原来树祥公、仲瑶公出到飞机场，天全黒了，正如茂伟公所料，平时飞机场就禁止一切闲杂人等入内，此时天以黑了，更是不充许外人进入，树祥公、仲瑶公心焦，就闯入去，被哨兵带到指择所，关在一间偏室，竟然见不到美国长官，树祥公、仲瑶公本来想着今晚求得美国长官同意，明早就可以兵入梅令，驱去外村来人，就能避免械斗了，不想白白被关了一夜。第二日美国长官来了，提了树祥公、仲瑶公出来，树祥公、仲谣公赶忙说了来意，美国长官吸巴吸巴吸了筒烟，这才说战事紧张，军队不能随意调动，树祥公急了，报出了茂亮的名字，说茂亮就是梅令村李姓人，是他的侄儿，美国长官就打电话，然而却找不到茂亮，却是茂亮正执行着一项秘密任务，除了白崇禧，谁也不知道茂亮去处，树祥公、仲瑶公见找不到茂亮，就要回来，但要入不易要出更难,美国长官说必须要有茂亮电话证实才能放人，树祥公、仲瑶公又被关入偏室里，直到今早才联系上茂亮，证实了树祥公和仲瑶公的身份,但美国长官仍然不肯出兵，茂亮在那头火了，说飞机场周围附近是军事戒严区、管辖区、敏感区，梅令村若是出事，就要同美国长官在白长官面前见，适值**也来人请求飞机场驻军入梅令制止械斗，原来**也一直就没有放弃努力，知道自己人少枪少，没有力量能阻止事态的恶化，也想到来飞机场请求军队帮忙，美国长官这才答应出兵，令人纠集军队而来，纠集军队又磨蹭了些时间，所以迟来了一步。幸而是下了雨，沟水没膝，张姓人在沟水里不利冲杀上来，李姓人也没有冲下沟去，更值得庆幸的，是双方都没有开枪。

道德底线是冥冥中存在于人们思想意识的一道防线，感谢中华民族光辉的传统文化和传统观念意识，许许多多的人都能坚守这一防线。这场械斗的双方，总指挥都是品德高尚的人，枪手也是品行端正的优秀后生，这些人都不约而同地恪守住了这一防线，你不开枪，我也不首先开枪。

但这一战下来，双方还是死伤惨重，李姓人死三人，重伤三人，轻伤八人；张姓人死五人，重伤五人，轻伤十多人。国军将李姓树生公、茂伟公、茂庆、茂池等人和张姓春褀公、春瑞公以及另外几个外村张姓人带走，责令外村人即时离开梅令村，各抬尸首回去处理后事，伤者自医。告诫双方从此不许寻衅兹亊，若有争端，可到**面前评理，服从**裁决。

外村张姓人还不愿回去，但在国军的枪口之下，也不得不回去了。

有人在村口立了一个木牌，上面写着血红付字：“梅令村，我们还会来的”，字迹上有苍蝇爬着，越发让人不寒而憟。

这木牌立了三天，才被梁姓福元公默默地砸了。

李姓人将死者茂定、恒芝、永超放置在竹山顶老屋，决定风光发丧；又请来郎中，为伤者统一医治；又派人到茂定、恒芝、永超家中，告慰死者父母，送上恤金和田契。一切工作，有条不紊地进行着。

当天黄昏时分，树生公、茂伟公、茂庆、茂池等人就回来了，而张姓春祺公等人被关押了七天七夜。

戴、梁、黄等外姓人议论，张姓人是输蚀在入村打架这一条上。

李姓族上宣布：由族中出钱，为茂定、恒芝、永超三人做“半龛”，唱法事二昼一夜。这个梅令村安葬级别算是高级的，尤其是对于象茂定、恒芝、永超那样年轻的死者。

梅令村历来对死逝者的安葬仪式，最高级是做“全课”，唱法事七日七夜，享受此级别的人必须是高寿的长者，而且要德高望重，而且还要有钱；其次就是做“半龛”；再其次是一昼一夜；再其次是做白日，那已经是属于草草安葬了；再贱是请喃吆佬随便唱上两句，甚至连喃吆佬也不请来，一埋了亊。而梅令村人办丧事一般取其中，唱法事一昼一夜。

这二天，竹山顶上敲锣打鼓，地炮轰鸣，舞狮唱法，人声鼎沸。在外人的眼里，是何等的威勇，李姓人也觉得无上荣光。在石子洲旁拜路祭，鼓敲得特响，有人特别关照“大哭婆[花钱雇来帮哭的婆子]”，要使劲的哭，另外加钱。？

安葬了茂定、恒芝、永超，永柏从竹山顶回家，半路上经过原来茂延公屋背，窗口里传出永超母亲茂延婆的哭声，永柏不觉地停了下来，听了一阵，心陡然地凄怆起来，他顿了顿脚，快步地赶回到家，倒在床上，眼泪就开始流了。

自己就这么失去三个要好的伙伴，人家就这么失去三个可爱的孩子，值得吗?

但是，这个问题是超出永柏所能思考的能力的。

这一战，轰动了整个平南。有人宰鸡杀鸭，举杯称庆，说广西上有李姓、下有张姓、平南南有竹龙、北有梅令，日本兵敢入广西？就算敢入广西，也不敢进入平南，何惧之有？

你还别说，在日后平南轰轰烈烈的抗日武装斗争中，确实形成了南有竹龙、北有梅令的局面，为平南的历史写下浓重的一笔。

开始有人告知族中的人，不许再和张姓人往来，更不许通婚。

同时，张姓人也立下族规，断绝与李姓人交往，断绝婚姻。

秀英姑被恒才公辞了，张李桥也在倾刻之间被炸毁了， 那条曾经见证了梅令村张、李两姓之间的友情也曾经见证了张、李两姓之间的生死博杀的石桥，就这样完成了它的使命。

李族还决定多立几块“ 俭德公墓”界址，就派人去东山石场定购石碑。

谁也没有想到，就是这些石碑，让梅令村人付出惨重的代价。

永卓在房里养伤，那些参与打人的人也不敢出来见人，不想没两天，村中就有人议论，说张、李两姓人还得多谢永卓和那些在瓦窑坪顶参与打人的人。

原因也非常简单，入梅令村镇压械斗的是丹竹飞机场上的国军，飞机场上的国军虽然是中国人，但飞机场最高指挥长官是美国人，在地方，**无力入梅令村镇压械斗，平南就一个警局，只得几个警察，丹竹连警局都没有，只乡**里面有几个工作人员，三几条枪，能有什么力量入梅令村镇压如此大的械斗？能镇压梅令村张、李械斗的，只有丹竹飞机场的国军了。但丹竹飞机场的国军是受着美国人管辖，平南县长怕梅令村有个李茂亮，美国人可不怕，甚至不识得谁个是李茂亮。若械斗不是发生在梅令村内而发生在山里、在瓦窑坪里，人家美国人未必得闲理你，人家到这儿是来打仗的，不是来镇压械斗的，你死多少人关他何事？正是因为梅令村离飞机场近、是飞机场的军事管辖区、戒严区、敏感区，不充许出事，美国人才不得不管，双方才死这么几个。若人家美国人不派军队来、不充许军队来，那后果就不可想象了，死的人就不止那么几个了。

这样地说，永卓那些人就是英雄了，是他们让必然发生的械斗提前发生，而且就发生在梅令村村内，就发生在丹竹飞机场军事管辖区、戒严区、敏感区内，丹竹飞机场上的国军不得不来镇压，这就等于说，永卓他们是在不觉意间阴差阳错地做了一件大大的好事，这件好事挽救了不知多少人的命。

越来越多的人认同着这个说法。

永卓等人经过这件事的教训，也深有感触，后来，在梅令村抗击日冦的斗争中，有人还真正成为了英雄。而永卓，在树祥公的严加管教下，也发生了根本性的变化，解放后，被树祥公送入白竹去修白竹水库，终于娶得个老婆回来。