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恶灵附身

作者:剑上独觉 | 分类:科幻 | 字数:283.6万

第785章 猎杀太阳

书名:恶灵附身 作者:剑上独觉 字数:2074 更新时间:2024-10-11 08:26:13

关于以“大羿”这个古代半神化的英雄为主的神话,有几个很关键的点,分别是“太阳”、“干旱”、“时间”。

……在这个故事之中,一开始是以轮流值位的十个太阳,也就是金乌进行的天体活动,变成了十者皆出的糟糕局面。

也因为这个原因,大地开始陷入可怕骇人的旱灾之中,由于太阳太多,过于炎热,山川河流开始燃烧,地上的人们在火海灾难中苦苦挣扎祈求上苍的恩赐,这时有个年轻英俊的英雄半神,其名为羿,他是个神箭手箭法超群,百发百中。

那些在大火中没有烧死的人和动物,猪突狼奔,四下流窜,发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

羿见这惨剧,心中十分同情,便拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖嗖地一箭接着一箭射去,一连射下了九个太阳,只留下了唯一一个太阳还在天空之中,为大地和万物继续贡献光和热。

首先,这个神话归根结底是太阳的异常状态导致的干旱现象,而“大羿”身为一名英雄,最终以神箭解决了九个太阳,结束了这场可怕的旱情。

神话中大部份的人物、背景都隐含着无数信息,首先是“大羿”这个身份,他是半神、英雄,同时也是一名神箭手,但是他还有另外一种身份,也就是变异的太阳神。

他以弓箭杀死了九个太阳,并命令最后一个太阳继续待在天空,或者,解读成他保留了一个太阳,这也就代表着“大羿”有着支配太阳的力量。

而我们从另外一则关于“大羿与嫦娥”神话里可以看出一点,大羿是太阳神的变异,他的妻子嫦娥其真实身份是月亮神的变异。

关于嫦娥的神话,大多数人都耳熟能详,这个神话说是大羿从昆仑山上西王母那里要来不死之药。让他的妻子嫦娥保管,准备择一个良辰吉日夫妇同吃。

但后来嫦娥独自吃了,至于原因,有两种说法:一种是嫦娥一直为不能回到天国而对丈夫耿耿于怀。于是私自吞下了所有的药;另一说法是嫦娥藏有不死药的事情被羿的坏徒弟蓬蒙发现了,逼迫她交出不死药,嫦娥为了不让蓬蒙得手,无奈只好吞下所有的不死药。

月亮的神话往往与不死观念有极大的因缘,正如《金枝》的作者弗雷泽在谈到这个问题时所说:“纳马夸人或霍屯督人把月相与长生不死联系在一起。月亏与月圆的表面现象被他们理解为一种可变的分合交替、衰老与生长永久循环的真实过程,甚至月出月落也被他们解释为月亮的出生与死亡。”

印度的神话中的计都罗嗦偷取不死药的概念,正好与嫦娥被逢蒙逼迫这个故事极为相近。

华夏先民也认为月亮可以不死,或者死了又能够复活。因此,我们可以认为不死药是月亮的另一种表现形式,而月亮人格化之后,不死药则为月神所拥有。嫦娥是月亮神,她拥有不死药理所当然,神话情节中说她从丈夫大羿那里得来不死药,可能是神话变异的结果。

“除开太阳与旱灾。还有时间的问题,这也是大羿为何要杀死太阳的因素,十个太阳本身并不会造成旱灾,太阳轮流执行工作的世界一片和平,平衡是在时间被打破之后,这一点,究竟意味着什么……”

“最重要的观点还在于太阳的死亡这一因素,身为半神的大羿杀死了金乌太阳,事实上他本身就能支配太阳,故而。他是变异的太阳神……”

“然而这名从天国降临大地的半神失去了不死药,他的结局就跟死去的太阳一致……”

这些不同的问题在他的脑海里飞速转动,神话和民俗蕴含的象征学道理促成了究极卡兹的准魔王化,就算对方没有成功。但他确实完成了一部份的魔王化。

(那么反过来,我也可以利用象征学来解除谜团这一点来打倒他……)

以光速进行飞行,封寒不断向高空飞去,剑胄形态的虞姬按照他的意思转化成了一副机械化的弓弩,这是用来射日的“道具”。……毕竟是要对抗十个太阳,没有神箭的弓箭手怎么可能发挥上作用。

他挥起一只手。朝着天际的九个太阳,射出了自己的第一支箭,那是一道神光依附在金属铸造的箭矢上,而这根箭矢是用剑胄和献祭之刃这两种材料打造的,而眼下的“七星遗产”本身就蕴含着破坏元素的第六行之力。是的,也就是元素杀手的破坏之力。

“去吧!”

他低吼一声,光芒挟杂着箭矢爆裂了虚空,洞穿了第一艘太阳船,那艘巨大的光帆形态的人造天体在外太空崩裂,箭矢本身就兼备巨大的动能,外加上针对元素的第六行之力专门克制住了光能矩阵。

“十个太阳亘有的世界是混乱的,所有的太阳必须按照时间的顺序进行排列,按照名为年月日的不同的轨律进行照射,这才是古人眼中的合理世界……”

古人的文明最核心的产物就是年月日以及历法的出现,历法是所有高度发展的文明必备的核心,发明历法,是文明的建立;颁赐历法,是实行统治的象征;改易历法,意味着政权之间关系的变化。

历法虽然服务于农业生产,但就算是游牧民族也有依托天文建立的历法,不仅农业生产需要准确的辩识季节,定农时;就连以游牧为生的民族,也要掌握合理的季节变化。

十个太阳长时间笼罩的大地,不仅造成了干旱,长时间的白昼,也造成了历法和时间上的混乱。

“大羿的故事之中,十个太阳的不规律破坏了日常的时间,这使农业受到了重大的损害……其次,太阳的错误不在于其数量,而在于混乱的时序……”

并非是诞生于汤谷的十日是错误的,而是十日驾凌大地这一现象是错误的,为了解决这一失序的现象,猎杀太阳是必须的。(。)