杨晟吃东西的时候，我们才深刻的体会到了什么叫所谓的小事儿不用在意。

饭粒儿横飞，眼镜上，衣服上，裤子上，地上全部都是。

我非常后悔，为啥要弄个白肉，杨晟吃的时候几乎是看也不看，把肉随便放蘸水里搅合一下，就塞嘴里了，那蘸水无疑滴的他身上到处都是。

“晟哥，我估计你又得洗澡了。”酥肉无奈的叹息一声。

杨晟大口的扒着饭，含糊不清的问着：“为啥？”

“为啥？吃成这副模样了，还不洗澡？”酥肉自觉自己已经够‘邋遢’了，这下遇见高手了。

杨晟不好意思的笑了笑，可是动作依然不改，我在心里抓狂了一下，明明如此清秀斯文的人啊，明明高材生啊，咋吃个饭比那些在地里劳作的汉子们还粗犷？

凌如月抿着嘴笑，实在是没办法，去拿了一张帕子递给杨晟，说到：“晟哥哥，你擦嘴。”

杨晟接过帕子，又低着头开始腼腆。

我无奈的问到：“晟哥，我弄的饭好吃？你平时都吃些啥啊？”

杨晟拍掉身上的饭粒儿，擦了嘴之后，又一次非常认真的说到：“我其实不知道好不好吃，因为平时时间总是很赶，不够用，我吃东西都很快，能填饱肚子是关键，营养是其次，味道不重要。”

‘噗’的一声，酥肉忍不住喷饭了，而且很多饭粒儿正好就喷在坐他对面的杨晟身上，可是杨晟毫不在意，又随手拍去了。

估计对于酥肉这种吃货来说，绝对不能理解杨晟的话。

看见酥肉这副模样，杨晟愣了半天才认真的问到：“我说的有什么不对吗？请指正。”

“不不不，晟哥说的都对，这当科学家啊，是应该这样。”酥肉发觉他和杨晟没办法沟通。

而且，这晟哥的反应也太过迟钝了吧？酥肉喷饭都半天了，他自己都把饭粒儿弹掉了，还愣了半天，才想起问酥肉。

但是，我们却不得不佩服杨晟，他绝对是个聪明人，否则不可能23岁就是博士后，他只是把心思全部用在了科学研究上，才会有如此‘极品’的生活表现

。

这种认真的精神，是我们所没有的。

吃完饭，收拾完毕，我们几个却无任何的睡意，包括杨晟在内，他拿着一个笔记本，不停的在上面写写画画，皱着眉头，不知道在想些什么。

凌如月对墓里有僵尸比较感兴趣，忍不住问杨晟：“晟哥，你怎么判断墓里有僵尸的，根据在哪里？”

杨晟抬起头来，还是愣了很久，才清醒过来，这才扶了扶眼镜，慢条斯理的回答到：“我们国家其实发生了很多僵尸的事件，有一些了无痕迹了，可有一些不得不费尽心力的去掩饰，在僵尸事件的多发区，我曾经利用身份的便利，和几位老师去调查过，得出了一点儿规律，可是又没有完全的掌握到。唯一，能稍微肯定一点儿的，就是养尸地，这算是最大的规律。”

杨晟一口科学道理说出来，我们三个又晕乎乎的了。

“养尸地儿？那是啥东西？”我问到。

“养尸地，多出僵尸，因为土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，这就为僵尸的形成提供了必要的外在条件，至于内在的条件....”杨晟的眼神也开始变得迷离起来，仿佛这是他一直追求的谜题：“我刚才跟你们说过的，就是一些没有规律的内在条件，我们抓不住规律，曾经其实是有机会的。”

“曾经有机会？”我疑惑了，其实关于僵尸师父不愿意和我多讲，但是他那一屋子藏书我却是经常翻看的，我记得有一小段内容，是说茅山养尸术，就是人为的制造僵尸。

难道科学也能做到这一步？

不过提到这个曾经，杨晟却摆摆手，显然他是不能说，这个人太直接，不能说的脸上的表情，就直接告诉你不能说。

可是我们三个却来了兴趣，凌如月拉着杨晟，撒娇的，一定要他说。

杨晟被一个11岁的小丫头闹了一个面红耳赤，这才说到：“那时，我还在少年班，只是听导师说起过一些模糊的事情，总之那个时候的确是有机会，可感觉那是禁忌的，上天把这把钥匙收回了。我进了特殊部门以后，我才知道我的眼界狭窄，很多事情比今天在饿鬼墓见到的还匪夷所思，秘密标本室，有骨头是....”

杨晟自觉失言，干脆又不说了，可是我知道，他知道的这些，我师父一定知道的更多。

我和凌如月或多或少对一些事情都隐约有感觉，谁叫我们的师父是战友呢？所以，我们不问了，至于酥肉比我们更油滑，他知道身为一个普通人，他所知的这些秘密已经称的上逆天了，说出去也没人相信。

所以，他也和我们形成了一样的默契，当然他更会处理一些，干脆当没听见，直接转移话题：“那晟哥，你为啥说饿鬼墓有僵尸。”

“我刚才回答了啊，因为养尸地，我进墓之前，采集了那里的土壤样本做研究，发现是一块养尸地

。僵尸这种东西是危险的，所以姜师傅叫我离开，我必须离开。”杨晟再次扶了扶眼镜。

“那你对饿鬼王这种东西咋看？”其实我发现和杨晟聊天是一件非常有乐趣的事情，师父曾经说过，有些东西，他是知其然，不知其所以然，只是按照一些特地的方法做。

而杨晟就是那种特意去追寻背后原因的人，他的见解很独到。

“对于饿鬼王的看法，这要从历史说起，其实人们最早对鬼怪的形象，不是源自于鬼，而是源自于魔，很多凶狠的图腾，很多形容来自地狱的图画，所有的形象，哪怕是远古时期，你们没发现，都比较一致吗？”杨晟问到我们。

我们一愣，确实比较一致，几乎都是那种眼若铜铃，大鼻子，鹰钩的，獠牙，双角.....

“这就对了，历史上很多事件除了正史，还有历代术士的历史，上面记载过一些东西，这不是凭空社稷的，凭空社稷的东西在民间没有流传的基础，流传这种东西，最起码的是要引起人们的共鸣。简单的说，鬼这种东西，一说起来，人们就很有共鸣，因为很多人或多或少都有比较灵异的经历，就算有些人神经大条，忽略过去了，但是一提起，他总会想起些什么东西。可是到了当代，你说鬼，可能有人会赞成，有人半信半疑，绝对不信的反而是少数，你说魔鬼呢？人们就会说你扯淡。”杨晟用一种讲学术的语调，开始给我们认真讲解起来。

“那又如何？”酥肉没把握住其中的关键，可是我和凌如月却懂他的意思了。

“那如何？很简单啊，在古代，魔鬼这一形象是如何在民间有那么大的流传基础的？只能说明它存在过！！到了现在，因为消失了，所以它的存在就被遗忘，再也流传不起来。而我对饿鬼墓的饿鬼就是这样一种态度，就算我没见过，我也会抱着流传必有其道理的态度去探究，而不轻易下结论。然后，我见到了，我也不吃惊，那只是一种生物学对生命个体的表现形式，就如同外星人和我们一定相同吗？他们又是怎么样的形象？”杨晟在说起学术的时候，是如此的能言善辩，和刚才木讷，迟钝的样子，半点儿不沾边。

“你会研究饿鬼吗？”我问杨晟。

“会，所以我带回了2枚饿鬼卵，但不是所有的成果都能得到应用，有些成果是假成果，就是说在特定的条件下才有一定的作用，那就只是一个科学结论，而且是秘密的科学结论。”杨晟认真的说到。

“可你这样研究的目的是为什么？”我问到。

“我们一代代的人去探究，总有一天，有些秘密会解禁在人们的眼前，为人类所利用，尽管在现在，它能引发的后果极有可能是恐慌，这就是我毕生的追求，科学总是需要牺牲去铺就道路的。”杨晟说到。

我们三个肃然起敬。

杨晟没感觉到我们的情绪，只是继续说了一句：“科学不是否定，排斥，科学应该包容。”

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