田润很顺利地见到了蔡琰。

这是蔡邕的书房。两名亲兵被家丁带到偏房去了。王越，因为田润介绍是自己的丈夫而留下了。蔡邕叫下人上茶，并且同时叫下人带蔡琰过来。

三国美人众多，田润记得的，就有貂蝉、甄宓、小乔、大乔、孙尚香、邹氏、樊氏、祝融、吴氏等人。蔡琰的美丽，也是排得上号的。而且，蔡琰跟这些美人不同，蔡琰是有内涵的。

蔡琰博学多才，音乐天赋自小过人。据说六岁时她听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出父亲把第一根弦弹断的声音。蔡邕惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅、令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤离知己，作《悲愤诗》，那是我国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。学术界评论其“真情穷切，自然成文”。其中的激昂、酸楚，在建安诗歌中堪称别具一格。三国战乱，经书史书十不存一。在天下稍定之时，蔡琰仅凭心中的记忆，就默写出四百多部，无一遗误。被史学界赞为“孤芳续汉史，血泪写春秋。”

然而，蔡琰的命运却相当不幸。十六岁，嫁给河东世族的大学子卫仲道，还算恩爱。可惜好景不长，不到一年，卫仲道便咯血而亡。蔡琰不曾生下一儿半女。卫家的人嫌她克死了丈夫，百般ling辱虐待。最后，蔡琰在父亲的反对声中，回到父亲的身边。董卓伏诛后，蔡邕枉死狱中。长安大乱，蔡琰随即被匈奴掠去，被左贤王纳为王妃，那年她二十三岁。此后，蔡琰居南匈奴一十二年，育有二子。直到建安十三年，也就是208年，曹操派周近为使，携带黄金千两，白璧一双，把她赎了回来。在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁。

嫁给董祀之后，夫妻间感情并不好。蔡琰饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高。心中嫌弃蔡琰乃三嫁之女。只是迫于丞相的授意，不得不接纳了她。在婚后第二年，董祀犯罪当诛。蔡琰顾不得嫌隙，蓬首跣足到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡琰悲惨的身世，倘若处死董祀，蔡琰势难自存，于是宽宥了董祀。最后也生有一儿一女。

美貌惊世，加上聪慧绝代，使蔡琰有别于众多三国美女，成为男性穿越者的正妻人选。婚姻的不幸，命运的多舛，让蔡琰更蒙上了一层凄美的色彩，让人顿感怜惜。田润自然是不能娶蔡琰的，但看一看的好奇心是有的。如果可能的话，改变一下蔡琰的命运也是愿意的。而且，蔡琰既然是四大才女之首，其智慧绝不容小觑，说不定还能帮自己大忙。

只不过，田润对蔡邕直接叫蔡琰出来有点疑惑。再怎么说，王越在场，蔡琰也应该回避才是。

一阵轻脆的、急促的跑步声传来。蔡邕不禁叹道：“这丫头……”刚说三个字，一个小姑娘就冲进了书房：“爹、爹，泽坤姐真的来了么……”小姑娘边说边四处张望，一眼看见田润，就拐弯跑了过来，“你就是泽坤姐吗？你真是泽坤姐吗？”然后就蹲在了田润的身旁，望着田润，等待回答。

“我就是田润田泽坤，”田润道，“姑娘你是……”小姑娘道：“我叫琰儿。”“琰儿？”田润一转念，惊道，“你就是蔡琰？！”“是啊，我就是蔡琰，”蔡琰道，“别看琰儿现在还小，琰儿可学会了不少东西。等长大了，琰儿要跟姐姐一样，做大英雄。”

原来蔡琰还没长大啊。田润问：“琰儿，让姐姐抱抱好不好？”蔡琰口中不答，一下子就抱住了田润，用行动回答了。田润再问：“再让姐姐亲亲好不好？”这次蔡琰虽然嗯了一声，但还是抢先亲了田润。两个人你亲过来我亲过去，好一阵才消停了。田润松开蔡琰。蔡琰就坐在田润身旁，而且还挨着田润。田润又问：“琰妹妹，我们义结金兰怎么样？”蔡琰立即高兴地答道：“好哇，好哇！”随即又望向蔡邕，“爹，行吗？”

蔡邕见田润喜欢蔡邕，也非常高兴。但蔡邕毕竟年纪一大把了，沉得住气。因此道：“若与女人做官的辩题无关，我同意。”田润听了，也道：“当然无关。不过，我与妹妹契若金兰，亦与伯喈先生无关，如何？”蔡邕沉吟：“嗯，甚是。”

蔡琰道：“爹同意了。你就是我的姐姐了。”田润亦道：“对。我们也不玩交换谱贴的把戏。一言为定，就从此刻起，你就是我的妹妹。”说罢，两人又抱了一回。良久分开，田润问：“妹妹今年几岁了？”蔡琰答：“十一。”“哦，十一啊。姐姐十九。哎呀不好，”田润忽然想起，蔡琰十六岁就要嫁给卫仲道，于是连忙问道：“伯喈先生，妹妹可曾订亲？”蔡邕道：“年岁还小，尚无。”

“啊，”田润舒了一口长气，“这就好了，这就好了。”随即又想，自己也不可能在京城看着蔡琰。怎样才能阻止这桩亲事呢？有了，“伯喈先生，我为妹妹说门亲事如何？”

蔡邕道：“琰儿还没到年纪，此事且容缓议。”田润道：“说亲，不等于成亲。说亲，就跟生意人下订金一样。先说到那儿放着。等妹妹长到十六岁，成不成亲还两说。”

“嗯，言之有理，”蔡邕道，“不知男方是……”

田润道：“我是这样想的。家世，一定要清白，是否富贵不要紧。因为无论富贵，都不是男方本人奋斗的结果。要想让妹妹今后过上好日子，男方的才能就比较重要。而才能呢，又分为很多种。有经史之才，有治世之才。有造福于百姓之才，还有怀才不遇之才……”

蔡邕止住了田润的长篇大论，道：“泽坤不必顾忌，直说男方就是。”田润只得道：“我为妹妹择定的男方，姓赵，名云，字子龙，常山真定人。其人忠肝义胆，文武双全。身长八尺，姿颜雄伟，曾为本郡所举……”

“好，好，既为郡守推荐，就一定不是庸人，”蔡邕道，“更何况适才泽坤所言，到时候是否成亲还两说。因此，泽坤所说的这门亲事，老夫应下了。”

田润万没想到蔡邕会这么痛快地答应，因此闻言还愣了好一阵。然后才说：“多谢伯喈先生应允。”蔡邕笑道：“泽坤对琰儿的疼爱，老夫一望可知真假。知道你会为琰儿着想的。不过，老夫依然坚持认为女人不宜做官。”

“是啊，”田润道，“耽搁了这么久，也该谈正事了。”

蔡邕又道：“尽管有女浆、女盐、女幂等人，掌祭礼、宾客、丧纪之事。然后这些人不过是皇帝的侍婢而已。就连教习读书的班惠班，亦是如此。女人做官，其实上并无先例。”

田润道：“有没有先例，其实并不重要。凡事有当为不当为。当为者，虽千万人，吾往矣。”

蔡邕没想到田润就这么简简单单地就把没有先例给否决了，而且还说得在理，故反问道：“泽坤怎见得做官便是当为之事？”田润亦反问道：“依伯喈先生所见，做官应当怎样做呢？”

蔡邕答：“做官者，虽时献一策，偶进一言，释彼官责，慰此素飱。固未能输竭忠款，尽沥胸肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙并有闻焉也。”

田润没有听懂，只得以自己的语言说：“依不才所见，要回答由谁做官的问题，必先回答做官之后到底要干什么的问题。要回答做官之后到底要干什么的问题，必先回答为何需要做官的干那些事的问题。因此，问题的根由，在于百姓为何要有官。

“百姓日出而作，日落而息，经营自家田地，是为正道。然而天下百姓众多，如果没有官府的管制，让百姓自发劳作，必然会陷入糜乱。比如，百姓种粮，这是应该的。但如全天下百姓都种粮食，盐从何来、布从何来？因此，就需要为官者调剂，控制好了，才能百业兴旺。这些事情，我会，因此我就是百姓需要的官吏。”田润说的这些，别说蔡邕没有想过，那时代的人都没想过。

蔡邕想了想，道：“泽坤所言，颇有新意。不过据老夫所知，历朝历代，官府都没有做过这样的调剂，官府只是控制一下税赋就成了。似乎……似乎……百业照样兴亡。”

田润道：“伯喈先生说的，又是先例的问题。没有做过，不等于不该做。以往，官府没有调剂，百姓靠的是集市调剂。比如粮食大丰收，看上去本来是好事。然而，吃不完的粮食如果卖不掉，换不回其它自己需要的东西，又成了坏事。来年，农夫就不会花大力气种粮了。”

这次，蔡邕想了很久。最后说：“泽坤所言，与老夫所知大异。或属正理，或属蛊惑，老夫一时难以分辨。老夫只能说，车骑将军再提议泽坤做官，老夫将不再反对。”