栗子故事会
作者:Kchu | 分类:都市 | 字数:96.5万
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素材(1)
我对正统的佛经不大感兴趣,但对维摩诘还是挺感兴趣的。按书里面说的话,他实际上是已经达到佛的境界了,但一直游戏人间,开示众生。所以佛祖对他很是敬重,一听说他生病了,还派弟子去探望他。
当然,宗教的东西嘛,肯定是要故意渲染一些神秘或者高级神通的。
所以维摩说法,花雨满天嘛。
不论是什么情况,只要碰着人,维摩诘逮着人就是一顿大讲特讲,给人家讲一大堆佛理,颇有些中学班主任的样子。
而且既然是经书嘛,肯定是要吹一波的,这老师一样的,我觉得有些话痨形象的著名居士,自然就是普渡众生的高人了。
此外尤为有趣的是,我记得以前看的某个小短文,作者应该也是粗略研究过的。写维摩诘游戏人间,某天去青楼,然后等人家姑娘上来了,劈头盖脸一顿教育,让人家立马感悟佛法精深,世事虚无,当场出家了。
所以,这人其实真的特别有意思,回头有空的话,我会根据经书改出来几篇他的小故事。
…………
本节摘自维摩诘经上卷第二品——方便品,而且是下半截。
我不知道大家看不看这东西,但我可以传授大家一点建议,关于如何读经书的。
就是为什么我要截取方便品的下半段呢?
因为就我看的一些内容来看,其实宗教的很多东西,为了让人信服,在正主开口讲法之前,就必定得先吹一吹他的威势,讲一讲大家如何敬重他,他的法门如何如何稀有,听完会有多大益处。而且但凡世尊讲法时,其弟子问问题之前,必须得如何如何请教,佛祖开口前世界如何如何。
但对于稍有点兴趣,把宗教当作一种思考方式而简单了解者,我劝你直接掠过那些赞语或其他描述,直接看讲法者与他人间的问答即可。
就好像这个方便品,其实上一半就是讲维摩诘多厉害,然后他为了给大家讲法,就装病,然后很多人去看他。
这些官员贵族啊一大堆人到了他面前,他就直接开口讲法,开示众生。
而讲法的内容,其实也就是下半段了,也是我觉得真正有用的东西。
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其往者,维摩诘因以身疾,广为说法:
“诸仁者,是身无常,无强、无力、无坚,速朽之法,不可信也;为苦为恼,众病所集。诸仁者,如此身,明智者所不怙”。是身如聚沫,不可撮摩;是身如泡,不得久立;是身如焰,从渴爱生;是身如芭蕉,中无有坚;是身如幻,从颠倒起;是身如梦,为虚妄见;是身如影,从业缘现?是身如响,属诸因缘;是身如浮云,须臾变灭;是身如电,念念不住;是身无主,为如地;是身无我,为如火;是身无寿,为如风;是身无人,为如水;是身不实,四大为家°:是身为空,离我、我所°;是身无知,如草木瓦砾;是身无作,风力所转;是身不净,秽恶充满;是身为虚伪,虽假以澡浴衣食,必归磨灭;是身为灾,百一病恼;是身如丘井,为老所逼;是身无定,为要当死;是身如毒蛇,如怨贼,如空聚,阴界诸入所共合成°。
…………
古文倒是好理解,但经文的专有名词太多,对没基础的人应该还不大好理解,所以我再弄段解释贴上来。
…………
维摩诘居士则借此机会,向众多前去探视的人广说大乘不可思议法门:
“诸位大德,我们这身血肉之躯,无强,无力,无坚,不过短短几十年间就败落枯朽,所以不足依赖,因为它是五蕴和合而成的,因而是无自性的,变幻无常;而且因为这身血肉之躯,导致了众多的苦恼和疾病。所以一切明智之士,都不注重这血肉之身。此血肉之身有如沫,不可握摩;此血肉之身有如泡沫,不会长久存在;此血肉之身有如阳焰,是沙漠中渴极欲饮者所产生的幻觉;此血肉之身有如芭蕉之干,是没有坚固的实体的;此血肉之身有如幻影,是因为无明颠倒才产生的幻相;此血肉之身有如梦中境象,是虚姿意识的产物;此血肉之身有如影像,是过去业缘所感之果;此血肉之身有如空中回荡的音响,是各种条件凑合在一起的产物;此血肉之身有如浮云,瞬间即随风飘逝;此血肉之身有如闪电,闪即逝;此血肉之身既无主宰,也无自性;既无寿命,也无定体,是地、火、风、水四大临时寄居之所,并无固定的实体;此血肉之身是空无自性的,并没有一个真我,其所属的一切也不复存在;此血肉之身是不具知觉灵性的,有如草木瓦砾;此血肉之身是不具自主性的,只会像落叶一样随风飘转;此血肉之身是污秽不净的,有如一个臭皮囊,充满恶臭;此血肉之身,是虚假不实的,虽然每天都给它饮食沐浴,但终归是要死灭的;此血肉之身是诸多灾祸的根源,病痛苦恼都是由它产生;此血肉之身如丘之将颓、井之将枯,总有一天会衰老的;此血肉之身是毫无定性的,终有一天是要走向死亡的;此血肉之身有如毒蛇,有如怨贼,有如空荡荡的聚落,并没有自己恒常不变的实体,而是由‘五蕴’、‘六入’、‘十八界’共同组合而成的假象幻影。
…………
其实后面还有一些内容,就是讲维摩诘这么一说法,好多人认识到佛法奥妙,立马就有多少多少人领悟了,发了菩提心。
但我觉得没用,那也跟前面的一样,属于描述维摩诘的话语的作用而已,并不是真正的道理。
维摩诘这段话里面,其实后面半截还是在劝大家学佛了,跟健身房推销似的,告诉你办卡好处多多。
当然,这种高深的东西肯定是不能这么比喻的,我只是秉持自己的观点,只把佛教看作一种想法而已,并没有兴趣真的去修什么。
只是这部分有关肉身描述的,就也还是很有点意思的东西,有兴趣者不妨由此去看看,参悟一下,说不定就能减轻些烦恼呢。