最后，我们讲讲两宋之际洞庭湖的钟相、杨幺起义。

南宋初年，朝廷里的大臣分了两派，一派是主战派，代表人物岳飞、韩世忠。另一派则是主和派，代表人物秦桧、汤思退。这两派几乎到了一种水火不容的程度，天天明争暗斗，你骂我一句，我还击你一次，有来有回。如果说，这两派还有共识的话，那就是对待钟相、杨幺起义的态度上。

在这件大事上，主战派和主和派终于不再吵架了。

他们有着出奇一致的态度：一个字，打，两个字，镇压，总之，没有人在对待农民起义的问题上，对义军有任何的让步，之前畏敌如虎的秦桧，在对农民起义这个问题上，也是坚决的寸土不让。

北宋末年，南宋初年，在大宋的鼎州，也即今天的湖南常德，有一个名叫钟相的人，他在家乡利用宗教活动组织了一个名为“乡社”的小团体。这个团体一开始规模极小。

这个团体喜欢搞活动。在一次活动中，钟相宣称：“如果规矩要让人们分为贵贱贫富，那么这就是不合理的规矩。按照我的规矩，就应该均贫富、等贵贱！天下，就是要人人平等。”在这种近乎理想的思想指引下，加入乡社的农民相互扶助，亲如一家，很快，这个组织规模越来越大，迅速影响到洞庭湖周围各个县。

靖康二年。金兵蹂躏中原，京师震动。

很快，金军铁骑践踏了整个华北地区，东京汴梁告急。

钟相很爱国，他迅速召集了壮丁三百余人，在长子钟子昂的率领下北上勤王，抵抗女真侵略者。这虽然是螳臂当车之举，大宋百万军民都抵挡不了女真侵略者，京城最终被女真人攻陷，你区区三百人难道就行？

直接讲结果吧，结果更令人哭笑不得，这支队伍根本就没有与金兵接触，仗还没开打，就被刚刚登基的宋高宗赵构给下令解散了。

显然，这赵构惧怕人民群众的力量，尤其是害怕人民群众的力量壮大了，自己控制不了。

赵构对金国的侵略一直是坚持片面抗战路线，企图依靠政府和军队进行抵抗，而不是广泛发动群众。

不久，金军渡江南犯，所过之处寸草不生，鸡犬不留。他们烧杀抢掠，整个南方瞬间哀鸿遍野。然而祸不单行，军纪败坏的宋军也四处抢掠。

前面说到，宋军打仗外行，但是抢劫内行，深受人民唾弃，但是，以后出场的岳家军军纪严明，秋毫无犯，这是后话。

好嘛，我们来算一笔账，抵抗金军，需要出钱，谁出？未沦陷地区的农民。打了败仗，需要议和，要交战争赔款，这笔钱，谁出？当然还是未沦陷地区的百姓。

放眼当时的大宋，哪些地方既没有沦陷又能大量产粮？洞庭湖地区。

好了，洞庭湖地区的农民立刻就成了冤大头。

南宋统治者横征暴敛，洞庭湖农民水深火热。

时间来到了建炎四年，距离靖康之耻四年之后，这一年的二月，金军攻克潭州，也就是今天的湖南长沙，在城中大肆抢掠，同时，大宋的官军也没闲着，他们一边跑，一边抢。

在这危急时刻，钟相决心保卫家乡，他以之前勤王的三百人为骨干，扯旗造反。

他的压力很大，因为他比较正义，没有做民族败类，所以他既要抵抗金军，又要反抗大宋。这样起义的难度一下子就提上去了。