倦鸟归林。

暑气被晚风吹散。

武怀玉也只着一条犊鼻短裤，跟着龙桥堡的那些乡民、孩童一起下到清河里游泳戏水。

一天的麦收，辛勤的劳作，此时终于能得闲，趁着还有几分天光，老少爷们跳进还带着几分温热的河水里嬉戏。

清清河水洗去一身汗水也洗去一身的疲倦。

白天一样顶着烈日，在田间地头帮忙割麦拾穗的孩童们，此时尤为的开心，河边浅水滩处，脱的赤条条的如同欢快的鱼，互相泼着水，偶尔还来个下潜。

大人们一边泡在水里，一边盯着自家撒野的小兔崽子们，一边跟大家聊着天。

如今聊的最多的还是今年麦子收成不错，没什么空瘪，麦粒饱满，麦穗也沉实，尤其是天公作美，这天气很好，虽然晒一点，但能保证颗粒归仓，大家宁愿能有个半月这天气。

人晒不死，但要是突然连日雨，麦子可就要在穗上发芽，就算割了也没法打场。

唯一不好的就是今年这粮价太低了。

武怀玉毫无国公宰相样子，跟着老武以及一些部曲们一样的泡在水里，连小胖子学校都特意放了农忙假，跟着回来收麦子了。

宇文成都把块石榴香味的香皂递给小石头，让他给怀玉打香皂。

小石头看着暗红色的这块东西，不认识，但这东西散发着极好闻的味道，居然是石榴花香。

“这是去污洁净的，你帮相公打在身上，”

小石头还是不懂。

洗澡还用这么好闻的东西吗，这东西看着好漂亮。

宇文成都笑着上前示范，这位破野头少年，如今身上已经看不到多少胡人味道了。

“先沾点水，然后就在身上擦一遍就好，再把香皂洗一下收到香皂盒里，再用这个丝瓜络在身上擦，就能擦出许多泡泡，油污汗渍这些都能去除了。”

果然，怀玉的身上出现了许多泡泡。

石雄好奇不已。

“你现在是相公的执衣，以后可得学会侍候。”

武怀玉躺在一块大石头上，享受着小石头的搓澡服务，小子手法还不太熟练，但挺有力气。

那丝瓜络搓澡确实非常合适，就是他用力大了点搓的有点生疼。

那边几个老军官凑过来跟老武聊天。

“今年朝廷就要正式征收这义仓粮，每亩两升，咱们之前也交社仓粮，现在这义仓粮要怎么交？”许二杆子的父亲许忠义一边帮老武搓背，一边问。

许忠义也是致仕军官，如今两儿子跟着武怀玉也出息了，兄弟俩个都成了七品武官，虽比不得怀玉兄弟，但比起他自己，可强多了，他到老不过混个队头而已。

兄弟俩跟着怀玉做了官，还跟着也投了些钱，这两年也收益不错，家里也是买田置地，现在许忠义是龙桥堡排第二的地主，在清河乡有一千多亩地，另外在三个塬上也有千余亩旱地。

许多地都是出租。

“一亩两升的义仓粮，这其实就是朝廷的地税，这当然不能少的，又不是让自愿捐献的社仓粮，或是咱堡里自己的义仓。”老武道，虽然也有点心疼这一亩两升，武家十几万亩地，一年就得多交两千多石，但这政策是儿子上书推行的，当老子的肯定得支持，再心疼也得支持，自己老子不支持儿子，谁还支持。

“交肯定是要交的，”许忠义这点觉悟是有的，他现在说的是另一回事，“你说咱佃出去的地，原本没有这两升的义仓粮，咱们跟佃户那是分成的，现在有了这两升的税，那这粮是咱交还是佃户交？”

老许说的这个其实也不是他有多奸诈小气，而是历来朝廷正赋之外，其实地方上也还会有许多摊派的，有时按户有时按丁，也有时按田，如果是按田的，惯例并不全由田主承担，

地主们往往会把这负担转嫁到佃户身上，遇到好心点的，可能还是按原本的佃约分成比例分摊。

“现在听说不少地主都说要跟佃户分摊这个义仓粮，分成是多少，就摊多少。”

地主跟佃户们基本上都是按收获分成，很少有固定租，这分成又并不相同，主要还是看地主提供的只有土地，还是会附加提供耕牛，甚至种子农具这些，不同的情况分成不同。

地租还是较高的，往往是夏粮的五成，如果地主还提供耕牛、种子等，往往能达到夏粮的七八成，

不过此时田地肥力不足，所以往往两年三季，或轮作休耕，因此地主惯例是秋粮不分成另收租，当然实际情况，佃户秋季作物收获后，也或多或少得‘送’地主一些。

甚至除了粮食外，还要交秸杆草料这些，甚至得要帮地主免费干多少天活。

反正如果纯租地做佃户，是很艰难的，要是自己有一些地，再佃一些，虽然佃的地分成收入不多，但能填补一些。

武怀玉在旁边道，“这个义仓粮相当于地税，拥有田地的地主应当承担这笔粮。”

老武便道，“我们武家的地，不管自耕的还是出租的，这每亩两升，都自己交。”

“那我们许家的地，也都自己交这两升粮。”

每亩每升也只是标准田的税，实际也会把田分成上中下三等，税率有些许差距，以求相对公平。

老武道，“咱清河两岸的这些地，可都是最肥沃的良田，当年太上皇将咱们三万元从禁军，安置于渭北白渠两岸七县之地，占的都是好地，风调雨顺的情况下，单夏季，亩收就不低于两石，秋季还能种一季杂粮，

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一亩两升，其实百税一都不到。”

老许等笑着又感谢了一番太上皇和当今天子，让他们能有这么好的田地。

当然大家也知道，这负担也不仅是这两升的义仓粮，如果不是免课户、免课丁，那一丁也还得承担两石粟租、两丈绢、三两绵的租调，还有二十天的役，要是只有一百亩地，那摊下来，一亩地光租也得摊两升，要是一家多丁，地却不满百亩，那实际负担就翻了几倍。

另外白渠两岸的田地虽是水浇良田，但用水不是免费的，地方上有专门的人负责管理水渠，水渠也是要维护的，所以每年都还要摊一笔用水钱下来，然后什么乡里的纸笔费啊，什么县衙里各种摊派的费用，其实杂七杂八可不少。

甚至有时乡里搞个庙会、弄个社火，或是祈个雨什么的，又或修个路铺个桥，这些都是要乡人集资掏钱的。

对于禁军们来说，他们是享受了很大国家福利的。

如老许退休以前，不仅是禁军还是军官，本就不课，等他退休后，大儿子顶替入禁军，也是不课，小儿子没成年，仍不课。现在老二成丁了，但也成了武官，自然更不课。

老许现在退休了也是不课，老许家完全的免课户，不用纳半点钱粮也不用服役。

现在也仅是需要交点义仓粮而已，对于这位两千多亩地的地主来说，不过四十石粮，不值一提，就算再给县里社仓，堡里义仓、社学再捐点，那总共五十石也够了。

反正现在粮食也不值钱，石粟一百二十钱，四十石也才四千八百钱而已。

怀玉在旁边道，“其实我觉得，咱们不但不能让佃户分担这义仓粮，而且应当主动的减点租。”

隋末动荡以来，大家确实都不容易，社会也比较乱，很多事情也就没了规矩，各行其道。

就佃租这事来说，也十分混乱，有三七分成的，有四六分的，也有五五分的，有只分夏粮的，有地里收多少就都要分的，还有连麦草、萝卜都要分的，甚至用牛用水啥的也都要分成。

没有个统一标准，也没有个相对合理的佃租。

对于自己没什么地的百姓来说，佃租太高，他们辛苦一年，全给地主打工了，甚至这边交完租，那边就得向地主再借粮。

“许叔你们也是清河乡里现在有名望的乡贤，咱们要做好榜样，得让乡人称道，而不是暗里咒骂唾弃，你们说是吧？”

“二郎说的有道理，你说怎么降，我们就怎么办。”老许是很痛快的，人啊，条件上来后，往往思想觉悟也会上个档次，因为追求不一样了。

普通小民追求的是一家温饱，妻儿老少安稳，所有的努力都围绕着这个目标，自然是锱铢必争，而对于如今的武士恪、许忠义这些老头来说，他们年纪也大了，如今生活也富裕了，就想要个好名声了。

“我给个建议吧，假如说只是租地，佃户自备耕畜、农具、种子、肥料的，那么应当只五五分成，且只分成夏季收成。

要是地主提供种子、肥料、耕畜、农具这些，甚至提供房屋住处，佃户只出劳力，那么可以主八佃二，

要是地主出种子、耕牛，佃户自备农具、肥料这些，则可按七三分成。

地主家有婚丧嫁娶大事的，佃户应当去帮忙，但其余不当役使佃户。”

“也不当再对秋季粮、菜，也分成收租。”

武怀玉提的这些建议，早就已经在武家的佃户里推行了，比起过去，规范很多，对佃户的负担也减轻很多，给了他们不少让利，甚至武家对佃户有些其它优惠的条件。

佃户的日子也勉强能温饱。

一般免除佃户的上桩钱，或是少要，这个上桩钱其实就是佃地的押金，有些地主要求这笔钱交的较多，甚至每亩至少一石起，这个上桩钱直到退佃时才还，是没有利息的，相当于免费给地主拿去收息了。

有些佃户没钱，只能找地主借钱上桩，借钱又有很重利息，结果就是一直替地主白打工。

另外就是地主家有事，要佃户免费帮工这事，也是很大负担。武家就不需要佃户免费帮工，而是有事时，佃户可自愿选择帮不帮工，但来帮工的，是给工钱的，或是抵扣佃租。

再比如，分成地租下，每年粮食即将成熟收获时，要请主家和中人去看课，也就是评估产量，定下租额，比如评估亩产两石，那到时按分成约交粮，一般地主，会借这个机会，评估时多估点产量。要么就是要求佃户得置一餐看课酒，这也是花费。

武家现在也会惯例看课，但不会要求请酒，而且还会等收获后，让佃户再自报一下实际产量对照，要是估高了也会降。

逢年过节，佃户惯例是要给地主家送些年节礼物，什么鸡鸭、米糕、黄豆什么的农产品，武家虽会收，但也都会有相应回礼，并不占佃户便宜。

佃户家的少女、孩童什么的，武家甚至还会优先雇佣，在家使唤或是放牛放猪等，哪怕年纪小，也能赚份口粮，甚至有些工钱，贴补家用，而一般地主家，这种小丫头小娃子，顶多就是赚口饭吃而已。

武家这样做，倒不是什么圣母心泛滥，而是为了健康良性的长期发展，适当让利给佃户，这样主佃关系才更稳固，武家田地的收益也更安稳持续。

自家佃户家里要是有急事缺钱，找武家借钱或借粮，都能享受到低利息，相当于人情息，别人借一还二，借一还三，武家现在定的都是半年两分息，保持与官方一致。

这样做好处就是大家都很感激武家，武家在乡里名声好，平时大家也会比较维护武家，甚至武家要办什么事，也从不担心找不到人，开一句口，会有许多人来。

就比如现在夏收，武家这边开镰，许多佃户家自家也忙的情况下，都还要派一两个人过来帮工，先帮武家收麦，而武家也不会占乡亲们这便宜，来的都算雇佣，给工钱。

如果地主肆意盘剥佃户，导致佃户们过不下去，就有可能逃亡，去其它地方做佃户，或是进城，又或是成了流民什么的，也会增加偷盗、抢掠这种事情的发生，对地主影响最大的就是可能地荒了没人种，或是佃租收不上来。

穷生奸计这句话虽有些偏颇，但并不全是错的。

人总得要生存，当生存都面临困难的时候，那就会突破底限。

武家的做法，其实要是说的无情一些，那就是割韭菜也得有讲究，不能上来就绝户割法，得边割边养，形成可持续收割。

当然，套上温情面纱，那就仁善。

积善之家！

仅是租地，五五分成，其实也已经很高了，哪怕只分夏季粮，也不低了。但相比起无序混乱的当前情况，乡绅地主们能够统一，拟个乡约俗规，良性有序发展，还是不错的。

反正武家推行这些以来，效果立竿可见，十分不错。

“我们以后都跟着武家，有样学样。”老许第一个积极表态，从家里百来亩地的退休小军官，到如今家中两千余亩地的小地主，老许知道这都是因为紧随武家的结果。

何况两儿子在陇右朔方，也还有两三千亩地，这才几年啊，跟着武家走就没错。