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大萌从来不缺钱粮！

只是分配制度存在着极端的致命的弊病！

帝国晚期钱粮不足，加派三饷。

表面上看，是因为“辽剿练”开支增加，朝廷钱粮不够！

实质上，是皇族宗亲越来越多，吃的越来越多，把朝廷吃空了，没钱粮了，没有财力支持“辽剿练”了，不得不向民间加派搜刮！

而这加派，当然落不到皇族宗亲们的头上，也落不到依附着他们，得了皇族支持，主掌朝堂的官僚们的头上！

可怜的，只能落到小民百姓身上了，帝国内部矛盾更加激化！

东林恰恰是站在这些小民百姓一边，帮着他们说话，抨击皇族以及依附于他们的官僚的！

“皇上爱珠玉，人亦爱温饱；皇上爱万世，人亦恋妻孥。奈何皇上欲黄金高于北斗，而不使百姓有糠粃升斗之储？皇上欲为子孙千万年，而不使百姓有一朝一夕？”

东林骂的相当狠，而且胆大包天，直骂皇帝！

这在封建帝制下，是极其难以容忍的！

所以，皇帝派出了他的狗——阉党，将东林打杀了一通，总部书院也给推倒了！

所谓的前六君子、后七君子，就是在这过程中，被杀害的！

后七君子之中，有一个叫做黄尊素的，他有个儿子，叫做黄宗羲。

这个黄宗羲，博学多才，经史百家、天文、算术、玄、沙都有造诣。

在主世界的历史线上，还爆出了一个着作，叫做：明夷待访录。

明夷待访录，共二十一篇。

《原君》篇，批判现实社会：之为君者“以我之大私为天下之大公”，实乃“为天下之大害”。

《原臣》篇，指出：臣之责任，乃“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

《原法》篇，批评：封建国家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。

全书核心思想：天下为主，皇帝为客。

这个思想，与近三千年前的、备受孔子尊崇的姜太公的思想，遥相呼应。

太公说：“天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。”（《六韬-武略-顺启》）

这种“以民为主”的思想的提出，比西方（《民约论》中提出）领先了三千年。

可惜，这种思想，被历代皇帝封禁着！

主世界历史线中，《明夷待访录》被大蔳列为禁书！

第七号世界，大同帝国太平八年的这个时候，黄宗羲四十三岁，为一郡之长，忙于政务，没功夫写什么着作。

南萌时期，弘光帝报复东林之前不支持自己做皇帝，黄宗羲是活跃分子之一，被抓起来，关监牢去了！

范文成到南萌去活动，把被关的东林人救了出来，他也在其中。

后来鼓动百姓，“争要和平，反对战争”，他也是活跃分子之一！

对统一南萌，是立有功劳的。

再后来，论功行赏，他虽未参加科举，没有进士功名，但也上过皇帝的课、直接被赐同进士出身。

在朝廷做小吏两年，太平三年被扔下去做县官了，太平六年成为一郡之长。

张伟为帝，每年从国库拿十万两做私人的花销，虽然节约，但也花销万两左右。

便是万两花销，这与小民百姓比起来，也是二三百倍的高于！

但是，俗话说得好啊：凡事最怕比较、全靠同行衬托。

与前代大萌皇帝每年百万两的级别比起来，当今皇帝，就是圣明至极、仁义至极的千古一帝！

黄宗羲每每想起当今皇帝，想到皇宫欠修，后宫败落、长草，就感动不已、眼圈发红、浑身热血沸腾、充满了力量！

跟着这样的皇帝，有无穷的干劲啊！

“父亲心目中的圣君，也就是这样了吧？！”

他觉得当今皇帝与他，以及他的父亲，都是同道中人！

为了这个道，便是殉道而亡，也是在所不惜！

太平七年，新政试点实践。

黄宗羲所治金华郡便是其中之一！

金华郡下有八个县。

新政实践，受到了保守势力反抗！

其中，以金华县的大土豪温氏为最大！

温氏拥有耕地五十余万亩良田，家族由温氏五老做主！

他们先是雇人去哭庙，其中不乏一些文人——重赏之下自有勇夫。

黄宗羲不屑！

将那些文人记上了黑名单。

动员小民百姓，他是专家啊！

便有百姓，向那些要搞事的人，扔烂菜叶、烂泥巴，咒骂他们！

——你们这些不要脸的！

——真是斯文扫地啊！

——你们还有脸来见圣人！

——呸！

——圣人见了你们都脸红！

——你们算什么圣人之徒？

——你们就是杨朱之流！

义愤的百姓，还将他们包围起来，不准人去给他们送吃的！

——你们饿死活该！

——饿死你们这些贱人才好呢！

——你们这些贱人，就是米虫，死一个省一份粮食！

有个家伙为了赚钱，给温氏卖力了，文庙跪了一天，结果被他老子知道了，跑过去一顿痛打：你丫的不要脸，我还要脸呐！

第237章 交易

被打的滚在地上哇哇哇大叫！

最后被拎着耳朵回家了！

围着他们的百姓，见状哄然大笑！

温氏见这一招没奏效，舆论、声势没搞起来，就又升级了对抗手段！

他们派了家族子弟，又以更高价钱雇佣了狠人，混进郡城，然后化零为整，蒙着面，突然发动，冲进了衙门，想给朝廷一点颜色看看！

结果，朝廷早就有预计。

黄宗羲在二十名持着落后火枪的捕快、四名持着阿卡-47的兵卒、以及一名绝顶高手的保护之下，反而逆袭，将那伙恶人给杀了！

冲击衙门，形同造反，格杀勿论！

随后，金华温氏，就成了过去式，白白给朝廷送了五十多万亩良田，其他折钱四百多万两！

温氏五老各个武功不俗，更有一套合击阵法，相当了得，但在阿卡-47面前，根本不值一提！

像金华郡这里的事情，不止这一地有发生。

毕竟新政，是触动大地主的利益的！

官绅都一体纳粮了，何况土豪？

大萌时期，税率很低，一般说是三十税一，但其实根据土地肥沃贫瘠不同，是分等级的。

在农业文明时期，耕地是最重要的生产资料，根据占有这生产资料的与否，可以分出两种人：地主（或叫田主、庄主），以及佃户（或叫租客、庄客）。

税是向田主收的。

在田主之中，绝大多数都是半自耕农（自家种自家的地，但是地少，人力有余，受雇佣或租种其他人家的地）、自耕农、小田主（自家种自家的地，但是地略多，人力不足，雇佣或租给其他人种）。

大田主、特大田主是少数。

一亩良田，若是一年两季，产粮三石（三十斗）的话。

这亩田的产出怎么分配呢？

如果它是田主自己种的话。

那么，除了交给公家的税（三十税一，交税一斗），剩下的二十九斗，就全归田主自己所有了。

如果这亩田，是租给佃户，佃户种的话。

一般来说产出要分成三份。

佃户一般来说，能得个四成，即十二斗。（要看佃户有没有其他生产资料，若是没有，用田主家的，就是四成；若有，用自家的，能上五成。其中耕牛是最重要的部分。）

田亩产出，公家三十税一，依旧只能得一斗。

减掉了佃户、公家的，剩余的十七斗，便是田主的了！

一般来说，一个壮劳力，极限能耕种八亩地，再多，体力吃不消、时间跟不上。粮食成熟，必须迅速的收割掉。不然的话，瓜熟蒂落。这个时间，只有七八天。

这个劳动，在没有进入工业文明时代，搞出收割机前，必须使用人力，畜力是做不到的。

耕牛的作用，在于运输、以及深耕的时候帮忙，能省力。

佃户租种八亩田，若都是良田、并两熟的话，一年能得粮九十六斗。

农家少闲月，一个壮劳力，辛苦劳作，一天吃三升米，一月九十升，即九斗，一年就要一百零八斗。

他租种地，一年辛辛苦苦忙到头，不过差不多刚好够自己吃饱而已！（肉食什么的，就不用想了。）

这还没算盐菜衣服等开支。

衣服要用棉布，由于生产力落后，生产效率低，单位成本大，所以价格很贵。

新三年，旧三年，缝缝补补又三年，破破烂烂再三年。

老子穿了儿子穿，大的穿了小的穿。

这是不稀奇的事。

破衣一件，都能到当铺里去换钱。

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这是主世界（神州-2019）生活在生产力发达的时代的人们，难以想象的！

在主世界，谁家衣橱里没有一堆的好好的旧衣服呢？

卖了？只值三毛钱一公斤。

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所以，若要养家，就只能省吃俭用了。

而省吃俭用，就自然吃不饱了。

广大的佃户，生活在饥寒交迫之中，这就是个残酷的现实！

而田主们，因为拥有土地，什么也不用干，将它租出去，就能坐收渔利！

佃户不得不去租种！

因为不去租种，天上不会掉馅饼下来，那便连一年九十六斗粮都不会有了！

因此，在佃户与田主签订契约、进行博弈时，田主占据着绝对的主导权，佃户处于完全的弱势。——他们是不平等的。

在这样的经济基础产生的形势下，田主自然会制定将自己的利益最大化的规矩，对佃户进行压迫剥削！

而佃户，也不得不接受这压迫剥削！

甚至为了保住能被这样压迫剥削，忍受田主经济压榨以外的其他压榨！

不良的田主，对佃户进行打骂奸银，那是层出不穷的事情！

温氏五老有个兄弟叫温方禄，就喜欢干奸银之事。

这为他惹来了杀身之祸。

他奸银了夏雪宜的亲姐姐！

奸银完了不罢休，还把人家一家都杀了！

索性夏雪宜运气好，躲过一劫。

夏雪宜学艺有成之后，回来报仇，将温方禄大卸八块，并与温氏结下了仇怨！

张伟推行的新政，在一体纳粮上，具体的纳粮标准，除了基础的三十税一，又增加了几个阶梯。

针对小地主、中地主、大地主、特大地主，划分等级，制定不同的标准。

对自家人力不够，种不了，租给佃户种的田地的产出，朝廷要扩大收取份额！

一亩田，三十斗。

佃户十二斗，也是算了，他也不容易。

田主居然拿走了十七斗！

而朝廷就一斗，只有田主的十七分之一！

这怎么可以？

这真是岂有此理了！

你丫凭什么拿十七斗？

每个田主名下，有个三十税一的基础田亩，这个田亩数，依据土地肥沃贫瘠等不同，有所不同。

如上那种良田、一年两熟的，田主基础田亩是五十亩。

超过五十亩，到一百亩的部分，十税一。

超过一百亩，到两百亩的部分，十税二。

超过两百亩，到三百亩的部分，十税三。

超过三百亩，到四百亩的部分，十税四。

十税四，这是最大税率了。

一亩产出三十斗。佃户取四成，十二斗。朝廷取四成，十二斗。剩余六斗给田主。

当然，由于土地的具体的天时地利不同，税率也会不同，不能以“良田，年两熟”的这个为标准。

这样的政策，目的就是用来抑制土地兼并、增加朝廷收入的。

这当然会触动田主阶层的利益。

不过，利益是多种的、复杂的。

有经济利益、有正治利益，有短期利益、有长期利益。

新政损失的是田主的经济利益。

反对这个新政的，官僚体系内的，将被罢免；儒门体系内的，将被剥夺功名！——朝廷不需要你们这样的自私自利之人，圣人门下没有你这样的杨朱之流。

拥护这个新政的，将能得到正治利益。

而且，田主的这经济利益的损失，也只是短期上的。

从长期来看，“蛋糕”分配，更加公允，泄有余补不足，契合天道，自然天道庇护！——大大的缓和了帝国的内部矛盾，大大的降低了小民百姓活不下去，揭竿而起、杀大户的系数；维持了帝国的长久稳定，维持了大户的长久的生命财产安全。

这其实就是一场交易。

以经济利益，换取正治利益；以短期利益，换取长期利益。

以情动人，感动一批人。

以理服人，说服一批人。

以法规矩，压制一批人。

以枪杆子，打杀一批人。

太平七年，新政试点，在几声枪声中，贯彻了下去。

太平八年，新政试点区，一切稳定。

张伟从第十三号世界“旅游”一番回来之后，计划开始扩大新政实践区。

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