲？’师襄子闻言大惊，赶紧起身向孔子跪拜两次，原来此曲正是周文王所作的《文王操》。可见善乐者闻声而能知人，已得其神髓之故。今孙先生观画知人，亦同此理。正因为孙先生能得画之神髓，故而能与原画者同笔同墨，在行锋运笔之时，便已感同身受原画者当时之处境心思。孙先生真画神墨仙，丹青之圣也！”说罢向孙位躬身长揖到地，郭慕孺也起身向孙位深深行礼。

孙位忙鞠躬还礼道：“二位先生折杀在下了，孙某这点微末功夫如何敢和圣人相比？孔子和文王二圣乃心交神感，在下却只不过是嗅到了原画者的一点气氛罢了，实实不足称道。”