这个时候梅明子突然不知道从哪跑了出来，他跑到我面前的时候神色慌张，似乎有人在追他，不过他见到我的时候突然笑了笑，说：“哎呀哎呀，终于被我找到你了，我有样东西送给你哟。”说着他就从手里拿出了一个手机，塞到了我的手里，然后极快的跑开了。

他跑的很快，让我都没时间去反应，他给我的手机，是那种很老式的平板手机，不能上微信，里面只有一个电子书功能，手机的电话簿、短信箱都是空的，只有电子书里有一个文件，叫古曼童解密，作者的名字叫梅明子。

这文件里说佛教本来没有佛牌和古曼童之类的东西，内容如下：

佛祖创立佛教的时候，是希望众生平等，大家都能领悟佛法，早日脱离苦海。最原始的佛教宗教色彩很轻，哲学色彩很浓，那时候佛教的种种戒律，其实都是为了让修炼者可以更好的领悟佛法。

后来佛教经过传播，传到了亚洲各地，和各地的地方信仰结合，在泰国与泰国本土信仰重合，也就产生了古曼童和佛牌这种饰品，其实一般的古曼童和佛牌，都只是装饰品，不会对普通人有什么伤害，当然也不会有什么好处。

佛教是个很重视因果的宗教，因果报应就算是佛祖也不能避免。如果你平时不干什么好事，就是带个佛牌，供奉个古曼童，那基本没什么用，如果你经常干好事，为人民服务，那你就算不带这些东西，也是可以得到佛法保护。

有个神通敌不过因果的故事，话说当年佛陀在自己的祖国说法，正好当时弥罗国的琉璃王入侵佛陀的祖国，佛陀就用神通力，三次阻挡了琉璃王，每次琉璃王见到佛陀的神通力，都很郁闷的回过了，但琉璃王这个人比较偏执，越是失败，越努力，后来佛陀看没法阻止，就不再阻拦他了。

当时佛陀手下有个叫目犍连的徒弟，这人号称神通第一，他当时见到佛陀的祖国被包围，就想拯救整个城池的人，于是他就去找佛陀，结果佛陀说：“目犍连，释迦族的罪业是自己修出来的，他们长期享受，不知道修行，只知道供奉神灵，自己却没有提高，这样就好像长期不修补的屋子一样，早晚会倒塌的，你也无法阻止，不信你试试。”

目犍连就不信啦，于是用神通飞到了城里，把释迦族的五百个精英人士撞在了钵里，升到的空中，带着他们出了城。到了安全的地方，目犍连拿出钵来一看，这五百个人，已经化为血水了。从此佛陀的亲族就灭绝了，后来目犍连自己，也被人打死了。

之所以释迦族会灭亡，是因为过去琉璃王是水族之王，释迦一族的人把琉璃王和琉璃王的亲族都吃掉了，在释迦一族吃鱼王的时候，佛陀还是个小孩子，看到鱼王觉得很好玩，就用木棍打了鱼王的脑袋三下，后来鱼王转世成了琉

璃王，杀光了释迦一族。唯一没有吃鱼的佛陀，则头疼了三天。

这个故事就说明了，即使是佛祖的神通，也敌不过因果的业力。如果当时佛陀仗着神通去阻止琉璃王，那么结果只能会更惨。

至于现在有些地方对古曼童的解释，其实是不懂佛法的产物，比如有些人说古曼童是无法投胎的堕胎婴儿，这个说法就很可笑。佛教超度婴灵，并不需要通过古曼童，因为僧人每时每刻都在修行，其实都是在超度这些世间的亡灵，如果僧人超度不了，普通人用水果奶酪之类的，更是没法超度了。

有的古曼童之所以会作怪，害人，这是因为这种古曼童被制作的时候，用了一些古怪的办法，类似于中国道家的催财之类的办法，其实就是用鬼魂去催动你的运势，然后让你在短期内有点好处，时间长了也就无效了。

而且人鬼毕竟不同，鬼是属阴的，人是阴阳平和的，人鬼长期交流，那人就会生病倒霉，就好像一个人如果长期在冰块上睡觉，必然会生病一样，这是自然界的道理。

有些人说古曼童会吸收人的精气，这个倒不太对，人的精气神对古曼童没什么用，自古以来鬼神需要的是信仰力，换句话说就是，你信它，它就会有能力做事。如果你每天对着一块石头顶礼膜拜，时间长了，它也会有点灵性的，另外它能做什么，还得看你给予的引导。

比如说有个高僧大德，弄了个古曼童回家养着，每天给古曼童讲经说法，古曼童听的多了，也就投胎转世去了。如果是一个正人君子把古曼童带回家，每天给古曼童说点光明的道理，古曼童听了，也就越来越正直，心境好了，它也就轮回去了。

但毕竟每个人都有邪念，正人君子也是少的，大多数人把古曼童弄回来，纵使不是为了发财致富，也不能给它们太多正面的教育，最多是给点水果，弄点果汁什么的，这种引导明显不靠谱，再加上这个主人可能还会看很多负面信息，那这个古曼童能学好才怪，要知道，鬼本身就是偏向负面的。

所以一般人养古曼童，就好像一个人养了一只老虎在身边，却又不懂的驯兽。早晚会被老虎吃掉。

至于佛牌，其实也是泰国对佛教的误解。佛教无论是哪派，都讲究四大皆空，说简单点，就是这个世界上的一切，都是空的。不稳固的。会被毁灭的。你只有超离了这个世界的规律才可以真正解脱。

所以佛陀在世的时候，经常对身边的弟子说，不可以拘泥于事物的表象，金刚经里佛陀还说过，凡是以颜色、外形、声响去辨别佛法的，都是接近于魔道了，不可能达到如来的境界。

那么为什么佛教要有佛像，有庙宇呢？这是因为众生比较脑残。

换个说法，就是众生的心智往往容易被一些

表象所迷惑，比如你看到一本经书上的道理很好，正准备去研读的时候，突然发现周围有个软妹子，于是乎你就被软妹子的表象迷惑了，接着你就把经书丢到一边了。

所以佛教徒随身带着佛像、念珠，其实是为了叫佛教徒常常想起佛教的教义，这些东西都是象征罢了。世界上的佛陀、菩萨、罗汉是没有固定形象的，佛经中经常提到，观世音菩萨会化身各种东西，到处传讲佛法。

比如某个节目，满大街问人家幸福是什么，有个大爷就讲了一通佛法给记者，也许这个大爷就是观世音的化身……

那么开光的饰品，有什么用呢？开光其实就是高僧大德的一种祝福，但是他们的祝福与一般人的祝福是不同的，因为他们长期修行，心志坚定，他们祝福过的东西，都能给人们以善意的引导，引发人的善念。

但高僧也只是人类而已，他们的这种引导力度是有限的，如果一个人本身三观不正，对善良的理解比较扭曲，以为带个佛像佛牌就能改变人生，那么开光的东西对他也就没用了。

至于一些号称增加姻缘的佛牌，增加异性缘的佛牌，那就不必细说了，佛教认为一切男女之间的情爱，事实上都是人在修行过程中的缘分，能够超离这种缘分，才能得到解脱，有怎么会叫人去误入歧途，故意迷恋于男女感情呢？

另外现在中国国内的古曼童，假的居多，很多其实只是没有用的偶人罢了。不过这种偶人被拿来供奉，也会作怪的，因为这个世界上有很多异类，它们飘荡在世间，没地方可去，常常会附着在一些偶人上吸收人的信仰力。

对它们进行膜拜供养，只会让人远离正常的生活。这也就是为什么大多数供奉古曼童的人，都是与社会交流不多，与亲人关系不密切，对知识比较漠然的原因。因为这些异类最怕被遗忘，最怕被抛弃，所以会让膜拜他们的人与社会产生隔阂。

我阅读的速度很快，所以拿到手机后，很快我就看完了这篇东西，看完了它，我对古曼童的认识又加深了一层，不过我心里还有一点疑惑，按照梅明子的说法，古曼童最多只是鬼而已，为什么我遇到的东西，会这么厉害呢，这个我还是搞不懂。

不过我想明白了一件事，如果想摆脱古曼童，我首先要不去害怕它。这个时候，我手上的手机突然响了，是一个陌生的号码打的，我赶紧接通了，电话那边想起了梅明子的声音，他似乎还在奔跑着呢，气喘吁吁的，时不时的还咳嗽一声

梅明子对我吼着说：“喂，你现在相信我了吧，我本来能帮你的，可是我现在被人追的进，没法帮你，这样吧，过几天你给我打电话好了。”

说完这些，梅明子突然挂了电话，然后我再给他打过去的时候，他却已经关机了。

（本章完）