说时慢，实际上，向南在“时光回溯”之中，仅仅只是几分钟的时间，便飞快地回过神来。

而此刻，原本脏污不堪的画芯，经过连续多次的淋洗之后，整幅《江亭山色图》便完全呈现在了众人的面前。

“不愧是被董其昌、石涛等巨匠奉为鼻祖的倪瓒，这简约、疏淡的山水画风，确实让人惊叹。”

闫思远对于古画了解得更深，尤其是元明时期的古代画家，他比夏振宇、朱远舟要更懂一些，他赞叹道，

“倪瓒自创的’折带皴’，以侧锋干笔作皴，寥寥数笔，逸气横生。”

“嗯，倪瓒的画作，多为三段式，一江两岸，近为亭台楼阁、疏林坡岸，中间是一条苍茫大河，远处则是山林俊秀，构图平远，景物极简。”

刘其正坐在一旁，含笑点评道，

“他的画由于简练，多年来有很多伪作出现，但是大多是有形无神，很难仿出倪瓒的这种萧条淡泊的气质。”

实际上，倪瓒是影响后世最大的元代画家，他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象。

明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗，至今仍被评为“中国古代十大画家之一”。

一群老专家、收藏家坐在一侧低声细语，另一边，向南已经将古画画芯清洗干净，开始揭裱。

由于《江亭山色图》是绢本画，因此，需要先在画芯正面刷上薄薄的浆糊，贴上自制的油皮纸，再贴上两层毛边纸，然后才能开始依次揭腹背纸和命纸。

一般情况下，修复师都会用镊子揭裱，手感要极好，稍有差池，可能就揭到了画芯上，把古字画揭坏了。

有些画纸年代久远，失去了拉力，用镊子就根本没法揭，就要用到搓揭的手法。

向南没有用镊子来揭，他伸出两根手指，在古画角上轻轻一搓，将腹背纸分离开来，然后另一只手小心翼翼地捏着画芯的一角，缓慢而又均匀地将腹背纸一点一点地揭开。

他表情认真而又专注，却一点也不慌张，刘其正和孙福民反应不大，其他的那些老专家和收藏家们，却是一个个瞪大了双眼，像看到了怪物一般。

“这，这腹背纸揭得这么完整？！”

闫思远倒吸了一口冷气，忍不住低声说出声来，

“这幅古画上那么多虫洞，向南还能将腹背纸完整地揭下来，他是怎么做到的？”

他知道向南是古书画修复专家，这段时间也见过不少向南送到他家里去的修复好了的古画，确实修复的效果比一般专家还要好上几分。

可是，闫思远却从来没见过向南修复古画的过程。

事实上，大多数文物修复师在工作的时候，是不喜欢让外行人旁观的，因为害怕对方一惊一乍，会影响到自己的工作。

闫思远尽管不是文物修复师，可他不仅是大收藏家，还在古书画鉴定方面有相当深厚的造诣，因此，倒也见识过不少其他文物修复师修复古画的过程。

古画由于年代久远，再加上或虫洞或霉斑或脆化等等各种病害的影响，无论是画芯，还是腹背纸和命纸，它们的柔韧度实际上很差。

而且古画在清洗过程中，被水浸透之后，更是容易撕裂。

因此，闫思远之前经常见到修复师在揭命纸或腹背纸时，揭下来的大多是搓成一条条的，就跟搓澡时搓下来的泥垢一样。

柔韧性稍好一些的，揭下来就是一片一片的。

完整揭下整张腹背纸和命纸的，不是没有，但需要靠八分运气，再加上两分运气。

可以这么说，整个华夏都没有哪个修复师敢说自己一定能够做得到。

所以，闫思远对于自己这次能够亲眼见到向南完整揭下腹背纸，都感觉这是自家祖坟冒烟了，要不然，怎么会看到这等难得一见的奇景？

“我原来还担心，向南这大半年来，一直将重心放在古陶瓷修复技艺的锤炼上，古书画修复技术会生疏了呢。”

孙福民有些满意地点了点，低声笑道，

“如今看来，我是杞人忧天了，他的古书画修复水平不但没有退步，反而精进了不少。”

刘其正转过头来，笑眯眯地看着孙福民，打趣道：“你想让我夸奖向南，还是夸奖你？”

“我还用得着你夸奖？”

孙福民瞥了他一眼，一脸不屑地说道，“向南就更用不着了。”

在座的众人都是忍俊不禁，刘其正和孙福民，这是文博界里公认的一对相爱相杀的“老冤家”了，他们两位只要待在一起，不斗嘴那才是怪事。

孙福民和刘其正在这边斗嘴打趣，谈笑风生，另一边，向南已经动作迅速地又一次揭下了完整的命纸。

老专家们一边目不转睛地看着向南高超的揭裱技术，惊叹连连，一边感叹着，“长江后浪推前浪”，自己这些人，是真的老了。

不过话又说回来，就算自己还正当年，估计自己的古书画修复技术，要真是碰到向南，那也只有甘拜下风的份，这么年轻就成为了古书画和古陶瓷文物修复双料专家，不服都不行。

正所谓，内行看门道，外行看热闹。

在古书画修复室里，不止是齐文超、楚天遥这些古书画修复专家看得津津有味，就连江易鸿、鲍海、谢家松这些古陶瓷修复专家们，也是看得入了迷。

他们看不懂向南为什么要用这些修复手法，但他们毕竟是文物修复老专家，多少也能知道，向南能有如今这份功力，这绝对是一般的国家级专家做不到的。

不说别的，就说他顺畅流利、不紧不慢的动作，不经过长时间、高强度的训练，是完全不可能做得到的。

“向南学习古陶瓷修复技术的时间虽然不长，但他所花费的时间和精力，也绝对不比学习古书画修复时少，甚至还要更刻苦一些。”

江易鸿眼睛还盯着向南的动作，嘴里却是感叹道，

“这小子别的不怎么样，就是专注、执着，认定了一件事，不吃不睡也要把他做到最好。”

“文物修复不就要求这一点吗？”

鲍海难得的没有跟江易鸿对着干，笑呵呵地说道，

“只有专注执着的人，才会精益求精，用现在流行的一个词来概括的话，那就叫匠心。”

“说得对，有了匠心，才能成为大师。”谢家松点了点头，淡笑道，“我很看好他。”

几个人对视了一眼，会心一笑。

闫思远、朱远舟和夏振宁这三位收藏大家，却是没有开口说话，他们都死死地盯着向南，眼睛里不约而同地开始发亮，就如同看到了一块闪闪发光的宝石一般。

对于收藏家来说，还有什么比交好一个优秀的文物修复师更重要？

没有！

假如说，一个高明的医生，能够治疗疾病，延续病人的生命；那么，一个优秀的文物修复师，则是为文物保驾护航，流传万古的医生。

像闫思远、朱远舟和夏振宇这样的人，给自己找一个保健医生容易，可要给自家收藏的古董文物，找一个好的“医生”，那就太不容易了。

所以，他们很庆幸，庆幸自己在向南还没有像今天这般耀眼之前，就已经和他结下了善缘。

随着向南顺利地揭下《江亭山色图》的画芯命纸，接下来的步骤，就是修补画芯了。

华夏古代书画，主要可分为纸质和绢质两大类型，而纸质和绢质古书画的补缺方式，是截然不同的。

纸质书画的补缺，称之为“隐补”。

所谓“隐补”，指的是托完画芯纸后，由于原有画芯受损部位有缺失，破损部位实际上只有“托芯纸”衬于破口处，画芯本身仍然是呈现出亏损状态的。

这时候，不仅画芯表面参差不平，还因为破损处只有一层托芯纸的厚度，既比周围的画面要薄，又缺少强度，容易再次破裂。

为了弥补这个缺陷，就需要对亏损处进行补救，截取和画芯相同质地的“补纸”，补在破损处的托芯纸后面。

绢质书画的补缺与纸质书画不同，绢质书画只能“直补”，不能“隐补”。

原因就在于，绢质书画也是用纸张来托制画芯，如果画芯有所缺损，破损处就会露出托芯纸，“隐补”是无法改变这种情况的。

因此，绢质书画的补缺，需要在托画芯之前就进行操作。

绢质书画的“直补”，补绢与画芯的绢丝必须粗细一致，纹理相同，这才能使所补部位不会出现异样。

倪瓒的这幅《江亭山色图》属于绢本画，因此，画芯的修补，也只能采用“直补”的方式。

在昨天上午时，吴振峰将这幅古画拿出来时，向南就已经仔细观察过这幅古画的画芯材质，他知道今天肯定要修复这幅古画，少不了要对画芯进行修补，因此，便提前让康正勇准备了相同年代、相同材质的画绢，以用作补绢。

他将早已准备好的补绢拿了出来，放在一边待用。

然后从工具箱中取来一把马蹄刀，将绢质画芯的背面，将破口四周刮成斜坡，然后按照经纬关系，制成相同形状的补绢补在破损的地方。

这种画芯修补方法，也叫作“细补法”。

和纸质画芯不同的是，“隐补”是补于托芯纸的后面，并趁湿刮去多余的部分；而“直补”则是直接补于破口处，干后才能刮去硬楞（不刮的话，容易出现毛口）。

由于绢质材料在刮制的过程中容易扰动绢丝，不仅刀口必须锋利，而且动作要轻，做到用刀如磨、净而不亏，所以也有人把这种做法叫作“细磨口”做法。

《江亭山色图》这幅画的画芯之上，密密麻麻都是细小的虫洞，最大的破损处也只有指甲盖那么大，因此，画芯修补起来，不仅耗时耗力，而且非常考验人的耐性。

孙福民等一帮老专家看着向南修补了几处破口之后，虽然还能坐得住，但再盯着看，也只是看他重复相同的工序。

因此，对向南知之甚深的孙福民率先从座位上站了起来，对一众人等笑道：

“已经快十二点了，在这儿坐了一上午，咱们也该去吃午饭了。”