本书中武功可分为三个层次，精气、元气、神气。

精气即练精所化之气，道家所言，人由精气神三者构成，精者，身体中无所不在。遵循一定方法，便可将精练化成气。此气，便是循环体内的内息，武林中人的内力，便是此精气。

元气，是天地间自然的能量，谓之一元初始，万象生成，天间初开时所爆发的能量，这股充斥于天地间无穷无尽的能量，便是元气。

而神气，则是更高层次的精神能量。神气，是宇宙间最高层次的能量，它能跳出宇宙的规则，而独立存在，是总慑一切能量之能量。如果一个武林高手可以修炼出神气来，自己能够长生不死，超脱时间空间的束缚。也就是我们常说的破碎虚空。

精气产生最易，只要不是蠢笨之人，能集中精神，功夫一到，则自会产生，武林中人便按一定经脉通道推动运行，通过不断循环，不断增加其量，便是所谓的内力修练之道。

人体是一个小天地，一切造化微妙，释自足具。与外界这个天地相对隔绝。

百会与会阴，是任督交汇之处，也是天地与人体小天地交汇之通道，当人的内力达到一定程度两穴自然洞开，打开小天地与大天地之通道，此时，天地间的元气自然会涌入，这就是所谓的打破后天，达到先天之境。

到达此待境界，内力自然不再是束缚自身的关键，关键在于其自身的能量容量，此时修练的方向不再是内力，而是身体和经脉，这也是先天高手容貌远远年轻于年龄的原因所在。

而神气的产生，则不仅仅是修练所能达到，它是元气与精神能量不断融合凝练，遇到某种变异方才生成，至今没有人可以洞悉其产生的其因！它是破碎虚空的关键，千百年来，寥寥几人才可以因缘巧合破碎虚空，可见其产生的机率是何等的渺小。没有神气统摄，即使能运用天地元气，也只是化为内力一途，而有了神气，则天地即为自己身体，元气即为自己体内的内力，如臂使指，莫不如意。

在本书的设定中，宗师是先天高手领悟了某种“武道”后，达到的一种特殊的境界。这里的“武道”是自我之道，本心之道。无有善恶，只有明悟。一旦晋入宗师境界除了同等级的高手，再没有任何人能够产生威胁，除非数量上具有绝对优势。

本书中只有三大宗师和天刀宋缺达到了先天境界还同时拥有自己的武道，因此这四人是大唐中的四大高手，是真正的宗师级人物。

其他老一辈的高手如祝玉妍，梵青惠，四大圣僧，王薄，晁公错等，要么是没有达到先天，要么就是没有自己的武道，都不算是宗师，只能说他们是伪宗师或半宗师。

邪王石之轩是一个很特殊的存在。当年他融魔门和佛家两道，已经跨入了宗师的境界，可是却被慈航静斋算计，心中有了阴影，跌出宗师境界。

再有就是年轻一辈的武林高手，他们都还没有领悟先天，或许他们武功高强到可以和主角秦川一教高下甚至可以打赢胜他，但他们没法补充天地元气，只要主角在打斗中坚持下去，总有反败为胜的一刻。

以上就是本书的武功境界划分层次。