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李治这些天和黑如水，赵飞博他们忙个不停，除了他们带着一个警卫连回来，其它的人全都坚守岗位。都想回来看，但都回来了谁指挥？二炮是闹得最凶的一个，人家一直想看刘芸姐姐和他的兄弟李治的婚礼，却被吴江无情的镇压了。

二炮在吴江面前只敢小声的嘀咕两句，却不敢开骂。为啥？吴江现在在军队的威望极高，很多士兵都视其为武田信玄。背后里给他起了尊称“小信玄”或者“小竹中”，有人称呼他吴江重治或吴江半兵卫，可见吴江之威。

那些岛国人特别欣赏像吴江这样充满智慧还有些冷酷的军官，他现在的呼声非常之高。之后便是马越，马越的一身豪放的战斗力和很不羁的外形，让这些岛国士兵纷纷崇拜不已，他曾和幸太郎过过招，幸太郎那样的小魔男居然打不过他。这让人类士兵们视马越为战神。

以后血刃听说这事，就提出和马跃越比武，结果愣打了50回合，马越过了50合，就不太行了。而此时血刃异常的欣赏马越，就提出了休战，这让马越感激不已。开玩笑，这马越是童虎的手下，他不能抹了童虎手下大将的面子，那样见了童虎也不好说话，于是就不打了。

但是那些士兵顿时变得狂热起来，对马越佩服的五体投地，人家血刃是丧尸将军，这个没法比。但是马越却是人类，这让那些身为人类的士兵们人人都变的很兴奋，他们看到了希望。这马越真是个摩天利支（战神），如果义经在，也不一定和血刃打平，但人家马越做到了，不服不行啊。所以军中威望高的排名居然是：李治，吴江，马越，童虎，血刃，黑如水，二炮……

这童虎是以义气闻名的，大家一提起童虎，第一印象就是仗义，这人够义气，够哥们。血刃则如同马越，但是他冷酷的过头了，再加上瞧不起人这点使他排在了童虎的后面。黑如水智谋略逊于吴江，本来他满可以排在吴江马越之后但是他那张嘴，一提来那些军官们不但后背发凉，心里的还一阵的别扭，用两字形容最确切：嘴臭！

二炮就不用说了，除了他们团把他排在第一位，其余的团没人喜欢他，还待经常防备着，不然你不是今天少这个就是明天少那个的。但是在他们团的一致要求下他也被加上了，代价是他们团和其他每个团都火并了一次。

李治今天大婚，他打扮的非常帅，一身黑色笔挺的西装，白衬衫，打着黑领结，戴着一架金边眼镜，留了典型的三七偏分，看上大约二十一二岁的样子，但是他已经二十六岁了。今天他起的很早，大约4点多就起床收拾行头。

昨天他的警卫营长赵飞博那是好一个忙活，人家野坂送来了被褥啊红包袱什么的一大堆。黑如水和赵飞博忙得手舞足蹈的，黑如水还好说，毕竟人家结过婚，而除了他全都是“新手”，没人知道该怎么弄。而黑如水在面对岛国风俗时也成了半吊子，一时间竟是手忙脚乱的。幸好翻译是岛国人，这家伙很了解，在他的热心指导下，一家人才堪堪的没出什么大乱子。

小乱子我就不想说了，不用说士兵了，就连黑如水在这事上都脑残，黑如水还要随份子送李治80万日元，李治喜的眉开眼笑的，而野坂*当场就发了飙！你黑如水什么意思？你是蠢货还是白痴啊？你这不是咒我们吗？而赵飞博提前给李治9万日元让宇智波一脚就踢飞了，有你这么办的吗？还是警卫营长，有这么咒人的？猪脑子！一时间搞得连李治都陷入了混乱，这是咋回事啊？原来岛4、9有关的数(因为4和9的发音与死和苦相近)。

在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。岛国人忌讳送80万，认为80是个前不着村后不着店的数位，不吉利。本来野坂*给李治和樱子定的是岛国传统婚礼，但是经过之前的事情，吓得李治他们选择了基督教结婚式。原来岛国人的婚礼十分讲究，不惜花费重金。

尽管岛国社会不断进步，国家不断现代化，但岛国人依然保留着婚礼的传统观念。岛国人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式，而野坂*认为他的宝贝女儿的婚礼必须隆重，他不在乎那点钱，再说李治现在是英雄，你让英雄和一大堆平民一起结婚？别搞笑了。

尽管李治很愿意但他不愿意，我就这么一个女儿，婚礼必须隆重，要么就是神前结婚式，要么就是佛前结婚式，基督教结婚式也行,但就是不能人前结婚式。而李治经过之前的事情直接吓怕了，强烈要求进行基督教结婚式，他以天皇送的公主婚纱为由，因为那可是西式婚纱，这是天大的面子啊，再说传统日式婚礼要穿和服，那这份皇家颜面不就展示不出来了吗？必经穿上一是有面子，二是能体现皇恩浩荡，是不是？而最重要的一点是樱子身怀六甲，行动不便她如何换的三套和服哪？说道这里笔者不得不说一下传统的日式结婚，不然大大们可能不太明白。

传统的日式结婚分神前式和佛前式：神前式传统日式婚礼，通常选择在神社或是饭店里的伪神社举行;典礼中新郎著黑/白底的羽织和男物，新娘则以白无垢搭配角隐出场。神前式的好处是场地精简，费用廉宜，再加上神社是岛国原产极为普遍，不必担心如教会式一样有假神父念圣经混饭吃的风险。

新人在双方亲友的陪同下，在神社前殿的拜堂前举行婚礼，神官先为新人念祷文，接着交换戒指，然后两位女巫会交替使用“三三九度”杯向新人敬酒，新娘手持红色浅酒杯先喝一小口后，再换新郎喝，新娘再喝下最后一口，这种仪式就是“三三九度”交杯酒，新人交互连喝三杯，象征这段姻缘乃合天、地、人之好，九度交杯，有着白头偕老、长长久久的意思。

神前式顾名思义就是在神的面前宣誓相守终生，并且得到神的祝福。举行的地点在神社，新娘穿着纯白的和服，仪式由神社的神官主持，由神官为两人念完祝词之后，两人在大、中、小三个杯子中注入酒，行完三三九度之礼后，两人就可互换戒指。举行完结婚仪式之后，接下来便是“披露宴”的进行。由司仪宣布开始，首先是媒人致词，接下来由男女双方亲友致词之后就切蛋糕，然后是大家一起举杯干杯之后，婚宴就正式展开了，当然之后会穿插许多余兴节目，过程大致和台湾的婚宴大同小异。

而佛前式传统岛国婚礼多在神社举行，通常只有新婚夫妇和双方亲戚出席(如果不是新郎新娘的亲人，就不可以参加，除非有特权，或是新娘新郎指定的人才可以参加。)，在传统乐音的搭配之下，由神官领着新人到神殿前举行结婚祈愿仪式，整个仪式约要一个多小时，气氛庄严隆重，为保守的家长们所喜爱。传统岛国新娘要穿名为“白无垢”的纯白和式大礼服，岛国人认为白色是神的颜色，象征纯洁无瑕，岛国新娘在婚礼上穿的白色丝绸和服原本是18世纪和19世纪岛国武士结婚时新娘所穿的礼服。白色既是新生活的开始的象征，同时也意味着原有生活的结束，因为新娘已经不再是父亲的女儿，而是丈夫家的一名成员了。

传统的岛国婚礼上，新娘的头发应该挽起来，用龟壳梳子束紧。传统岛国新娘要戴一顶称为“角隐”的帽子盖住发髻，取其“盖住棱角”之意，因为婚前脾气可能有棱有角，婚后则必须收敛起来，做个温顺的贤妻良母。新娘子的脸用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱。在婚礼上，新娘子还要换好几套衣服。一次是脱掉白色礼服，换上绣有吉祥图案(像仙鹤，花朵等)的华丽礼服，颜色为金，银，红三色。然后还要换上另一套深色，未婚少女穿的和服，这是新娘最后一次穿这种式样的和服了，作为她纯真少女时代的结束。

观礼的女性来宾则绝对不能穿白服，以免抢去新娘的风采。新郎应穿黑色丝绸和服，和服下穿斑纹折裙。新郎手持白色折扇，脚穿白色便鞋。宾客都要穿黑色的衣服，男士则要穿黑西装配白领带。李治直接听得头大，他可不敢去丢人，这一举行他下半生非成别人的笑料不可，于是就以天皇赐的婚纱和樱子身怀六甲为由拒绝了野坂*的提议，野坂细想了一下，觉得李治说得很有道理，恩，这个女婿为自己女儿着想啊！他女儿没看走眼，很好！大大的好！于是便同意了李治的想法，进行基督式婚礼。

这不李治现在看着两个一身黑西装岛国伴郎现在心里还直打鼓，他昨晚直接没睡着，一直翻来覆去的。李治从来都没这样过，以前无论式想念莫嫣然，刘芸（樱子）还是面临大战或者强敌都是想着想着就睡着了，但是昨晚他却睡不着了，连他自己也搞不清为什么。他在昨天晚上向上天祈祷的时候由于话说得太无耻于是遭到了惩罚，这不今天起床后还多少有点黑眼圈。

现在黑如水和赵飞博说的都来了，等等黑如水就要带着东西去下头面，这是按照中国山东地区的规矩来的，反正就是那么混着来吧。而他们结婚后还按照岛国熊本县习俗给野坂*送了一条大约一米多长的金枪鱼，据说是二炮钓上的，连李治都吃惊不已，这是后话，后面会详细的提到。