先秦典籍『山海经』记载神话传说和地名都找不到出处，且用词怪异，里面记载的事神乎其神却都有章可寻，对比下:『山海经』的『大荒东经』记载的“夸父追日”是说夸父总追赶太阳渴了就喝干了黄河水继续追最后也没追上太阳就累死了。后来人解释，这传说就是象征了一种锲而不舍的精神（后来的儒家解释纯属放屁）。史实是:九黎部落之一的部落领袖夸父助蚩尤战轩辕部落，与女魃对战，女魃不敌飞身于空化做烈火与夸父周旋，夸父变大身高数倍与之对峙，时间久耗费过多灵源，死于女魃烈火之下。后来形成了传说，如果说精神的话，不能说锲而不舍，而是夸父与轩辕部落战斗的决心和对蚩尤的绝对效忠。?

女娲补天是轩辕部落杀蚩尤后才有的说法，是要提高轩辕部落的合法性和公信力，女娲补天其实就是女娲封天。共工撞塌不周山在后，女娲封天在前，轩辕部落得势后才说的共工撞断不周山天塌了下来，女娲要补天造福部落，其实顺序是反的，共工死前破了封天众灵给九黎部落撤出战场沿了时机，共工撞不周山时还大喊上天不公，这说的上天就是不周山上的从不被记载神秘势力，而这股势力是上次神战的人也是上次文明和这次文明结合点的人。?

精卫填海也出自『山海经』，记载大体说:炎帝太阳神之女葬身于海，精气换化做一只玄鸟名子是精卫，啣石子填海以报葬身之仇。后人解释:精卫填海的精神是哪怕一天一块石子早晚也能把海填平，象征着毅力（儒家的解释一般都是愚弄蛮昧而已）。史实:炎帝之女发现大海的秘密被“陀生”所擒，用海水注入其灵窍驱散其高灵十日后死去，然而精气不灭换化做精卫玄鸟周游东海用石子投海警示炎帝，后来炎帝遭轩辕驱逐客气湖北。?

打架一定逗想问，我们的祖先是谁？！皇帝！有可能！炎帝！也有可能！蚩尤！可能性也很大！到底是谁？？？？其实都不是！！?

他们都是首领，统治者人类，他们和我们普通人也是一个祖先。?

”人祖文明“和”“神灵”还有“外来神灵”（就这么叫吧要不不好解释）创造了一切（包括你敢想的和不敢想的）?

神灵和外来神灵几乎灭了“人”，而他们的族群就多起来，而有位人用“灵”和“气”重启了人祖文明，而这就是这次文明的起源（这点很重要），我知道你有些混乱，我换种办法写吧，从正史你只能看到表象，从野史只能避开表象，从传说能看到过去的起源但是这需要悟，就像修道，坐着躺着都能修，天上地下也能修，悟到了就道了，这就看灵性。?

说『西游记』解释吧，都知道吧，有块仙石吸了天地灵气蹦出只灵明石猴，石猴有种本能的要去学艺和求长生（这很重要），漂洋过海到了到了灵台山的三星洞被菩提老祖纳为徒，传授道术，学成后，竟然无情的把它赶走，还说如果悟空敢说出是他的弟子它立时便知，就要把悟空扒皮挫骨魂魄打到九幽之外永不超生。这就是人的起源，看明白了吗？！?

这里假设菩提老祖是人祖，猴子是人，天庭和佛界是神灵和外来神灵。?

人祖用灵和气注了人，也给了他们有些人道术（例如太古部落各个首领），但是从不现身，因为时机未成熟，要看人的造化。『西游记』里菩提老祖不准说出他的存在，但是却有意放猴子下山，猴子什么脾气菩提能不知道，知道他要作乱才有意叫他去，一来是重启种族，第二最重要，就是警示各种神秘力量他的存在，不现世不是不存在，这样也能保护族群，警示的效果很好，你看『西游记』就知道，一只猴子弄的惊动了满天神佛，这就是警示。?

做过猴子那种工作的有蚩尤，炎帝，刑天，商汤，帝辛（帝辛就是纣王，并不是昏君，将来再说），春秋五霸战国七雄都是，还有后来的项羽刘邦刘秀都是。轩辕，风后，女娲，祝融，女魃，应龙还有秦始皇他们背后没有“神灵”或是“外来神灵”吗！有，当然有，而这些都要从这次文明的开端说，没

错就在不周山。

村外有座大跃进时期修建的桥，名字是”高产桥“，那年代浮夸风严重的很，全国上下都在吹牛逼，砸了锅碗灶台吃大锅饭，明明吃不饱还说吃的比谁都好，上报产量更是过份，例如一般都是上报一个萝卜比马车还大，一亩地打一万多斤粮食，农村人都过上了比帝国主义统治下的奴隶好的多的生活，其实饿死的人不在少数，（你们不了解的问问60岁左右的都知道），后来就是全国的整风运动，闹完了整风和大运动，紧接着就是文化大革命，在那年代革命之火烧遍了全国的每一寸土地。

那时的破四旧，批林批孔，批左倾批右倾整改错误浩浩荡荡，不知道怎么的还要拆了村外的桥，说是整改错误，那时的人们想起啥就是啥，脑子一热就去办，在红卫兵的主持下开始拆除错误的桥。可是怪事发生了，机械总是无故熄火，工人在地上就好好的，一下水就站着不动，喊也喊不听，再上来了就又正常了，反复几次都是！红卫兵拿着土手枪对着桥开枪，开完枪后又对着众人激情演说，说的人们都激动时候，红卫兵带头下水，人们激情四射轰轰烈烈的做着革命事业，结果！还是一样！

红卫兵的头儿把事情反应给了县里的红卫兵团，他们请示了县里竟然用军用炸药把桥炸的粉碎，这次倒是顺顺利利的，炸完桥后还和现场的人们一起大合唱！

炸药桥后的当晚，这些红卫兵和几十个工人都未回家，整整齐齐的坐在河边眼都不眨的在看着什么，一会哭一会笑，场面诡异！村里大队组织人把他们拉开后他们才清醒过来，都说是在看河里的石像唱戏！那之后，看鬼戏就频繁出现在村里，搞得人心惶惶晚上都没人敢出门，黑灯瞎火的农村也只有几声狗叫了，即使这样，在晚上也经常有脏兮兮的小孩儿去挨家挨户的拍门，谁开了门就鬼迷心窍的去野外看一夜的鬼戏！

打倒一切牛鬼蛇神，砸庙宇，破神像，拆道观，烧佛堂，那革命如火的年代，怎么允许有古灵精怪！！

这天，有一个梳理着发髻穿着道袍的明显是道士打扮的人出现在河边，人们觉得不可思议，这种封建势力怎么敢明目张胆的出现在人们视线里，同时又都心生敬畏。红卫兵看到了也是楞了好久，回过神来就带人要去抓捕他以便进行批斗，谁知道士直接走向红卫兵的头儿身边耳语几句，瞬间，气氛就和谐下来了，还对道士很恭敬。

至于村里的怪事道士没有说成因，只说要在旧址上起座新桥，动土时场面很大，要“诰灵”和“祭祀”（也有说先祭祀后诰灵），祭祀容易解释，就是上供和繁琐严格的仪式，“诰灵”太深奥，解释不了，听说是“道术化事”的一种，总之，只要有祭祀，就一定有“诰灵”，要不然祭祀只是一种仪式。

（本章完）