修真世界当中，灵力分成三类多种，所有的灵力在修真世界里混在一起，修士肉眼无法看见，它们是无色又无味的存在。当灵力进入灵海时，由于某种原因，可以分成多股，每一股就是每一种灵力，也就是说，灵海具有甄别每种灵力的能力，同时会有选择性的吸纳某种灵力。修士选择性吸收灵力的特性，就是灵力觉醒，也称灵根。

第九，修士最重要的一项天资，与“灵根”相关。

修真世界当中，修真种族林立，修士数量无数，他们的天资各有不同，区别他们的天资最重要的一项，那就是“灵根”。

每个修士的灵海各不相同，如果某名修士的灵海可以吸纳某种灵力，就称这名修士某种灵力觉醒了，也称这名修士具有了“某灵根”。比如，某名修士的灵海可以吸纳金灵力，就称某名修士金灵力觉醒，某名修士也就具有了金灵根；如果某名修士可以吸纳木灵力，就称其木灵力觉醒，这名修士也就具有了木灵根，等等。

修士只有具有了灵根，才能吸收灵力，具有金灵根，才能吸收金灵力；具有木灵根，才能吸收木灵力；具有水灵根，才能吸收水灵力，等等。

修士只有具有了灵根，才能进行高等级的修真，否则只能困足于锻体、通经、引灵而再无法前进，这也是灵力与修士修真内在的联系和表现。

当然，每一名修士，至少具有一种灵根，理论上来说，每一名修士皆可修真，并且皆可修真到达高等级。但是，由于每名修士的天资各不相同，能够修真到高等级的比例并不多。

第十，修士最重要的一项天资，与“灵根数”相关。

一般来说，修士拥有的灵根越多，其修真速度越快，也说明其天资越高；同时，拥有灵根数越多，修士能够修真到高等级的概率当然也越高。

如果修士拥有任何一种灵根且只有一个灵根，就称为“单灵根修士”；如果修士拥有任意两种灵根，就称为“双灵根修士”；如果修士拥有任意三种灵根，就称为“三灵根修士”，依此类推，拥有几种灵根，就称为“几灵根”修士。修士拥有灵根数越多，其天资也越高，其修真速度越快，其修真到高等级的概率也越高。

一般来说，修真世界当中，单灵根修士的比例最多，双灵根修士次之，三灵根修士又次之，等等，也就是说，灵根越多的修士，数量越少。五灵根修士及更多灵根的修士，比例少得可怜，这种修士可谓佼佼者，是修士当中的“大修士”，十灵根及以上修士，那更加是凤毛麟角，这种修士即是修真世界的“天选之子”。

第十一，灵力、灵海、灵根与修真等级的关系。

修士锻体、通经之时，因紫府未开，紫府后面隐藏的灵道无法显现，所以无法测出修士的灵根。

修士引灵之时，开辟了第一通道的三个紫府，灵道也将初露端倪，此时，修士可以借助某些神奇的阵法，得知修士的灵根情况，这也是每个宗派招收乡民成为宗修的最基本要求，只有达到引灵，才能判定乡民的天资和灵根，从而判定其能否成为内门弟子。

修士分灵之时，不仅开拓了灵道，同时将灵力一分为多，有的被灵海吸收，有的被神魂海吸收，由于某种神秘的原因，神魂海当中的灵力将转化成一种神奇的“力量”，这种力量可令修士增长寿命。对于人族修士而言，他们原本在锻体、通经、引灵级时，寿命为两百多岁，到了分灵级时，将增长到三百多岁。

修士开光之时，将开辟巨大的灵海，这时侯，灵力在灵海当中将被各种神奇的利用。

修士圆灵、旋照、通灵、海纳之时，也与灵力息息相关。

第十二，灵力、灵海、灵根与法术的关系。

修士开光之时，就达到了修真的第一个“潮点”，可以大量吸收灵力。由于灵力的大量使用，修士的外在表现出现了两个最重要的变化，一是更有效的使用法宝、符器，二是可以开始修炼法术。

功法、法术，乃是修士修真的两大重要课题。功法是修士修真的方法，它从修士锻体开始，就会一直伴随修士的一生；法术是灵力运用的手段，它从修士开光才开始被修炼、使用。

法术可分成“通用法术”和“专业法术”。

通用法术，即指大众法术，每一个修士都可以学习，对灵根没要求，只要达到开光，就可以学习和使用，比如“引力术”就是通用一级法术，任何人都可以学习。

专业法术，与修士灵根相关，修士只有具有某种灵根，才能使用相关的法术，比如修真只有具有土灵根，才能学习和使用土系一级法术“墙盾术”。

所以，法术有多系之分，比如：金系法术、木系法术、水系法术、火系法术、土系法术，等等。

法术还有多级之分，由低到高，分别是：一级法术，二级法术，三级法术，等等。

法术还有熟练程度的区别，它由低到高，分成四级，分别是：入门、小成、大成、圆满。

修士每修炼一种法术，其熟练程度由入门开始，到圆满结束，中间要经历许多时间，这中间花费的时间，将比修炼功法更加多，有时侯将一种高等级法术修炼到圆满的时间，将达到恐怖的几百年上千年。所以，修士一般不会将时间大量花在修炼法术上，而是用在功法、法器等事物上面，法术熟练度到入门即可。

第十三，灵力、灵海、灵根与法器的关系。

修士开光之时，也是法宝、符器真正使用的开始，因法器具有灵力，修真想将法器使用到得心应手，就必须掌握灵力的使用，而只有到了开光，修士才真正开始使用和操纵灵力，所以，法器的真正使用，也由此开始。

第十四，每种灵力的颜色各不相同。

修士开光之时，可以学习通用一级法术“真眼术”，用于观察自己周围一定范围的环境；修士旋照之时，可以学习通用二级法术“天眼术”，用于内视自己全身各个人泰秘境。

修士用天眼术内视自己的灵海时，将会发现一个有趣的现象，在修真世界无法看见的各种灵力，可以在灵海当中看见，并且显现出颜色来。

金灵力，黄色。

木灵力，绿色。

水灵力，蓝色。

火灵力，红色。

土灵力，黑色。

阴灵力，青色。

阳灵力，橙色。

暗灵力，灰色。

明灵力，白色。

原灵力，紫色。

巨灵力，深黄。

沉灵力，亮白。

怒灵力，浅紫。

风灵力，浅橙。

雷灵力，深红。

音灵力，浅白。

冰灵力，深蓝。

第十五，灵海具有隐蔽性。

任何一个修士，无论其等级有多高，如果不使用特殊的手段，一般都无法窥探他人的灵海。这一个特性的外在表现就是，修士不通过特殊的手段，无法得知他人的修真等级。修士想要判定他人的修真等级，一般只能通过外在观察，感受他人的外在气势，从而判定他人的等级。

由于灵海的这一特性，修士之间进行比斗之时，就会出现顾忌，因不知对手的等级、修为、手段如何，一般不敢冒然出手。

所以，修真世界里，除了低等级的修士喜欢乱出手，高等级的修士则因顾忌很少随便出手，越是等级高的修士，越是出手谨慎，否则如果随便出手，发现对方居然是“扮猪吃老虎、几万年隐居不出手的妖孽”之类，那就得不偿失了，一世修为、几万年的时光付之东流不说，几万岁的小命也说丢就丢了。

修士等级越高，就越能明白这个道理，说不定，一个看上去普普通通的老头子，其实是一个活了几万年，甚至几百万年的“老妖怪”，所以，高等级的修士，一般对陌生的老头、老太太会比较尊重，万一人家是几万年的大修士呢？当然，这个道理对低等级的修士不适用，他们想干啥就干啥，完全是一副“莫欺少年穷”的傻子德行，这种修士，想要修真到高等级的机率很少，基本活不到筑基阶。这也算是高等级修士比较少的一个小原因。

第十六，灵力与修真功法的关系。

由于灵力的各种特性，对修真功法会产生一些影响。修士修真的目的，就是将修真世界的灵力“据为己有”，所以功法的目的和方向主要还是对灵力的各种利用，而由于灵力的某些特性，功法也可分成多样性，有比较低等级适合低级修士的功法，也有高等级的功法；有通用功法，人人都可修炼，也有专业功法，适合不同灵根的修士进行修炼。

此时，大殿当中的这个阵法“龙龟玉蟾甄别大阵”，就与灵力、灵海、灵根有关系。

修士由龙龟嘴里进入，再从玉蟾嘴里出来，当修士经过大阵中间时，大阵背上“大疙瘩”状的圆球就会发出光亮，每一个圆球代表一个种“灵根”。