宋玉

宋玉，约前298年—约前222年，又名子渊，战国楚国人（今湖北宜城），中国古代四大美男之一。

清晨。推开房门，走到院前，微风轻轻拂过面颊，宋玉习惯性地甩了一下额头的短发。

噢呜。一声吟叫后，又一声吧叽，有人掉到墙外头去了。

宋玉概叹了一下：唉，天天这么摔，都能摔出金刚不坏身了！

果然，墙头上瞬间又冒出那个妹子脑袋，还支着下巴，愣愣看着他，一脸萌娘花痴相。

宋玉晃晃头：我怎么去想这个了——要赶紧走。今天大王要召见我，机会难得；还真多亏了景差兄弟的帮忙。不过，相信以我满腹经纶、经天纬地的才华，应该随随便便就能得到大王的重任！我宋玉终于有大展身手的时候了，哈哈哈。哎哟——

噢呜，拐脚都拐得那么帅——咦，不会吧，他在看我！有没人哪，快来人哪，宋哥哥看我啦！天呐，我在这墙头趴了三年啦，从开始他被吓到看了我几眼，之后再没看过我啦。今天他竟然又看我啦！我该怎么办呀，我该怎么办好呀——噢呜，我真的好幸福啦！我的心都快化啦！我的腿又软了啦~~~

选自宋玉《登徒子好色赋》。据说宋玉隔壁有个大美女，趴在墙头看了他三年，宋玉都不为所动——这是在赤果果戳我们男人的心吗！

女性同胞先不要尖叫好不好！

宋玉小时候家境并不富裕。不过，据个人推测，宋玉的身世，可能和小说家的宋钘差不多，不是宋国王孙支族的后裔（宋国在宋玉13岁时才被灭），就是郑国贵族公子宋的后人。

所以他才会看那么书，还能弹琴练琴，受着不错的教育。当时普通的平民百姓，是没有这样的机会和能力的。

宋玉出生时，正是楚国最混乱的时候，前任大哥楚怀王还在秦国当“肉票”呢。要不要救他回来，是屈原一些老忠臣和现任楚顷襄王一班新权贵之间，争得不可开交的问题。

就这么吵了三年，楚怀王先受不了，忧郁而死。屈原没得吵，就开始骂。这下轮到楚顷襄王受不了，索性把屈原又给流放了。但是，屈原忧国忧君的思想和楚辞文学，已经深深地影响了楚国社会和百姓。

宋玉也受影响，除了读书，还从小学习楚辞。他确实很有文学天赋，年纪轻轻就文采出众，再加上帅，渐渐名声在外。

好吧，终于到了女性朋友最喜欢、而我最不想提的事了。是的，宋玉很帅，而且是帅到没天理、惊天动地、太阳公公都要躲避的地步。他是古代四大美男之一。

古代四大美男子，最常见的说法是：潘安（西晋）、宋玉、兰陵王（南北朝北齐）、卫玠（念“介”；西晋）。前面的邹忌，只能排入古代十大美男子中（十大就不说了；太扎心了老铁！）。

这些人，用眉清目秀、相貌堂堂、一表人才、英俊潇洒、帅气酷毙，都不足以形容。总之，个个都是迷死女人不偿命的。而且他们还文采好，才艺高，再不济也是武功绝顶盖世，完全不理会人家受得了受不了。

其中潘安毫无异议排在众美男第一位，后面排名各有说法。不过宋玉有“貌似潘安，颜如宋玉”的说法，是与潘安相媲（念“僻”）美的，可想而知他是怎么个帅法。也难怪邻家小妹会趴在墙头，噢呜噢呜叫了三年。

声明一下，电影里流着鼻血、黑着眼眶、“小弟我就是人称玉树临风胜潘安，一朵梨花压海棠的小淫虫周伯通”，不算！

另外，除了宋玉，春秋战国还有很多有名的帅哥，像公孙子都（郑国）、公子鲍（即宋文公，宋襄公孙子）、弥子瑕（卫国）、公子朝（宋国）、安陵君（楚国）、龙阳君（魏国）等，也是个个都帅出了妖气。

不过，让人心里好受点的，是这些人神共愤的帅哥，或多或少都有污点流传。如公孙子都心胸狭隘、心狠手辣，公子鲍和他爷爷的小老婆关系暧昧，公子朝和大美人南子（她是卫国卫灵公的夫人，也是历史上有名的生性淫乱的女人）有一腿，而弥子瑕、安陵君、龙阳君更是当时君王的男宠（真正基友），等等。

还有一个，就是到了战国时期，当时有男子以模拟女性的姿态、服饰为美的社会风气，还特别严重。所以当时的美男子，大都是“富有脂粉气息的美男子”。按现在话说，叫做伪娘，也叫娘炮。说好听点，是男人女性化（这个好像也不怎么好听）；说难听点，就是变态。

这个，也让人心里平衡点！

宋玉不仅帅，有才华，还精通音乐，口才也不错（真不让人活了！）。之后，因为文才好，他认识了当时楚国的文人唐勒、景差等人，加入了楚国文化圈。在他十七八岁时，由景差推荐，被楚顷襄王任为文学侍臣，就是陪着写点文章的小官。

对这个官职，宋玉是很郁闷的。本来他志存高远，想干出一番事业，怎奈楚顷襄王昏庸无能，不思进取。宋玉只能陪着他游山玩水，打猎吹牛，吟诗作赋，风花雪月。这期间，宋玉写了大量的作品，如《高唐赋》、《风赋》、《神女赋》等。

由于赋作得好，陪玩也陪得好，几年后，宋玉终于升了官，当上议政大夫，可以参与政事讨论。

不过，以楚顷襄王的尿性，实在没什么好讨论的。而且这时期，正是白起吊打天下的年代，然后楚顷襄王好死不死地被盯上。于是没多久，白起攻下楚都，楚顷襄王只好迁到陈（今河南淮阳）。之后，屈原投江自尽。

迁都后，宋玉也跟着搬过去。两年后，楚顷襄王难得雄起一把，趁着白起去找倒霉催的韩国等，抢回了十几座城。又四年后，他和秦昭王再再次签订了和平条约（之前楚国和秦国签过无数次了；不过这次倒真和平了好些年），然后，混吃等死。

包括司马迁等许多人，都说宋玉没用，不敢直谏，不像屈原那样忠愤果敢。这当然也不算错，但多少有点站着说话不腰疼的感觉。

毕竟，像屈原那么大的行头，都被流放（不杀他可能是因为屈原影响大），宋玉又算哪根葱。没门没派，没钱没后台；光帅是没用的（这句话说得大快人心！）。

而宋玉虽然性格较软弱，但至少不怎么拍马屁（所以一直得不到重用）。而且他也曾在作品中，委婉地对楚顷襄王进行过劝谏，只是没什么用。遇到楚顷襄王这么个主，“臣妾做不到啊”！

九年后，楚顷襄王找女神去了，儿子楚考烈王上位。这时宋玉已经快40岁了，成了帅熟男。

不过，此时楚国的主角是黄歇。他被封为春申君后，和信陵君一起打退围赵的秦国，之后还灭掉鲁国，又配合信陵君，五国联军把秦军打回函谷关。这些事让他的声望达到了顶峰。虽然后来再次的五国攻秦失败了，但黄歇依然位高权重。

这期间，宋玉不知怎么得罪了他，在50岁左右，被免去官职。从此，他过起了穷困潦倒的生活，一直到二十多年后楚国被灭。之后，也再没宋玉的消息了。

宋玉著有《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》、《九辩》等作品。

他继承了屈原的楚辞特征和艺术风格，是屈原楚辞的直接传承人。同时他还在楚辞中加入赋体，开创了新的赋体文学形式，也算是赋的创始人之一。而且相对于楚辞，他的赋体文学成就更高，影响也更大。

因为他一生不得志，虽有文采，却只能以诗文娱乐君王，又常遭人妒嫉排挤，最后还落得贫寒困苦。所以，他的作品格调伤感低沉，感情凄婉细腻，同时受楚辞影响，内容瑰丽丰盈，想象奇特新颖，文辞奢华艳美，形式铺陈夸张。

其中的《九辩》，是中国文学史上第一篇悲秋文字，所以宋玉也成了悲秋之祖。而最著名的，莫过于《神女赋》，后来三国魏国曹植的《洛神赋》，就直接脱胎于它。

另外，“下里巴人”、“阳春白雪”（原是下文师旷所作的两首曲子）、“曲高和寡”、“巫山云雨”，以及说人是好色之徒的“登徒子”等成语典故，也都出自宋玉的作品。

相对于屈原等其他文学家，宋玉对年轻人更有杀伤力。不管是悲秋，还是对女子的描绘赞美，都能让文艺小清新们，神魂颠倒，神志恍惚。当然，最重要的是——帅！

其实在诸子百家中，是没有文学家一说的。

当时有文学，比如左丘明、庄子和荀子等人的著作（若按现在的标准分类，他们都是文学大家）。而孔子、尸子、孟子、吕不韦等人的作品，也都可算是文学作品。

只是在那纷斗争霸、拿起菜刀就砍人的战争年代，是没时间去摇头晃脑、陶冶情操的。所以当时产生的，更多的是思想家，很少有纯文学家。后来对他们归类时，也主要是按其思想来划分的，如左丘明被视为史家，屈原、荀子被视为儒家，而庄子、宋玉则被视为道家。

说到文学，肯定必须加绝对要说下《诗经》。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，由孔子编集成书。最早叫做《诗》，也称“诗三百”，到汉武帝之后才叫《诗经》。

它分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，收集了西周初至春秋中叶，共305篇的诗歌。另外还有六篇只有标题，没有内容。

《风》，是周朝时各诸侯国及其它地区的民歌（也包括个人作品），共十五个地方，也叫“十五国风”（许穆夫人中的“鄘风”，就属其中一种），是《诗经》中的精华。《雅》，又分为《大雅》和《小雅》，是西周的宫廷乐曲歌辞。《颂》，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是宗庙祭祀的舞曲乐歌。

《诗经》是我国现实主义文学的第一座里程碑，在中国的文学史上，有着崇高的地位和深远的影响。它内容丰富多彩，语言形象生动，描写细腻真挚，文字简洁朴实，并创立四言诗的新体式，运用“赋、比、兴”的表现手法，以及重章叠句的复沓（这里念“踏”，第四声，重复）结构，旋律优美，节奏明快，极富音乐美。

同时，它还记录了春秋及之前人们劳动、祭祀、狩猎、宴礼、饮食、家居、恋爱、婚姻等许许多多社会生活内容，对研究早期政治经济、历史文化、农事生产、民情风俗等，有着极其巨大的价值和意义。

另外，后人也将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”（不是现在放浪轻佻、乱抛媚眼的风骚）。风，是十五国风，指《诗经》，代表现实主义；骚，是《离骚》，指《楚辞》，代表浪漫主义。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大流派。