所以林余只是对比验证了一下之后，便没有理会太极玄清道，而是回忆这他从那普智和尚那偷听来的大梵般若。

大梵般若的修行方式与太极玄清道截然相反，这个林余并不以为奇，因为他早就知晓。

太极玄清道修炼，需要张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉。

而大梵般若则是入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元，需要要斩断自身与外界一切联系，体悟自性。

这与朝元大陆的二境的炼气有些相似，都是从本体出发，锤炼自身，只是这大梵般若更加注重锤炼自身，更是以此为基础，往上更好的境界，而不是如同朝元大陆的二境类似过渡一般。

可以说太清玄清道和朝元大陆的功法，大多是修天地，而大梵般若则是修自身。

青云门的修行，林余本是有着基础，要恢复也只是一会的事情，所以他暂时放下，而是在不为人知的时候，修习大梵般若，看看究竟能够修炼到何种的地步。

为了不表现得太过于突出，林余接下的时间依然是每天早晨去砍一根黑竹，其他的时间，他则是花在修习大梵般若，和那脑海中的无名古经上。

可以花在那无名古经上的时间更多，虽然大梵般若在这世界也是顶尖的修行法门，但是与那无名古经相比根本没有可比性。

大梵般若顶多是修得更加强大，而无名古经可是能够修炼成帝，演化仙域。

只是这无名古经太过于深奥难懂，他到现在也没领悟出修行的功法，不过想抄录这些古经是，他却发现这无名古经的每个古字的每一道笔画，都蕴含这天地之间元气的脉络。

这与符文有些相似的地方，只是在他拿来笔墨书写时，便是字消纸没，符纸化为飞灰，仿佛笔锋中蕴含这一股神秘的力量，让他无法落字与纸上。

这样的情形的更是让林余震惊莫名，他有种预感，如果将这些古字落于符纸之上，那么绘写而出的符文恐怕会类似于神符的存在，有惊天动地的威力。

只是悟通这些古字也不是一朝一夕的事情，林余待在大竹峰，转眼就过去了三个月。

普通人修习太极玄清道，第一层的话都是比较粗浅，所以一般人在三个月后都应该可以小成，可以初步引天地灵气入体，运行三到五个周天，而四五个月后，即可稳固境界，运行三十六个周天了。

这是就可以修习太极玄清道的第二层。

在过去了三个月之后，林余就表现了一下他这体质应该有的修行进度，表现出了引气入体，运行三十六个周天的特性。

田不易对此很是惊喜，接着就是让宋大仁传下太极玄清道第二层的法门，至于张小凡的修行速度，三月还无所成，他反而少了些责骂，只能放任不管了。

对于张小凡的修行速度，林余倒很是了解，他知道张小凡一直在暗地里修炼着大梵般若，只不过他之前全无修行的根基，加上与太极玄清道的修行方式相勃，自然不会有太快的速度，变得极慢。

随着时间的流逝，又过去了两年，林余的修为已经全然恢复，超过了五境巅峰，达到了六境本命的地步，他现在的就是差一把本命武器了。

而至于之后张小凡将要获得的噬魂棒，他根本就没有多想，一是噬魂棒也不太容易控制，他也用不顺手，二是有着诛仙剑在前，他怎么会舍弃诛仙剑，而用于自身所学违和的噬魂棒。

这段时间内，青崖宗的琉璃剑诀被他修炼到了第五重的铸剑格，玉宫里温养打磨的剑胎依然有了一柄剑的趋形，至于蕴华仙经，本就为了加快吸收元气的功法，依然被他修到了第三重，吸收天地元气如溪的地步。

事到如今，为了以后能够完全无碍地驭使诛仙剑，林余打算下山开始寻找天书的下落。

天书总共有五卷，其中最后的第五卷则是诛仙剑的本身，而要完全的驭使诛仙剑，不被其中的暴戾之气控制神智，那就必须先修习这前四卷天书，这是先决条件。

而现在的相对于另外三卷，比较容易得到的，也就是空桑山万蝠古窟滴血洞中的那一卷了，林余现在的目标自然也先是寻找这一卷。

青云门一直有着旧例，修行到太极玄清道第四层的弟子，便要下山游历天下，同时寻找良材灵物修炼属于自己的法宝武器，对于林余来说自然也不会例外。

而对于达到太极玄清道第四层的表现，那也很是明显，那就是运用念力驱动物体。

只是这个特性对于林余来说根本没有什么难度，因为他本身就依然修出了念力，而且还不弱。

所以在田不易的面前表现了一番之后，田不易顿时大喜过望，因为在青云门以往的修行经历来看，能够在两年多的时间就将太极玄清道修行到第四层的，简直少之又少，他已经笃定，大竹峰崛起的希望，在三年后七脉会武中扬眉吐气的人选，就在这他新收的弟子身上了。

所以自然没有例外，在林余表现出太极玄清道第四层的修为后，顿时还没有任何阻挡的让他下山寻找机缘，锻造法宝。

在离开前，田不易还悉心传授林余锻造法宝的法门，和给了他一枚大黄丹用以不需之用，林余没有拒绝。

从大竹峰到青云山下，还是有着不小的路程，只是为了装作达到第四层弟子的样子，林余自然不可能直接御剑而起。

所以在凭借着脚力赶到了青云山脚，再度离开一段距离之后，才御使者随身佩剑，冲天而起。