：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵‘之说，撰此《石头记》‘甄士隐‘？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当ri所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之ri也！当此，则自yu将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之ri，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今ri一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？‘故曰‘贾雨村‘云云.

此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨.

列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，，方使阅者了然不惑.

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，，只单单剩了一块未用，，灵xing已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，ri夜悲号惭愧.

一ri，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，，，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，，，xing却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有`美中不足，好事多魔‘八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，，乃叹道：“此亦静极怂级*，，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你xing灵，却又如此质蠢，，我如今大施佛法助你助，待劫终之ri，复还本质，？‘石头听了，，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，ri后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍.

后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年.

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考.

空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，，或讪谤君相，或贬人妻女，jiānyin凶恶，，其yin秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于yin滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，，，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，，贫者ri为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪yin恋sè，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉yin饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，？”

空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指jiān责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味yin邀艳约，，方从头至尾抄录回来，，由sè生情，传情入sè，自sè悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》.后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》.并题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

出则既明，：

当ri地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，，姓甄，名费，，情xing贤淑，，，不以功名为念，每ri只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，ru名唤作英莲，年方三岁.

一ri，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，，，：“你携了这蠢物，意yu何往？‘那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近ri风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？‘那僧笑道：“此事说来好笑，，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，ri以甘露灌溉，，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终ri游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，，，乘此昌明太平朝世，意yu下凡造历幻缘，，灌溉之情未偿，：`他是甘露之惠，，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了.‘因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那道人道：“，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔而已，，其情痴sè鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？‘那僧道：“正合吾意，你且同我到jing幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”

却说甄士隐俱听得明白，但不知所云‘蠢物‘，笑问道：“二仙师请了。”：“适闻仙师所谈因果，，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能jing省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“，便可跳出火坑矣。”士隐听了，：“玄机不可预泄，但适云`蠢物‘，不知为何，或可一见否？‘那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉‘四字，，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境‘.两边又有一幅对联，道是：

假作真时真亦假，，方举步时，忽听一声霹雳，，定睛一看，只见烈ri炎炎，芭蕉冉冉，，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？‘士隐听了，知是疯话，：“舍我罢，舍我罢！‘士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他daxiao，口内念了四句言词道：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.

好防佳节元宵后，，心下犹豫，：“你我不必同行，就此分手，，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！‘说毕，二人一去，：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也.

这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒-姓贾名化，表字时飞，，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每ri卖字作文为生，，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？‘士隐笑道：“，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了.

，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿sè，，方yu走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚fangb读者请勿订阅，本文唯一正版在磨铁中文网，支持正版，请到磨铁,或者加群群号：454486084

：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵‘之说，撰此《石头记》‘甄士隐‘？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当ri所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之ri也！当此，则自yu将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之ri，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今ri一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？‘故曰‘贾雨村‘云云.

此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨.

列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，，方使阅者了然不惑.

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，，只单单剩了一块未用，，灵xing已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，ri夜悲号惭愧.

一ri，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，，，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，，，xing却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有`美中不足，好事多魔‘八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，，乃叹道：“此亦静极怂级*，，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你xing灵，却又如此质蠢，，我如今大施佛法助你助，待劫终之ri，复还本质，？‘石头听了，，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，ri后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍.

后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年.

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考.

空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，，或讪谤君相，或贬人妻女，jiānyin凶恶，，其yin秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于yin滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，，，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，，贫者ri为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪yin恋sè，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉yin饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，？”

空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指jiān责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味yin邀艳约，，方从头至尾抄录回来，，由sè生情，传情入sè，自sè悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》.后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》.并题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

出则既明，：

当ri地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，，姓甄，名费，，情xing贤淑，，，不以功名为念，每ri只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，ru名唤作英莲，年方三岁.

一ri，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，，，：“你携了这蠢物，意yu何往？‘那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近ri风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？‘那僧笑道：“此事说来好笑，，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，ri以甘露灌溉，，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终ri游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，，，乘此昌明太平朝世，意yu下凡造历幻缘，，灌溉之情未偿，：`他是甘露之惠，，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了.‘因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那道人道：“，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔而已，，其情痴sè鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？‘那僧道：“正合吾意，你且同我到jing幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”

却说甄士隐俱听得明白，但不知所云‘蠢物‘，笑问道：“二仙师请了。”：“适闻仙师所谈因果，，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能jing省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“，便可跳出火坑矣。”士隐听了，：“玄机不可预泄，但适云`蠢物‘，不知为何，或可一见否？‘那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉‘四字，，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境‘.两边又有一幅对联，道是：

假作真时真亦假，，方举步时，忽听一声霹雳，，定睛一看，只见烈ri炎炎，芭蕉冉冉，，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？‘士隐听了，知是疯话，：“舍我罢，舍我罢！‘士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他daxiao，口内念了四句言词道：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.

好防佳节元宵后，，心下犹豫，：“你我不必同行，就此分手，，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！‘说毕，二人一去，：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也.

这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒-姓贾名化，表字时飞，，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每ri卖字作文为生，，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？‘士隐笑道：“，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起