未见其人，先闻其声。

即便是在这火云洞之中，也是具有十分突出的个人风采。

等法海闻声看去时，正见一浓眉大眼，高鼻阔口之人，此人衣着朴素，但身材甚是魁伟，一张四方国字脸，尽显豪迈之色，顾盼之际还有难以掩藏的帝王威严。

人王大禹！

纵然是第一次见面，但法海还是一眼就认出了对方。

“见过禹王陛下。”

在一定程度上来说，继承了禹王开山势传承的法海，也算是这位人王的半个弟子。

“人族唐三藏。”大禹伸手在他的肩膀上拍了两下，笑道：“人间多见那些出家之后就不认父母祖宗的和尚，你这位圣佛却不同...有点意思。”

也不等三藏回话，大禹又笑问了一句：“听说你俗家姓陈？”

“是。”

“你可知陈姓来历？”

这个法海还真不太知道，这会儿便如实相告：“贫僧自幼在金山中，对此...确实不知详细。”

“当年武王灭商，建立大周...分封诸侯国时，以舜帝后人妫满封于陈，为陈胡公...陈姓便出于此。故而为舜帝后裔。”

法海闻言也是一愣，难道说...

“看来你已经想到了。”大禹见法海神情有些异样，便知道他意识到了关键所在，“你祖上正是陈胡公一支。”

陈姓的来历，法海虽然不知道，但上古几位人王之间的传承，他还是略知一二的。

比如，不论是舜帝的妫姓、还是眼前禹王的姒姓，其实再往上追朔，都能追朔到轩辕黄帝身上...

“我人族的血脉之力，在一定程度上其实比妖族的血脉之力修炼起来还要严苛。”大禹颇有些无奈道：“虽然也有少数天赋异禀之人，能够不断打破血脉上的限制，但对于绝大多数人族来说，若无强大的血脉传承，其实在血脉之力的修行之上，也很难有什么太大的成效。”

对此法海表示不解：“难道三位圣皇，也是天生就有强大的血脉传承么？”

“这就是问题所在了。”大禹为他解惑，“他们便是能够不断打破血脉上限的极少数强者，否则...怎么可能成就三皇之位？”

“可即便是拥有这样的血脉传承，但在一代一代的传承之间，血脉之力依旧会不断削弱，直到被完全消失。”大禹向着三藏说道：“这也是为什么我人族，一代不如一代的原因...其实当年我等对人王绝迹，天子代政不强加干涉，与此也不无关系。血脉退化的人族，若不借助仙宗天庭的力量，恐怕也守不住人间了。”

其实有一句话大禹没说。

似他们这些拥有炎黄血脉的后辈人王，也正是在血脉衰退之际，走出了自己的道路，突破了血脉枷锁的封锁，才能有这般修为...

也是因为他们本身的血脉之力，已经同炎黄二帝在同等层次，而他们的后代所得到的血脉传承之力的源头，也就从轩辕皇帝，随之变成了他们，这才能够另起宗族。

故而舜帝与大禹的后代...是以他们二人为传承另立了姓氏，而不是继承了姬姓。

至于少昊、颛顼与帝喾为什么依旧以姬姓传世...那个时候可是以黄帝血脉为正宗，别人往上靠都来不及...他们这些黄帝子孙自然更是以此为荣，尤其是少昊与颛顼，一个是儿子，一个孙子...

而以舜帝为传承的姚姓与妫姓，以及大禹为传承的姒姓，也就随之成为了上古八姓之一。

上古八姓，那可都是各有来历。

但要说传承最广的两家，还是姬姓与姜姓，前者起于轩辕黄帝，后者起于神农炎帝...绝大多数姓氏往上追朔时，其根源也总能寻到炎黄二帝的身上。

这也为什么华夏子孙，皆以炎黄为自代的原因之一。

而法海此前也并没有往这方面想，这会儿听了大禹之言，才道一声：“此行火云洞，当真是面见祖宗了，所幸陈祎作为人族后辈，未曾丢了祖宗颜面，否则怎敢踏入火云洞半步。”

“倒也不必因此而拘谨。”大禹笑道：“如今你还是三界圣佛，若论起人间地位...恐也不在我等之下...听闻如今你在人家的香火，倒比我等还要旺盛。”

“岂敢。”法海却无奈道一声：“贫僧一向不主张拜佛求神，万事当以自强...可此事终究艰难。”

“自强本为人族之基。”大禹也感叹道：“可惜...就连我等也成了被祭祀的对象。”

“所谓祖宗保佑...我们在这火云洞中，说好听些是飞升，说实在的跟囚禁也没什么两样...如何去保佑他们呢？”大禹长叹一声：“不瞒你说，当年大河在人间肆虐之际，我也想请祖宗保佑呢。”

最终还得是靠自己。

祭拜先祖，无非是求个心安罢了。

大禹对三藏嘱咐了一句，“在人族血脉之力的修行上，你切不可懈怠...似乎还有一股特别的力量始终潜藏在你的身体里。”

第四百七十五章 炎黄血脉；就没有这样欺负人的！

法海闻言稍愣了片刻，“我的体内还有一股未曾被引导出来的力量？”

若是其他人说这种话，法海不仅不信，甚至会嗤之以鼻。

但这话是从大禹说出来的，就不能不让法海在意了...他自认自己对身体的掌控已经毫无破绽，否则也不可能以凡心驾驭佛魔一体。

“还请陛下指点。”法海绝不在这方面大意。

却见大禹也摇摇头，只是说道：“此事的关窍，我也不知详尽，是伏羲皇兄卦象所显...不过有一点可以肯定，如果你能将人族血脉之力修行到极致，甚至是突破当前的血脉枷锁...那么以此为基，自能以不变应万变。”

人族血脉之力的强横，法海已经是亲身体会过了...大禹的话，他自然也会放在心里，好在今日来此火云洞拜访几位人王，稍后或许可以向伏羲大帝当面请教。

果然，一旁的大禹已经替三藏法师考虑好了，“当年我与轩辕皇兄在人间显圣，也是得了伏羲皇兄指点...今日你既然来了，这些问题不如去亲自去向伏羲皇兄请教。”

法海连忙道谢。

“跟我就别客气了。”大禹说着话，还认真打量了一番三藏法师的体格，“但一会儿你得跟我切磋一场。”

明明只是初次相见，便已经显得非常熟络了，可见这位大禹陛下，还是非常好相处的。

当然了，这话那些死在大禹斧头下的水妖肯定是不赞同的。

“敢不从命。”

不用大禹说，法海这一趟也绝不可能只是简单拜访一下轩辕与大禹两位人王就肯罢休的，否则岂不是白来一趟？

法海虽然不是功利主义者，但绝对是实用为先。其实大圣那种“贼不走空”的性子，在一定程度上也是这种思维的体现。

大禹意外的健谈，或许是在火云洞中能跟他说话的人比较少，故而此番见了三藏一开口就话停不下来。

“大禹陛下...有什么话，不妨稍候再说，别让三位圣皇与另外几位陛下久等了。”一旁的卦见大禹意犹未尽，似乎还要再来开启另外一个话题，连忙出言打断。

大禹虽然看起来粗犷，但性情却意外的随和，对一旁催促的卦也是和颜悦色道：“险些忘了几位皇兄还在等候！”

虽然他是“小辈”，但在火云洞中，包括三皇五帝在内的人王们都是平辈论交的...当然，少昊与颛顼是没那个胆子叫轩辕黄帝为皇兄的。

入了火云洞，见了几位人王陛下，即便是法海，其内心也有些激动。

说起来拜访轩辕黄帝与大禹的，但来都来了，怎么可能只见两个人？

况且以三藏法师如今在三界的身份，火云洞中的人王们也绝对不会怠慢了他。

火云洞中，三皇五帝俱在，当中一位，顶生二角；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮；右边一位，身穿帝服...应当就是人族三圣皇了。

五帝的座位在三圣皇之下，分列左右。

分别是少昊、颛顼、帝喾以及尧、舜，五位人王。

法海以人族后辈身份，向几位圣皇弟子礼，“人族唐三藏，见过诸位人王陛下。”

“三藏无需多礼。”开口说话的是伏羲大帝。

三藏在他们面前保持谦逊，他们自然也不会真正的自持身份而拿大...当年孔丘初入火云洞的时候，也是一贯以后辈的身份见礼，等相处的时间一长之后，便也自然而然的收起了表面的客套，论心而交。

其实自伏羲大帝之后，每一个“飞升”火云洞的人，都有同样的经历。毕竟在他们看来，这里面的也都是自家祖宗啊...称兄道弟可还像话么？

等三藏法师讲明了来意之后，伏羲请了三藏入座，而后笑道：“圣佛能在人间开设佛宗，自然是人间之幸事...只是我等坐道火云洞，轻易不能离山，否则定要亲自前去恭贺。”

伏羲大帝从衣袖之中取出一副阵图来，信手一送，阵图便飘至三藏法师面前，而后便听伏羲大帝说道：“虽不能亲临，但此阵或可贺礼，做个守护山门之阵基。”

法海可万万没想到，自己来一趟竟然还能得到这般机缘，心中正要拒绝的时候，却见那阵图之上照应出“先天八阵图”五个大字...即便是法海，心中也得出现片刻迟疑。

但他还是瞬间就调整过来了，将阵图往前一推，道一声：“无功不受禄，贫僧何德何能，受陛下如此重宝。”

出自伏羲大帝之手的“先天八阵图”，即便是用脚指头想也知道绝非凡品，若说三界之中在八卦之道的造诣，即便是老君也不敢说强于伏羲大帝。

可有些东西，并不是仅仅因为喜欢，就必须要占为己有的。

法海是个讲原则的人，被初次见面的伏羲大帝如此礼遇，甚至让他有些觉着不太自在。

“你当得起。”伏羲大帝却看向法海说道：“何况吾知你之志，况且此物只是吾作为人族天皇，对后辈的一些提携关照...三藏尽管收下就是。”

一旁的神农也说道：“你若不收，却叫我等也为难...”

说着，神农也取出了一本书卷，道一声：“吾千年精修而成一卷《本草经》，本也想要赠与三藏，使之在人间传承推广，可如今...”

神农也把目光看向了三藏法师，似乎在说：你不收伏羲大帝的阵图，我这《本草经》也不好出手相送...你自己考虑清楚了。

于此同时，轩辕黄帝取出了《黄帝内经》；少昊则是取出一只金色的雏鸟，但法海一眼就看出，这其实是一只刚出生不久的凤凰...

颛顼、帝喾、尧与舜，四位人王，也都有各自取出了一份不俗的贺礼。

最后的大禹，更是把他的开山斧摆在三藏面前，道：“此斧子不该随我在山中腐朽，赠于三藏自用也可，替它另寻一个主人亦可。”

就没有这样欺负人的！

其实也不是这些老祖宗太热情，实在是自嬴政之后...这人间也少有几个能入他们眼的。

如今人族好不容易出了一个唐三藏，还能一路跑到他们火云洞来拜访，岂能轻易放过？

要不然说还得是祖宗靠谱...诸天的神佛，可会对人族有这般大方的时候？

见实在是推诿不得，法海便也只好收下，并且他对几位人王做出了保证，言说这些相赠的物品，自己绝对不会藏私，全都会用在强盛人族之上。

三藏法师的人品，在三界都是一块儿金字招牌，十分坚挺。

除了伏羲之外，剩下的几位人王对“唯识教法”并不感兴趣，故而当伏羲要同三藏法师论道的时候，他们便纷纷告辞了。

在大禹等人离开洞府之后，伏羲看向了三藏法师：“适才仲尼说要同你讨教‘唯识教法’，正巧吾也感兴趣，便就在此处同论，如何？”

“全听陛下吩咐。”

法海对此自然没有什么意见，与这两位一同论道，对于法海来说那可当真是可遇不可求的事情，若非他心情沉稳，只怕这会儿已经请亲自去请人了。

见三藏没有拒绝，伏羲向身边的卦嘱咐了一句：“将仲尼先生请来...等等...”

卦停了停脚步，看向了伏羲大帝，就连他也不知道伏羲大帝为什么让自己等等。