远来是客，李一禾奉命出迎，不卑不亢，礼数甚是周到。陶金蟾见她身着貂裘，颈缠狐尾，楚楚可怜，眉宇间不无倦色，肌肤泛出病态的苍白，心中暗自叹息，花果山之厄虽得平安脱身，毕竟吃了不小的苦头，只怕至今仍未康复。他愈发觉得魏十七心存芥蒂，不无怨尤，故此迟迟不归九折谷，反在马芝沟招揽妖部，这其中的用心，意味深长。

李一禾客客气气将他迎进洞府，暖意扑面而来，不急不躁，如坐春风，陶金蟾长长舒了口气，满身肥肉松弛下来，四下里审视，不见有纯阳宝物的气息，心中不觉一震。他亦听说金刚门主史大郎窃取地气，乃至地维阴阳失调，将马芝沟冻得冰天雪地，苦寒不堪，这一道暖意，似乎从地脉引来，魏十七十有八九是在“地维针”上动了手脚，真是好手段，好胆量！

当年仙主与妖皇合力开辟外域，一顶“苍穹盖”承托天脊，两根“定渊针”镇理地维，地气之下阴阳交泰，滋养天地万物，史大郎父子窃取地气，招致灭顶之祸，魏十七更是胆大包天，竟然敢对“地维针”下手，一旦出了漏子，外域天地崩塌，后果不堪设想。

陶金蟾心情有些沉重，腹中斟酌言辞，打算见机劝说几句，但转念一想，此行另有要事在身，不宜节外生枝，他与魏十七相识未久，交浅言深乃是大忌，“地维针”乃仙主亲手祭炼的法宝，浮生子既然来到外域，就无须他操这闲心了。

洞府不大，行了丈许便到尽头，李一禾引客来到一静室，陶金蟾搓着双手，呵呵见过魏十七，宾主入座坐定，奉上热茶暖手。茶香袅袅，陶金蟾喝了几口，也只是常品，乏善可陈，弥罗宗开派未久，缺少积淀，又在这荒芜的马芝沟，整日介跟一群下层妖物打交道，缺少供奉在所难免，不过瞧魏十七的神情，似乎并不在意这些外物。

久别重逢，寒暄数语，陶金蟾笑嘻嘻切入正题，道明来意。原来华山宗涂真人听闻他在马芝沟开辟洞府，暂时不归九折

谷，好生惋惜，特地请陶金蟾带来一份薄礼，一来权当贺礼，些许微物，或可暂解荒山匮乏，二来略表歉意，未能看顾好李一禾，深感遗憾，还望魏宗主莫要推辞。

魏十七微一沉吟，心知涂真人不愿二人间滋生芥蒂，故有此举，他大大方方收下涂真人的好意，托陶金蟾带回数语，花果山紫玉榴之赠，甚感其惠，日后相见再当面致谢。陶金蟾闻言松了口气，他亦不满浮生子行事鲁莽，胡乱生事，不看僧面看佛面，当着涂真人强夺宝物，将仙城置于何地！不过涂真人虽未明言，陶金蟾亦猜到了几分，能令浮生子不顾身份做出这等事，所谋定然不小，李一禾体内孕育之物，绝非等闲。

无论涂真人抑或陶金蟾，都不清楚浮生子所求何物，二人出身玄门大宗，眼界甚高，只道是天生地长的宝物，又或是上古修士的遗宝，为了区区外物，犯不着与弥罗宗主翻脸，及至千重派掌门牛寿通登门拜访，言明苦衷，请二人斡旋一二，愈发觉得不值。

千重派与正一门向来交好，陶金蟾此行的第二件事，便是替牛寿通居中说和。他将千重派祖师与浮生子的瓜葛略提几句，牛寿通受道誓约束，不得不为浮生子出力，因此得罪了弥罗宗主，情非得已，还望谅解。魏十七的答复亦在陶金蟾意料之中，凡事论迹不论心，浮生子是主谋，牛寿通便是帮凶，日后有机会，他会把场子找回来的，届时请牛掌门莫要意外，各凭手段罢了。

陶金蟾猜到他眼下被什么事绊住，一时半刻脱不开身，所以才说“日后有机会”，他最担心的正是“各凭手段”，魏十七处心积虑要拿牛寿通开刀，他身为掌门，没个躲处，跑得了和尚跑不了庙，只有千日做贼，没有千日防贼，千重派这下子要遭。迟疑片刻，陶金蟾委婉劝道：“浮生子非是仙城中人，牛掌门确有苦衷，弥罗宗千重派同属仙城，有些事情还是说开为好，动手就落了下乘，牛掌门既有赔罪之心，不知魏宗主可否退让一步？”

这是正一门濮合道的意思，也是华山宗涂真人的意思，魏十七在仙城立下弥罗宗，日后多有倚仗二人处，不愿把话说绝，当面驳了他们的面子，轻笑道：“既然如此，也罢，牛掌门这笔账就暂且记下，日后再算，待我拿定了主意，会跟阁下提前知会一声。”

陶金蟾心中一颤，双手连摆道：“不敢，不敢，‘知会’万不敢当，但请魏宗主顾念仙城宗门同气连枝，相濡以沫，其他不再多言！”

这第二件事虽未十分说妥，总算有了五六分意思，听他的口气，大抵千重派付出些代价，便可将此事掀过，他虽为牛寿通感到不值，终非当事人，劝说几句便不再提起。陶金蟾喝了几口热茶，拐弯抹角道出第三事，是他最为关心，也是最为困惑，魏十七逗留在马芝沟，究竟是何用意。

魏十七并未直接答复，而是邀他在马芝沟小住一段时日，陶金蟾屈指一算，距离百日之期不远，能亲眼见他召集群妖，传下血气正法，倒是难得的机会，不可错失。他欣然接受，连道“叨扰”，见主人端茶送客，当下起身告辞。

李一禾将陶金蟾送出洞府，唤来金南渡，命他陪着来客，挑一处和暖的洞府落脚，金南渡唯唯诺诺，躬身目送李一禾回转，这才打点起精神招呼客人。马芝沟中废弃的洞穴密如蜂巢，多半为冰雪覆盖，寒不可耐，唯有石窍柱周遭有一道暖流，潜于地底回环流动，温暖如春，沿途开辟了大小十来处洞府，甚是简陋。陶金蟾也不多挑，随手指了一处，塞给金南渡一瓶丹药，以示谢意。

正如陶金蟾所料，魏十七入主马芝沟后，毫无顾忌，将“阴维定渊针”重新掘出，灌注血气，逐寸逐分探察地脉，有道是“阴极则阳生，阳极则阴生”，他在阴维中寻到一点真阳，经“定渊针”引出地脉，权当取暖之用，手段令人发指。

至于会不会引发天地崩坏，这不在他顾虑之中。