这时站在黄龙派众人身后的舒舒突然对前面的方胜岳大声嚷道：“哎，姓方的，你不是说你们黄龙派死要面子，不要别派一人一剑来助阵的吗？怎么又来了这么多人呢？”

方胜岳还没回答，一旁的田三怒压低声音斥道：“大敌当前，你这般吵吵嚷嚷成何体统！那还用说吗，定是玉鸠上人将这些人请来的。”

舒舒嘟着嘴反驳道：“如是玉什么鸠的将他们请来，他为什么不只请邪道中人，到时可以多七窍少，合攻黄龙派呢？

“他还请了许多正道中人，又请来了他最怕的卓正明卓大侠，岂不是给自己找麻烦吗？”

田三怒一时语塞，倒是卓正明接口道：“此事在武林中已传得沸沸扬扬了。

“这段时间中，许多武林人士先后都收到一封密柬，上写黄龙派与松赞寺将于今日诀战，说这关系到武林气数，望到时前去观战。

“大家都关心武林正邪的对抗，又知这样的比武百年难逢，岂可错过，于是这许多人几日间都赶来这藏龙山下。”

舒舒听了，大惊小怪地叫道：“哎呀，不得了，要是黄龙派在这么多人面前输了，在武林中不是再也抬不起头来了吗？”

众人听了，心里都是一凛。

卓正明道：“据种种迹象表明，送密柬的人都身穿一套黑色衣服，还用黑布蒙面，很有可能是‘影子会’中的人物。”

田三怒忍不住骂道：“看来那玉鸠妖僧也是‘影子会’的人物，果然歹毒。”

就在这时，远处突然传来一阵笑声，有人笑道：“谁在哪儿夸我？古人说做人当做大丈夫，无毒不丈夫，说我歹毒，岂不夸我是大丈夫中的大丈夫吗？”

这笑声如一阵巨雷，滚过众人的头顶。武功弱的，禁不住这笑声，直要昏倒过去。

张寻点点头，暗道这玉鸠上人果真已练成“拙火定”的“火昧三光”之功。

不一刻，玉鸠上人已站在张寻的对面，他的随从只跟着六个人。

这一下群豪不禁啧啧称奇，没想到松赞寺这般有恃无恐，只来七人。

立时，有好事者寻出很远，然后回来说未发现松赞寺有人接应。

玉鸠上人身材不高，容貌也似乎很平常，但站在那里岿然不动，自有一股大宗师的气度。

而他身后的六人却一个比一个模样奇特，令人睹之难忘。

玉鸠上人阴沉地朝黄龙派一方看了一眼，对张寻冷冷地问道：“你便是黄龙派的掌门张寻？”

张寻盯着玉鸠上人的眼睛望了好几分钟，不卑不亢地缓缓说道：“正是在下。”

玉鸠上人面无表情，一字一句他说道：“贵派既然接受了我们松赞寺的战书，而不主动认输，想必自认为是有必胜的希望。却不知你们准备七战搏四胜呢，还是一战定乾坤？”

张寻不为玉鸠上人的傲慢所动，稳稳地道：“我黄龙派有数百年基业，人才辈出，我们准备七人出场。”

玉鸠上人微微点头道：“好。”

这时，站在张寻身旁的韩守宜突然问道：“我黄龙派乃堂堂名门正派，自然都由黄龙派的门人出战，而你跟来的这几个人，却不知是否都是松赞寺的？”

他此言一出，众人才醒悟地发觉，松赞寺来的七人中，除了玉鸠上人外，只有二人是藏僧打扮，其余四人，则全不是藏人模样。

群豪中性急的已经叫道：“兀那藏僧，到底是歪门邪派叫些不相干的人来助阵，还讲江湖道义吗？”

还有人嚷道：“既然他们这样，我们也不能让黄龙派吃亏，快请七星派掌门卓

正明大侠出场，好好揍玉鸠小子一顿。”

群豪叫叫嚷嚷，玉鸠上人却似充耳不闻，依然立如磐石，面无表情他说道：“佛法无边，钻研佛法者亦无边，此乃佛门幸事。战书中言明松赞寺向黄龙派挑战，他们皆是我寺之人，又有哪点不对了？”

他说得心平气和，并未声嘶力竭地大喊，但声音却压住了群豪的吵闹声，稳稳地传到了每个人的耳中。

玉鸠上人语声一落，群豪中就有人嚷道：“照你这么说的话，我们就只好先委屈七星派卓掌门与到场的另外几位掌门了。

“请他们暂时加入黄龙派，待打败了这乌七八糟的松赞寺，再回去当他们的掌门，岂不顺理成章。”众人听了顿时大笑。

玉鸠上人一皱眉，对张寻道：“张掌门，你们喊这么多人来与我寺作对吗？”

张寻心想这些人明明是你请来，好让我们黄龙派在众人面前败得脸面尽失，再不能在江湖上立足，现在你怎么倒打一耙了？

但他知多说无益，便道：“这许多好汉并非我派请来但他们既然来了，正好作个公正，我们这就开始，七局四胜，点到为止，如何？”

玉鸠上人道：“好，这就开始，但点到为止却不必了，既是比武，难免会有损伤，不过你们即伤人，又失败，真是大大地不值。干婆罗，第一场由你出战。”

随着玉鸠上人语声落地，他背后闪出一人，此人身材瘦长，皮肤黝黑，双眼深凹，头发披到肩上，额头上还套一个金圈。

他只这么一闪一站，在场高手便知此人内功高深，乃是劲敌。

黄龙派阵中成恩行缓缓而出，立在干婆罗对面，正要自报家门，突听站在黄龙派众人中的田三怒说道：“按战书约定，双方的七人应以地位由低到高的顺序出战，却不知这位干婆罗大师在松赞寺排行第几？”

玉鸠上人道：“干婆罗乃天竺人士，二十余天前才入我寺，因他入寺最晚，所以由他首先出战。”

田三怒道：“但这干婆罗大师最晚入寺也是你说说而已，又有谁能证明？”

玉鸠上人听了，不愠不怒地道：“出家人不打狂语。”

田三怒至此只能收口，不能再说什么，但他明白黄龙派的出场顺序人人皆知，而松赞寺却可有针对性地自由排阵。

黄龙派未战已大大地吃亏了。

只见场上成恩行向干婆罗一抱拳，道：“在下黄龙派成恩行，有幸与阁下切磋武艺，只不知我们是比拳脚呢，还是比兵刃？”

干婆罗学着成恩行的样，也笨拙地一抱拳，还了一礼，随后从背后掏出一柄精光闪亮的匕首。

成恩行心道：“原来你是要比兵刃，但你以匕首对长剑，却是吃亏了。”

他正要拔腰悬长剑，突见干婆罗右手握匕首，猛地往自己左肩上刺入只露出一个柄。

众人见了不禁都惊呼起来，不明白干婆罗何以突然自伤身体。

成恩行本来凝神定气，全身戒备地立在干婆罗对面，忽见此怪异情景，不自觉地跨上一步，伸手想去帮干婆罗拔掉肩上的匕首，说道：“你这是干什么？”

但在这时，匕首扎入肩膀的干婆罗反而如同得到了巨大的力量一般，突然“啊”地怪叫一声，如一支大鸟般朝成恩行扑去。

成恩行正想去帮干婆罗，身法步法已乱，

哪料到干婆罗会突然扑来，而干婆罗这一扑异常凌厉，双手如同双爪，分抓成恩行的头部和胸部。

成恩行慌乱中无法抵挡，只能就地一滚，躲开了这一扑。可他惊惶未定，干婆罗又一次扑到。

此时他已尽落下风，无力回击，只能又是一滚，躲开干婆罗的扑击。

这时众人方才明白，干婆罗是以自伤身体的方法引得成恩行疏于防范，从而获得了一击获胜的机会，好在成恩行武功精湛，在千钧一发之际避开了这击，但得胜先机却已尽落干婆罗手中。

成恩行东滚西避，已躲开了干婆罗的六十多扑，但始终未能缓过劲来，也始终未能还出一招。

他几次想拼着受了一爪，也需拔出剑来。

但干婆罗每爪皆尽力非凡，嘘嘘有声，成恩行终于未敢冒险。

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这时，成恩行的身上已滚得浑身是泥，在群豪面前，可说是颜面大失。

若是平常比武，他定然不愿这般斗下去了，但今日之战关系黄龙派的存亡，却也只能置个人荣辱于不顾，坚持下去，以寻求机会了。

干婆罗的武功与成恩行只在伯仲之间，所以难占得先手，要想获胜，却也很难，而成恩行躲的姿势虽难看，但也能保持不败。

这样斗了许久，只听群豪中有人道：“我去过天竺，看来这干婆罗练的是忍而抗术。所以此功传到东瀛后被称为‘忍术’。

“据说匕首刺身就是此功的一种修炼方法。最高境界者全身可插满七十二把匕首而行若无事。这干婆罗仅插一把，自然是小意思了。”

讲话之人见多识广，满以为他这么一说定会有人向他请教，谁知众人皆关注着场上两人搏斗，竟无人接口，他也甚感无趣，不再开口“指点”了成恩行不住地躲闪干婆罗的扑击，渐渐对干婆罗的招式熟悉起来了。

干婆罗每一击都是一种鸟的捕食之势，但总共只有八十三种姿势。

从第八十四招开始，又重复使用第一次扑击的招式了。

双方酣斗良久，斗到第一百六十七招时，当干婆罗又使出第一种姿势扑来时，成恩行已悟出了此招的弱点。

干婆罗这一扑，左爪直抓成恩行胃口，速度很快，右手却抡圆了由上往下朝成恩行头顶抓下，速度要慢一拍。

一瞬间成恩行意识到干婆罗的左爪可能是虚招，右爪才是杀手，但若判断错误，不去挡他的左爪，只是可能命丧当场。

可机不可失，时不再来，若一味落后躲避，也难免一输，还不如冒险一试。

成恩行主意一定，对干婆罗的左爪不避不闪，而是利用这不避不闪的一刹那，拔出了长剑，将剑尖向上，护住头顶。

说时迟，那时快，干婆罗的左爪已抓在成恩行胸口。

成恩行只觉微微一痛，便已无事。

干婆罗的这一抓果然是虚招，成恩行冒险让对方抓住胸口，终于赢得时间拔出长剑，虽然无暇攻敌，但心想剑尖已护住头顶，干婆罗必然收手，他下一招便可出剑，抢回先击了。

谁知干婆罗对成恩行的长剑竟然视而不见，乌黑的大手依然直爪而下，“噗”地一下，手掌插入长剑，随即露出剑头，他的手竟然穿在了成恩行的长剑上。

这一下围观的众人大惊，没想到干婆罗会在占尽优势的情况下突然受伤，而他不避成恩行的剑锋，自伤手掌，又着实让人费解。

身处其境的成恩行则更为惊讶，尤其是刚才干婆罗以匕首自伤左肩之时。

然而就在他惊讶地一怔之际，干婆罗穿在长剑中的手掌并不停留，依然顺着剑刃直击下来，“啪”地一下打在成恩行的左侧头顶。

成恩行一声未吭便已倒下。

干婆罗见成恩行倒地，也不言语，只是将长剑从手中抽出，又从怀里掏出治伤之药敷于伤口处，流血立止。

（本章完）