第251章 重义轻财

崔澈这份豪爽，自然有相应的财力作为底气。

首先便是食邑，进位燕国公时，崔澈与贺若弼等人同等待遇，实授食邑三千户。

杨丽华当年谅解其父，接受乐平公主的册封，杨坚欣喜之下，更是为她实授食邑五千户。

夫妇二人的食邑相加，便是八千户。

每一户的租调为粟三石、绢二丈、棉三两。

实授八千户的崔澈夫妇，一年的食邑收入便是石粟米、丈绢、两棉。

而崔澈此前作为正三品的兵部尚书，一年的俸禄也才1440石粟米。

除去食邑以外，崔澈更是屡受赏赐，仅平定江南叛乱，就曾两次受赏。

第一次是讨灭高智慧，被授予布绢三千段。

第二次是回朝以后，赐黄金四十斤，丝绸三千段，良马二百匹，羊二千口，公田百顷。

其中被授予的百顷公田，位于杨丽华的封地，并州乐平县（今山西昔阳）。

崔澈已经派遣亲信往乐平修建庄园，打理他上万亩的田地。

博陵庄园五万亩土地就能供养三千精骑的人马开销，乐平庄园每年也是一笔不小的进账。

崔澈嘴上谦虚，说是颇有家资，但实际上，满朝文武抛开贪赃所得，一年的进项能与崔澈相比的，也就只有他曾经的生意伙伴，营州总管韦艺。

自那日崔澈召集七房族老之后，一场博陵崔氏内部的脱贫运动随即展开。

崔澈并不直接将钱财交给贫困的庶出子弟，而是联合七房族老，为他们租赁店铺，置办营生。

努力经营，使得生意兴旺，发家致富，崔澈分文不取；

无心打理，使得店面萧条，崔澈仁至义尽，也不会助他二次创业。

博陵崔氏之中，真正贫苦之人终究是少部分，崔澈拿出来的家中浮财，也只是耗去了部分，仍然剩下不少。

崔澈于是不再局限于宗族之内，只是他没有能力帮助整个定州的穷苦百姓脱贫。

只能分出一些接济贫苦，又拿出部分组织开挖沟渠，再剩余的，便全都用来资助天资聪颖，有志于学的贫苦少年。

在恪守孝道之外，崔澈重义轻财的名声也广为定州之人传颂，人称小孟尝，赛专诸，孝义美崔郎。

就在崔澈一心一意要做好人好事的时候，大兴城中又起了风波。

事情的起因是一场朝堂上关于音乐的辩论。

音乐是贵族礼仪中不可或缺的一部分，所以才有礼乐制度这一说。

杨坚很重视音乐，在平陈以后，还命吏部尚书牛弘带领许善心、姚察、虞世基等人参定雅乐。

国子博士，当代大儒何妥与尚书右仆射苏威的关系向来不睦。

隋朝刚刚建立的时候，杨坚与亲信们谈论《孝经》，苏威进言：

‘先父常常告诫我，只要通读《孝经》，就足以立身治国，不必多学！’

半部论语治天下的北宋赵普对此直呼内行。

然而何妥却跳出来，弹劾苏威：

‘苏威所学，必然不只是一部《孝经》。

‘如果他父亲真的说过这句话，证明他没有听从父巡，便是不孝！

‘如果他父亲没有说过这番话，证明他欺骗至尊，即为不忠！’

被何妥在御前直言他不孝、不忠，如果说李德林是苏威的政敌，那么何妥就是苏威的仇寇。

开皇十二年（公元592年）六月下旬。

任职太常寺的苏威之子苏夔参与商定音律，与父亲的仇敌何妥共事，二人各有主张，互不相让，最终闹到了御前。

杨坚对此也很为难，便让朝臣表决，结果大臣们看在苏夔之父苏威的面子上，尽皆支持苏夔，于是杨坚转而采用了苏夔的提议。

苏夔时年十六岁。

何妥回到家中气愤不已，他八岁就进了南梁的国子学读书，论学问，不敢说天下无人能出其右，但也是当代数一数二的大儒。

他与妻子恼怒道：

“我当了四十年的国子博士，钻研了一辈子的礼乐，现在反倒不如一个乳臭未干的小儿！”

何妥越想越气。

他倒没有派出刺客，孔颖达的遭遇并没有普遍性。

但何妥反手就是一封弹章，弹劾苏夔之父，尚书右仆射苏威和礼部尚书卢恺、尚书右丞王弘、吏部司侍郎薛道衡、考功司侍郎李同和等人结党营私。

声称尚书省之人称呼尚书右丞王弘为世子，称呼李同和为叔父，二人便是苏威的儿子与兄弟。

又告发苏威以不正当手段为堂弟苏彻、苏肃谋求官职等几项罪行。

杨坚见到这封弹劾奏疏，气得双手发抖，苏威为亲族谋官，虽然不法，但也不至于让杨坚生这么大的气。

关键还在于结党营私，王弘是尚书省的世子，那苏威又是什么？尚书省的王！

尚书省总领庶务，下辖六部，是国家的施政机构。

这朝廷，如今是姓杨，还是姓苏！

此事无疑触及杨坚的逆鳞，他当即命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人负责调查此事。

当然了，这事与刘昶案性质不同，苏威并未有谋逆之举，无需先抓再审。

但经过杨秀与虞庆则的审查，此事基本属实，杨坚出离愤怒。

过往苏威在他眼中是个什么形象。

那是在杨坚先后平定三方总管之乱，已经稳定了时局，想要叫上他谋朝篡位，苏威都要吓得丢官弃职，逃回乡下隐居的老实人。

杨坚感觉受到了蒙骗，处罚很快下达。

七月初一，苏威被革去官爵，包括尚书右仆射、邳国公，只保留开府仪同三司的虚职，回家闲居。

其同党，如礼部尚书卢恺也除名为民，此次朋党之祸，受牵连的知名人物多大上百人。

大隋安禄山，孝义美崔郎虽然与苏威私交甚笃，但在公务上，近几年，尤其是崔澈被苏威之子苏夔冒犯以后，二人几乎没有什么往来。

并不存在苏威提议的，崔澈便会赞同；崔澈主张的，苏威就会拥护。

故而崔澈得以置身事外。

当然，无论是蜀王杨秀，还是虞庆则，二人都没想过要把崔澈牵扯进来。

不看僧面看佛面，晋王杨广的面子不好使的话，不还是有乐平公主杨丽华么。

谁不知道宫中二位圣人，最看重这一对儿女。