第145章 天尊桎梏

南兮沉思了好一会儿。

这番话有些晦涩难懂，是较为深入的哲学探讨。

因为“道”的定义本就包含了“有”和“无”，包含了“物质”和“精神”，包含了天地间的一切。

那么超脱大道，就意味着不会被任何一种物质所局限、所构建、所拘束。

那么就意味着，构成超脱之人的东西，不是物质也不是精神，不是有也不是无，超脱之人不会被任何东西观测到，也无法干预任何东西，它不存在也不消失，不属于“有”也不属于“无”。

那么在哲学上，这就是一个悖论。

道是一切，那么一切之外是什么？

因此只要道的定义还在，那么就不可能有道以外的东西。

顾子澈道：“所以我说超脱只是一个幻想，人们用狭隘有限的思维去局限【道】，他们以为道是有限的，是某种权力、体制、法律的高位体现，实际上这是将【道】降格了，而面对降格的道，自然有超脱的定义产生。”

“而我说的道，是天地中的一切，是无物不包，是至全至大，自然不会有道以外的东西。”

南兮点了点头，然后看着那个“道乃久”发呆。

既然道是一切，那么久又是什么？

是和此前一样的递进，还是一种解释？

顾子澈想了想，然后将其一笔划去。

“怎么了？”南兮问。

顾子澈笑笑道：“既然想不通，就暂时不要想了，先看前面的。”

于是他们将【容、公、全、天、道】五个字单独截了出来。

这句话很好理解，意思是认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然，明白了自然运转的规律才能明白“道”。

而顾子澈的合道之境，刚刚好就是摸到了规律的边缘。

他上次施展天地归一诀时看到的那些光团实际上就是规律的具象化，但他的境界还无法操控那些东西。

“那么就是说，合道之后就能摸到‘道’的边缘，接下来的要求是包容，包容万物，理解万物，假如抗拒某件事物，那么就一定会变得偏狭。”

“在此之后，就要追求周全，包容万物之后，一切皆在心中，做任何事都要考虑到它后续的影响，联动诸多影响，周全安排诸事，就像大道衍化万物一般，建立完善的体系和规则。”

“在这之后就是天，也就是自然规律，在周全地考虑了一切之后，便能像天一样驾驭四时六气，调动规律，引导大势。”

“而再进一步，将范围不断扩大，不断深入，明白了天也要明白地，既能驾驭万物，也要融于万物、承载万物，这是最重要的一步，不止有天，还有地，不止有高高在上，还有厚德载物……等等……”

顾子澈的眼睛骤然睁大，他忽然猜到了一件很可能是真的而且极度重要的事情。

“天，通常意味着高高在上，统帅万物，自古以来都将皇帝比作天，还有玉皇大帝高居天庭，越高就意味着身份地位越高。”

“但【道】不是这么简单的东西，它不止有天，还有地，它高居云端的总率万物，也在最底层的大地上承载养育众生，如果只懂的权势和高贵，但不懂得低伏和付出，是不能明悟‘道’的。”

但高高在上，统帅万邦，却不知付出，不知德行，那不就是如今的天尊们吗？

顾子澈喃喃自语：“天尊天尊……原来如此，有天而无地，享尽人间穷奢极欲而不愿处最卑最恶之地，故差半步为道，但这半步却是天堑之隔……”

但他这时候却又想起，城隍天尊呢？她似乎并没有过于追求欲望？

没有多作纠结，他直接打开终端找上了城隍天尊。

当然，在打开的一瞬间，他被大量的消息提示音轰炸了许久。

在听完顾子澈的叙述后，城隍天尊难得地沉思了一会儿，然后答道：“你猜的没错，如今的天尊差的其实就是那属于厚德载物的半步。”

“但知易行难，当真的拥有这份实力后，谁又愿意去厚德载物呢？我早年确实接近过地的境界，但可惜的是，我缺的不是厚德载物，而是心境有缺。”

说到这里，她叹了口气道：“我当年并没有自己的意志，所做的一切都只是为了遵循先生……师父的意志，无法明悟自身，过于执着爱情，心境有缺，因此一直无法突破，一直卡在这里，如今没了缺憾，但人恶仙拦在路上，要求修仙者就是要杀伐果决、凌驾一切，一旦我想厚德载物，就有概率被人恶仙缠上……”

顾子澈表示明白，并暗自记下这件事，他刚好也要研究如何帮别人摆脱人恶仙的影响，一旦他成功，城隍天尊的修为很可能就会再上一层楼。

她继续问道：“你在推演境界吗？”

“是的。”顾子澈点了点头。

城隍天尊道，“我小时候听师父和其他道长讨论过这个问题，手上有一套推演了一半的境界，但我怕给了你后伱会被影响……你要听听看吗？”

顾子澈道：“听听吧，我已经基本确立了我的道路，不会被干扰，只会将别的思想作为借鉴。”

“那就好。”城隍天尊道，“当时他们用的是‘故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。’一句。”

“【散仙】境之后是【星君】，意味着人，也就是【王】，因为古人常常用紫微星、文曲星、武曲星来类比人。”

“之后是【真君】，意味着【地】。”

“之后是【天君】，意味着【天】。”

“之后是【道君】，意味着【道】。”

“如此便是人法地，地法天，天法道，道法自然，集齐域中四大，成为道君。”

顾子澈沉思半晌后道：“这个思路也可以，但我认为这条路更注重对规律的掌握。更加注重【法】，而我取用的是‘知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久’一句，更加注重心性修为。”