蔡邕记忆力惊人，过耳不忘。听潘胜唱了一遍，就将《精忠报国》的歌词默写出来，没有一处错漏。

牛掰！

潘胜咋舌，眼神之中的钦佩之色更浓，在内头默默点赞。

当下，文化的传承主要靠口口相传，若无老师教授，拿着书也无法自学。因为没有拼音、字典和标点符号。

这个时代的文化人记忆力普遍较好，因为老师不可能天天教你这个词怎么读、文章哪儿停顿，又没有拼音和标点无法书面记下读音和断句，大家只能靠脑壳强记。长此以往，记忆力就练出来了。

当然，像蔡邕这样过耳不忘的也不多。

蔡邕本来想找潘胜直接写下这首歌的乐谱时，可潘胜说自己既不会工尺谱、也不会减字谱，还反问蔡邕他知道五线谱不。

“什么五线谱？有这样的谱吗？”蔡邕疑惑面面，摇头道：“没听过！”

蔡邕认为是潘胜在胡咧咧，也不再追问，迫不及待想给《精忠报国》补上工尺谱，就和杨彪一起去后院找古筝去了。

一炷香后，亭中仅剩潘胜、杨修、智光大师三人。

杨修调整了情绪，不快不慢是说道：“潘将军，智光大师是我大汉佛家第一人，这第二场的题目由他出。”

见杨修丢来一顶高帽，智光大师和蔼微笑，合掌于胸前：“罪过罪过，杨公子折煞贫僧了！”

不过智光大师确实是大汉佛家一哥，佛法极高，又执掌天下第一寺 ——— 白马寺，多少达官贵人想听其讲经都不得。灵帝和当今天子都曾想拜他为国师，可都被婉言拒绝，就这么牛掰。

天子呼来不上船，非常牛掰！

“这样最好了。”潘胜耸耸肩膀，扭扭脖子，摊开手一副无所谓的样子。一方面相信智光大师是个厚道公正之人，另一方面对自己领先1800多年的佛家知识有自信，且确实已经想好讲解什么佛家经典了。

“贫僧很荣幸。”智光大师盘坐蒲草垫，先是微笑，接着面色沉重：“由于我朝没有人懂得 身毒（即古印度）文字，因此世间并无汉篆佛经。贫僧所知的佛经都是先主持口头传下来的。先主持曾去过身毒，可惜对身毒语言不是很熟悉，因此不敢将所知的佛经写成汉篆，怕有谬误祸害世人。近年来贫僧也发现先主持口头传下的佛经有颇多自相矛盾之处。”

“那怎么比试？不会让我们自创佛经吧！”潘胜打趣道。

“如果你们有这个能力自创佛经也可以，那真是求之不得。今天的比试很简单，谈谈你们对佛的看法。”

“这次潘将军先来，请吧！”杨修伸出手示意，看似谦虚，实则是想让潘胜先出糗，好看笑话。

他料定潘胜没有接触过佛学。的确，潘胜吊儿郎当的，又喜欢冒尖出头，真不像学过佛经的。

佛家崇尚与世无争，禁欲。潘胜刚好相反——爱财好斗。

“我先来就先来。我也与佛有缘之人，也是梦中见过佛祖的。这难不倒我。”潘胜咧嘴笑呵呵，没正经样。

不想向人解释佛经的来历，也解释不了，难道说劳资21世界电脑上看的？谁信！

只得用梦境解释。

梦境，可以解释一切。

轩辕黄帝的母亲梦见北斗星掉到自己肚子上，然后突然怀孕，那时候她还是单身；有个叫华胥的女子梦见在雷泽踩到一个大脚印，便心有所动，怀孕生下伏羲。好多牛人准备造反也用梦境忽悠人，说自己是天选之子。

如果21世纪，谁的老婆独自一人在家好几年，待丈夫回来时举着半岁大的孩子晃悠说：“当当当！老公你看，这是我做梦怀孕生下的孩子。”不知道他的丈夫会像古人一样淳朴、相信吗？

“呵呵，你与佛有缘？”杨修撇嘴讥讽，自是不相信。

“梦中佛祖曾给我讲经。当然我听的是汉语版的佛经，我就将经文念个大家听听。”潘胜故作深沉，严肃说道：“这本经文叫《金刚经》。”

智光大师左掌于胸前点头微笑，很是云淡风轻；可拨动佛珠的右手猛地停了，差点将一颗佛珠捏碎。

年初“那个好友”去长安前特地赴白马寺一趟，告诉他：天数已变，佛家有机会大兴。

“佛祖在他梦中讲佛经，还是汉化版！难道这大兴的希望就是眼前少年？”智光大师内心翻江倒海，激动不已。

《金刚经》于公元前994年间(约当中国周穆王时期),成书于古印度。是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录,由弟子阿难所记载。到了唐代才传入中国。

潘胜确信，这东汉无人知道这本书的内容，就直接搬过来借用。

“第一品 法会因由分。”潘胜清了清嗓子，来回踱步，闭眼慢慢念道：“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”

杨修摆手嘿嘿笑道：“这也是佛经？不过是讲个佛陀相聚的故事而已，也算不得是对佛的看法。”

智光大师笑而不语，微微摇头，一股难以掩饰的沮丧溢出，右手开始转着佛珠。

潘胜也恍然大悟。自己讲的虽然是佛经，但只是叙事，没什么实质内容，没有佛家思想。老实说：《金刚经》第一、二品（篇）讲得都算不上正儿八经的佛法，刚才装笔居然大意了，差点糗大。

“杨公子莫急，这第一品的确只是个故事，为了保证佛经的完整性我才讲出来的。接下来我就讲正文了，请待会儿再评论。”潘胜鸡贼地抛出一个借口，掩饰自己的疏忽。

“那你继续讲吧，看你佛法造诣多高！”杨修不屑。

潘胜清清嗓子，继续踱步，闭眼慢慢道：“第三品 大乘正宗分。佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。”

“我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。”

几句之后。

“真——真是他！”智光大师不淡定了，将佛珠放到一边，起身开始找笔，想记录下听到的这些。

笔墨纸砚被蔡邕带走了，带去后院记录乐谱了。

找了一圈也没找到纸和笔，智光大师完全没了高人的形象，与回家发现掉了钥匙的老头状态无异，手足无措，弓着身子在地上爬，左看看、右扒拉。

多么高深的佛法啊！短短几句，道尽众生百态；一词一句，包罗世间万象。比前任主持口头传下的精妙得多。如果错过了，记不全，非得抱憾终身，有愧佛门。智光大师急得老泪纵横，之前还劝蔡邕不要着急，没想到这会儿自己更加失态了。

突然，他撕掉袈裟放在地上展开，然后咬破手指记录。

如果潘胜没闭眼，看到这一幕，肯定停下来等智光大师找到了纸和笔再继续念下去。

杨修听着佛经，对潘胜的怨恨嫉妒削减三分，闭上眼随着佛经意境神游天际。

佛经动人情，忏悔、憧憬。

不知不觉中，他眼角湿润了。张这么大他从未流过泪，这是第一次。

两滴晶莹泪珠滑落，滴落在地，发出清脆的滴答声。

一泪一世界，一声一菩提。

念着佛经，潘胜只觉体中一股柔和的气流运行，在五脏六腑和经络间循环，很是舒服。

那股气流涌到心脏，心火变小，怒气被逼出体外；那股气涌到肾部，半满的肾湾瞬间涨满水，感觉气力如滔滔江水连绵不绝、、、

气流遵循金木水火土五行之道，滋润着身子，修复着经络。

一篇佛经还未念完，经络就完全修复了，气力更胜从前。

终于恢复一流下品实力了。

吃了那么多中药，看了那么多医师都没效果，想不到小小一篇佛经竟有这么大的作用。

潘胜暗暗大喜。

“实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”

潘胜念完最后几句，睁开眼，长舒口气。

只见杨修闭眼一动不动，智光大师看着血书发愣。

“怎么回事？”潘胜不解，也不去打扰二人。

正午已过，太阳偏移西方，不再那么炎热。

片刻后，潘胜明白这二人是沉迷在小世界了。

这种神态潘胜有过，也见过。

前世高中时代，上课托着下巴偷看女同桌，看着看着就会眼睛渐渐模糊，闭眼微笑，与这二人现在的一样。当时，老师取证潘胜开小差，用手机拍下了他沉迷小世界的样子。铁证下，潘胜被罚站一节课。

毕业后，老师把那个珍贵的视频拷贝下来送给了潘胜。潘胜失落时总会拿出来回味。

足足过了两炷香，二人才睁开眼。

智光大师折叠血书，轻轻放入怀中，行双手合十礼，缓缓问：“德祖（杨修的字），潘将军这篇佛经深奥美妙，你可要继续比下去。”

杨修起身，弓身行单掌礼：“法师，不比了。是我输了。输的心服口服。”

说完就侧转身子，拱手道：“我不如潘将军！”