超次元卡牌对决
作者:真红之眼 | 分类:其他 | 字数:791.8万
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第七百六十章 梵天
心灵感应。
按说在回合结束的时候,是应该将全部的精灵都放到下一个对方的回合身上的。
但是有那么一瞬间,辉夜还是会觉得有些不甘心。
他这么努力,却为什么现如今,距离还是越来越远?
当然,也有近的。
近到了,连刃心都觉得有些不可思议的地步。
“这就是……「梵天」?”
有孔雀从天而降,其上无限金光中伴随着念经诵文的声音出现。
四颗头、四张脸以及四只手臂,口中不断诵读《吠陀经》。
对于释道而言,应该已经没有比这只精灵更加强大的精灵了。
「梵天」
次元卡,等阶:S
属性:光,种族:神
效果:禅天。
攻:?/守:?
不显山不露水,刃心现在肉眼看得见,但有如同根本什么也看不见。
的确,这样的金光,这一刻已经令所有人都没有办法直视了。
包括战场上的「吕玲绮」。
释道背对着这位神,不知道他是不是看到了什么。
但除了以外,刃心的玲珑,阳炎,黑琪,包括黑龙女,这个时候都是没有办法直视这道金光的。
“这到底是什么东西?”
“好刺眼!”
“啊,我的眼睛瞎了吗?”
“好可怕!”
类似的惊讶声音是从来不缺少的,「吕玲绮」这一刻用手遮挡着目光,也是警惕十足,她根本不知道面前的敌人是谁,但似乎她也不需要知道。
“刃心……”
她只需要知道刃心就行了,而刃心。
他这一刻却看到了,他可以直视,即使他什么都看不到。
刃心也可以看到释道,然而这一刻,释道却又能看得到他吗?
那种微妙,真的是不言而喻,却又言之无尽。
说不清楚的。
包括这一刻出现在释道身后的这位“大梵天王”。
如果说精灵的话,还有什么样的精灵能够比这样的精灵更加强大吗?
但为什么,但这样的精灵出现之时,刃心依然能够直接面对他。
并且最终依然不曾放弃。
对于刃心,他遭受过的苦难ꓹ 其实也不少了。
诚然,他见识过的波澜ꓹ 也是不少的。
不仅仅是「梵天」,包括「耶和华」乃至「撒旦」这样的精灵他都能够与之为伍的话。
真的没有他不敢干的。
但这如果不是因为他的无知,而恰恰是因为他那种知守的话。
相信ꓹ 就算是神佛,这一刻也会为他让路的吧。
当然了ꓹ 从现实的角度来说,刃心面对的敌人可还不仅仅只是「梵天」。
还有。
在四天守护之后ꓹ 刃心现在遇到的严格来说是三道金光。
除了「梵天」之后ꓹ 还有后续的两道金光逐渐出现。
释道的声音在这一刻响彻:“当我方墓地存在四天守护,八部天神,八部天龙众的时候,本回合不进行特殊召唤,我方可以从灵魂卡栏中将S阶的神族精灵,「梵天」特殊召唤上场!”
「梵天」到底是一个什么概念。
作为这只精灵的上场不是没有仪式感,只不过对于刃心和「吕玲绮」来说ꓹ 可能已经麻木了而已。
这是一只顶了天的精灵,是印度神话中的创世神ꓹ 就是相当于「耶和华」以及「撒旦」的级别ꓹ 至于到底谁更高ꓹ 还需要回过头来看的是ꓹ 这样的创世神有三个。
还有两个。
释道便在这一刻紧接着将手上另外的两张金光闪闪的卡牌打出来道:“与此同时,「梵天」上场的瞬间ꓹ 我方位面卡栏的「毗湿奴」和「湿婆」效果发动!”
“这两只精灵可以在「梵天」成功召唤上场的瞬间ꓹ 将两只精灵置入战场。”
释道说完看向刃心:“我将这三只精灵以攻击表示召唤!”
哗!
一时间ꓹ 三道金光便是齐刷刷的出现在释道战场上。
这三道金光,可是通着天的。
宛若擎天的支柱一般ꓹ 根本没有人可以想象的到,这样的三只精灵如果倒塌,不说这个世界,这个战场上会发生什么,都很难去想的。
然而,其实又有一个细节,是刃心注意到的。
就是这样的神,依然是精灵。
其实当“这三只精灵”,这样的话语说出口的时候,虽然这话没错,但总是会觉得,多多少少就有那么点生分,亦或者说,已经觉得有些不和谐。
精灵?
这些精灵,原来只是精灵吗?
这是漏洞百出,破绽百出的话语。
可这样的话语却能阐述到一个事实。
「毗湿奴」
次元卡,等阶:S
属性:光,种族:神
效果:维护。
攻:?/守:?
「湿婆」
次元卡,等阶:S
属性:光,种族:神
效果:再生。
攻:?/守:?
在强大的神,这一刻也只是精灵,而再强大的精灵,终归是精灵罢了。
至少释道是这么说,无论他是不是这么认为的。
刃心却不是。
他从来,都没有将面前的火红身影,单纯的看做是一只精灵。
刃心不知道释道是怎么想的,但这一刻,他之所以依然能够直视,却什么也看不到的原因。
除了只能看到自己之外,难道不是因为只能看到「吕玲绮」吗?
他要是选择看到「吕玲绮」,那看到「梵天」又有什么意义?
包括他看到自己?
他其实已经看不到自己。
也已经不知道有多少时候,没有看到过自己。
但现实是,三只攻击和防守都是未知的精灵来说。
释道到底想干什么?
这大概是众人当前最大的疑惑了。
谁都知道「梵天」,「毗湿奴」和「湿婆」这样的剑精灵是强大的,可怎么个强大法,也总是需要有一个让人去理解的方式的吧。
至少刃心这里还没有立刻就失败呢。
故而,其实作为「梵天」的一个直线对比,不好说和「伊邪那岐」怎么样,因为对方还没有出场,但那「毗湿奴」和「湿婆」来比较,还是可以很直观的看出一些差别。
不仅是风格文化的不同,在不一样的故事背景的前提之下,本质上的东西还是有很大悬殊。
一个是信仰的成分更加多一些,而另外一个,怎么说,可能神话色彩更加浓郁吧。
至少,作为耀光来说,或者说「上杉谦信」。
谦信为什么不信仰「伊邪那岐」这样得神反而是「梵天」坐下的「多闻天王」呢?
难道这不是已经足够说明问题了吗?
至少在刃心看来,一个是讲故事,一个可就是有别样的目的性了。