“我茅山道术在外界有三山符箓之美称，事实也确实如此。

凡我茅山弟子想要跨足祭酒境皆需要祭练出一道本命符箓。

这本命符箓不同于我们平日里以丹朱黄纸所画的符咒。

乃是与丹鼎派的阴神、内丹派的金丹同等的存在。”

听闻本命符箓可比肩阴神与金丹，王禹稍稍有些惊讶！

后世之中论及修道常识时，阴神与金丹可是时常出现的，这本命符箓一词还真是少有提及。

当然了，这很有可能是因为自己见识不够广博而造成的：“师伯，这本命符箓又该如何祭练呢？”

早就在这个问题上等着王禹的九叔也没卖关子：“将一门乃至数门道术，练到成为本能化作云纹的境地。

然后以云纹为笔触、法力为根基，就可以自眉心祖窍中勾勒出独属于自己的本命符箓。

这其中以何等道术、以几门道术作为根基都是有大讲究的。

以我茅山现如今一代为例，你掌门师伯是以一门神通两门根本法作为根基的。

他那两门根本法分别是闪电奔雷拳与木椿大法，这两门根本法彼此之间相辅相成威力强横不说，还因雷属震卦归于木行，在法力积攒上有生生不息的奇效。

所以你大师伯的修为进境是我这一辈人中最出色的。

我与你大师伯相比就稍逊一筹了，一年前我以两门神通一门五行八卦术作为根基踏足祭酒。

五行八卦术乃奇门遁甲一道的分支，单轮威猛我或许不如你大师伯，但论起诸多手段你大师伯差上我三分。”

虽然分不清九叔说他不比当代茅山掌门石坚差是真是假，当通晓人情世故的王禹并没有纠结在这个问题上。

听九叔介绍本命符箓到现在他有一个很大的疑惑？

“师伯，为什么你介绍掌门与你的本命符箓时，都只介绍列在后面法术而忽略掉前面的神通呢？

我记得在我道门，神通才是对一门道术的最高称赞之一吧！”

这点真的让王禹很疑惑，明明都学了一两门在身，为什么不着重介绍神通反而介绍术法？

“咳咳，咳……”虽然对王禹会提出这个问题早有准备，可事到临头九叔还是有些羞于开口？

“这……也罢，反正你迟早也是要自己去尝试祭练属于自己的本命符箓的，现在告诉你也不妨事。

我与你掌门师伯虽然都修炼了神通，可这……这神通我与你掌门师伯都只是粗通皮毛而已。

虽然因为神通的存在让我们的本命符箓品质更高一层，但实际使用时那神通于我二人并无任何增幅与帮助。”

尽管脸色有些羞红，但事情既然都已经说开了，九叔也不在顾及自己的面子了：“我茅山最辉煌时在祭练本命符箓上有四通四法两禁忌一说，即：

天眼通——阴阳眼。

天耳通——顺风耳。

天足通——缩地成寸

他心通——灵宝度人经。

斗部法——不灭星神体。

火部法——三昧真火。

瘟部法——神农百草典。

雷部法——掌心雷。

三山易——小天机术。

神魔命——小因果法。

你师伯所学的那门神通就是天眼通，我那两门神通里亦有一门神通是天眼通。

只不过当年我修习天眼通未能大成，不甘心之下又多修了一门天耳通罢了。

你是修炼过掌心雷的，掌心雷有多难练你心里应该有数。

就以掌心雷来打个比方，想要将掌心雷练至成为本能化作云纹。

最起码也要有第五层斩仙雷、乃至第六层九天神雷的境界。

可那怕你师伯现如今已经执修道界雷法修行的牛耳了，他的闪电奔雷拳圆满以后，也比不上掌心雷第四层！

他要是当初选择的不是闪电奔雷拳而是掌心雷，你想想会有什么后果，只怕到他寿终正寝的那一刻都会卡死在法师境吧。”

虽然九叔阐述的话有些词不达意，可王禹还是听出了他的核心意思：这四通四法两禁忌想要修行到成为本能化作云纹实在是太难了。

迫不得已之下，我们只能找些术法来替代它们。

因为王禹的掌心雷是直接借助阴德提升的，虽然关于掌心雷的各种感悟都不缺，但是他真心没感觉到修炼掌心雷的困难与苦楚。

“那天眼通跟天耳通又是什么情况呢？

师伯，按理来说你们既然能将这两门神通练到成为本能化作云纹的地步。

怎么也不可能说实际使用时没有帮助与增幅吧？”

“天眼通也就罢了，毕竟它对应的名字被修改过了，天耳通这门神通对应的顺风耳你就没联想到点什么吗？”喝了两口茶，九叔决定反问一波。

让你提问了不假，可你就不能让我一口气把话说完吗，没事老打断我的话，知不知道这样很影响思路的。

“顺风耳？该不会天眼通原来对应的是千里眼吧？这两门神通练到圆满真的能跟神话传说中的那两员天庭大将相媲美？”

尽管一再跟自己强调这只是一个低仙侠的世界，不可能有那么厉害的神通流传，可王禹的一颗心还是不由自主的噗通噗通加速起来。

那可是除了地煞七十二变与天罡三十六变外，最出名的几种神通之一啊！

“错了，是练到大成就能与那两员大仙媲美，根据祖师记载，天眼通若是练到圆满，则可以一眼洞穿阴阳两界。

两界之内所发生的种种事迹只要有心，皆可以如观掌心纹路一般清晰。

若非传说中居于天界的大神仙佛太多了，为尊者讳，天界种种事迹也躲不开天眼通。

而天耳通练到圆满，地藏王坐下谛听大神与传闻中善铃音的六耳猕猴也不能在听力上胜出分毫。

如此强大的神通，我等凡俗怎么可能将其原原本本的修成本能。

以我为例，当年我能将天眼、天耳二神通修成云纹其实是取了巧的。

天眼通与天耳通究其根本也还是瞳术与铃音之术。

在我茅山历代祖师不断钻研之下还是找到了取巧的办法，即：阴阳眼与谛听法。

这阴阳眼是在天眼通初通皮毛以后，立即调转瞳术的……”