炼狱之中，无四季之别，无昼夜之分，仍阻止不得时间的流逝。

转眼间，杨青于部落坊市中第一次发布的悬赏，都已到了期限，自动脱落了。

修炼之上未有太多的进展，尚未推衍出七分‘凝决’阵纹，杨青估计，以这般速度推衍下去，需要花费一至三年的光景，才可，并且是在推衍的过程未遇到滞碍、瓶颈等情况下，不然所需的时间将会更多，不过，三分‘凝决’阵纹、‘合字诀’、定灵境第二式，让他坚信，定能够推衍出。

至于领悟所用的时间，如尊品真魂未得到增强，悟性不得提升，可能比想象中还要久一些。

修炼之路，由定灵境起，便需领悟道法，定灵境为领悟道法边缘，之所以称谓道法边缘，是因为了满足定灵境的境界而去领悟的道法，皆是分化得并不清晰。驳杂繁琐，诸多大道、无数小道共存之处，为何分化不清晰，那是因道法微弱，因而更易衍生。

无数小道皆由大道衍生而出，行不得多远，修士领悟其中之一，或许能够突破到化实境，或许不足让境界由定灵前期突破到定灵中期。

当然，道法非因修士而存在，而是修士因道法而存在。

待道法玄奥，行至精髓，诸类道法差异激增，因而衍生出的道法会剧减，但同样会衍生出各类道法，其表现有迹可循，常为行属灵物，如地黄之精、噬灵炎、癸水净莲、赤凰精金。

这般道法。属于五行道法分支，不如五行道法可行至五行本源。却多为修士所喜，毕竟修至五行本源的修士。千万年难有一、二，而走旁支可能会让修士较之同阶修士，更为强横。

行属灵物可通过吞噬同类，再次晋升，虽几率微乎其微，但仍旧存在可能，前提是分支未偏离正统五行道法过远，以破而后立之法，旁支尚有回归正统之机。

同理。旁支越偏，回归得便是越难，如地黄之精，具石化之力，其道为只取之土行道法一角，回归之时，必先打回原形，修士若独去将地黄之精中的道法印记领悟透彻，修炼飞速。但只会在化实境徘徊。

五行道法边缘共通之处融合后的道法，称之为刚柔并济，同样，刚柔并济为五行道法衍生而出。然而，它也可能是四行道法、三行道法、二行道法，甚至是一行道法衍生而出。

只不过对于无灵根的炼体修士来讲。他们只能通过融合五行道法边缘共通之处来领悟道法，无灵根疏离道法。没有足够的悟性便其领悟其之二、三，更别论领悟。其之五、六了。

在一行道法中领悟出刚柔并济，唯有具有灵根的修士，或是无灵根但悟性超绝、或是无灵根但魂魄奇异的修士才可能做到，但，这刚柔并济定不能行至完美，因一行道法边缘，并非刚柔同等，否则便没有行属之别了。

不过，完美的刚柔并济，仅是与一行道法边缘之处相当，二者都让修士突破到化实境，炼气修士根本无需纠结于刚柔并济。

无论是刚柔并济，还是一类行属道法边缘，大多的修士，无论有无灵根，终生都难触摸得到，只要努力足够，修炼资源允许，修士达到定灵前期并不难，奈何定灵前期的修炼难倒大多数修士。

对于无灵根的炼体修士来说，他们只能通过融合小道，来证大道，大道为何，不能一言辩论，能行至行属本源的五行道法便代表大道吗，当然不是！

飞升才算代表走上真正的大道，代表着修士有资格去追寻真正的大道，唯有飞升仙界才能领悟大道的精髓。

修真界关于记载飞升、仙界的典籍少之又少。

推衍七分‘凝决’阵纹尚只有微弱进展，杨青自是不会想到飞升那不可望、不可及之事，月余的时间，仅是收购到几份妖兽精血，用以喂养大地。

除此之外，一块中品灵石都未收到，异兽的消息倒是听闻数条，不过多是需要再次深入炼狱，异兽的实力强悍，且踪迹难寻，最重要的是，具体地点谈论的修士都是知之不详。

在此千人部落中，杨青不敢肆意张扬纯净灵石兑换被冥气污秽的灵石，紫府内的灵石不断减少，还剩七千余块，喂养大地所用的妖兽精血也宣布告罄。

紫府与大地合二为一，遥遥无期，他也未曾发愁灵石之事，在黑红烟雾无边的恐惧中，停留的时间缓缓增长，在渐渐逼近四息之时，也发现了体内煞气的异动。

奈何，竭尽全力，也无法再坚持更久的时间，便不足以让煞气凝聚道法印记，心中的那缕无畏坚持不得多久，最后只能在无边的恐惧下颤栗。

虽是煞气暂时无法进阶到灵物之列，可杨青寻找了方法，道法印记非不断精纯能够凝决的，需要自己的这个主人为其提供一份契机，甚至在日后融入自己所领悟的道法助其进阶。

杨青预测不出煞气欲要凝练的道法印记是何，更不知对他可有用处，能够确认的煞气若是凝聚出道法印记，有助保护他那完整的人类血脉之力，从而减小再次融入异兽精血的风险，若是成功，杨青猜测，继续融入仍旧可行。

那时，不管修炼之路会不会变得平坦，至少实力有着选择，能够更好地获得修炼资源，在此之上，再去增强实力。

这一日，于诸多修炼之中，挤出一点时间，前去坊市。

淬炼脏腑、筋骨、筋膜等奇珍，并非多么的罕见，只是修士使用这般奇珍并无多大的限制，况且能够增强保命的本事，无人会嫌多。都会留于自己。

杨青相信，终究会有修士或是因奇珍低阶而不用上。或是一心换于灵根而欲要出售，本欲以纯净灵石来悬赏。可一旦如此，处境会十分地不妙，便放弃这个能够较为快速地获得淬炼脏腑等奇珍的想法。

淬炼骨骼，若是骨骼达到一定程度，那么能将受到的攻击减少到最低，毕竟，仅凭破坏肌肉难以伤到性命，将肌肉砸得稀巴烂，对方骨骼依旧。骨骼减缓了脏腑受到的攻击，仍能逃跑攻击，大毅力炼气修士的御器攻击受到的影响很微弱。

淬炼脏腑，能够更好地承受攻击，传递到脏腑上的攻击力再强，脏腑的震荡再激烈，可未受到伤害，最多打一个跟头，最重要的。即便是攻击力太强，脏腑受到了伤势，可脏腑的强悍，能让修士保住性命。

筋、筋膜等对炼体修士十分地重要。他关乎到力量的发挥。

可是，这些奇珍再好，都需有命用才好。杨青怎么敢暴露出他有大量的纯净灵石可以收购此类奇珍。

悬赏是把双刃剑，在为修士提供便利之时。旁的修士也能分辨出你最少有多少灵石，是否值得下手。

因而。杨青未去明目张胆地摆出纯净灵石，更不去一次悬赏收购太多的物品，多是亲力亲为地打探，最主要的是他所为异兽精血，生命乳液，其他的皆是顺便捎带了，非必须得到之物。

一进坊市，喧闹声依旧，各类或真或假的消息变了样的更新，若是马虎大意，很有可能着了贼人的道，错过了一同赚取灵石的机会。

管理石壁的修士已经换人，男子是壮年模样，真实年龄不易分辨，可能已是过百，也可能面老一些，此人要比那无精打采的青年，要勤奋得多，有修士发布悬赏便赚取灵石，闲事便立即修炼，坊市喧闹，此人倒能充耳不闻。

壮年男子附近的修士，都刻意地压低声音，因这点小事惹怒了部落的核心修士，那真是自寻麻烦。

杨青四处寻觅，所见物品多有奇异，不过不具真元是用不得，肉身力量、真元力量都是修士的力量，差别在于，真元力量要比之肉身力量要高阶。

二者的关系，类似行属未分天地灵气与行属灵气，天地灵气可化水，也可化火，而火灵气能化火，而化不得水，虽是多了一个限制，可通过相通的法所化出的火焰，更为高阶，若是一火行之法只能勉强让火灵化出火焰，那么行属未分的天地灵气根本不能由此法化出火焰，并且行属灵气，不止火灵气一种，如水灵气，能花更为高阶的水，木灵气能化出行属灵气化出高阶木……

更是的，假若将真元力量比喻为行属灵气，那么肉身力量不如天地灵气。

除非，将肉身凝成凝成行属臻身，不过行属臻身的力量已不是肉身力量。

肉身力量不具行属，真元力量具有行属。

可以看出，一件事，必须需要具有行属才可做的，那么真元力量能做到，肉身力量做不到，若是一件事，必须不具行属才能做到，那么肉身力量能做到，真元力量做不到。

这看似，各有所长，实则不然，对修士而言，论法器，绝大多是只有用真元力量才能将其发挥出威力，论法术，只有真元力量才能将其祭出，论符箓，多是为炼器修士准备，论阵法、阵盘，多是炼气修士才能开启。

当然，并非真元力量较高阶，它便比肉身力量强，一位普通的识海境炼气修士，定是打不过定灵境的炼体修士，又如火灵气都不如寻常火焰炙热。

一圈走完，哪怕是杨青已是接受了炼体修士与炼气修士的差距，也觉得一阵索然无味，唯一算是安慰的是，融合五行道法边缘共通之处，所形成并非必须真元才能运用，肉身力量同样可用刚柔并济，至于为何提炼于行属道法，却能被肉身力量所运用，以他的见识尚未透彻，仅是觉得似乎与合字诀有一定的关系。

就在他略有失望地听着坊市内修士的谈论时，三位看着颇为狼狈的修士骂咧咧地走了进来。