大家还记得当年彻彻儿山下大发神威的抛射机么？在第二排方阵和第三排方阵子建几十台抛射机一字排开。他们卖军械的时候连操作服装也一起搭配着卖了。这就出现了一般霍比特小矮人穿着正常人的衣服，连体衣的袖口和裤腿都最少卷起了一半的样子还是蛮好笑的。柳条筐里面装的是手雷，所有的拉环被链接到了一起，这玩意儿飞到空中就会解体。拉环被拉动就直接拉火了。等到掉到地面的时候差不多正好可以爆炸。这也算是反复计算测试后的设计。

房方军轰轰烈烈的往前冲锋。但是在看到那些骑兵尸体的时候，大多数的足轻头皮发麻脚步开始减缓。但是后面的人又冲了上来，在离开显定军差不多一百尺的地方聚拢了起来。这时候显定军两翼的骑兵没有向刚刚那样冲锋。这时候轮到抛射机开火了。几十个柳条筐被发射了出来等到抛物线的最高峰时候柳条筐上的搭扣解体拉动了所有的手雷拉火。好像天女散花一样的掉落了下来。顿时在人群密集的房方军阵型中怒放出几十朵夺命的鲜艳花朵。一时间人体残肢、断刀残甲、破肚烂肠和带着骨头茬子的手脚漫天飞舞。而显定军的前排放下长枪向前缓行。在进入一百尺的距离后，开始了三段击。在接敌距离超过一百尺就继续前进。就这么轮番往前。打到第十二轮的时候整个房方军彻底崩溃了。所有的足轻都开始四散奔逃。完全不顾周边战友和同僚。只顾着自己逃命。连房方派出的两翼骑兵都被溃兵冲散了。

显定这个时候军配再次挥动，全军除了后备队和亲卫队全部都压上。两翼的骑兵从两边绕过去对那些被溃兵冲散的骑兵发起冲击。同时一批骑着马的足轻一边高喊着让对方投降的口号一边在战场上游荡。他们需要俘虏！越多越好！房方站在本阵幕布旁快疯了，兵力占优，骑兵人数占优什么都占优！为什么会打成这个鬼样子。他的小姓扯着他往城里面跑。本阵中的所有人现在唯一要做的就是保住他们家主的命。拼命的把房方弄上马，颠巴颠巴跑向越州城。而城下町的人们看到城主狼狈的样子也惊慌失措的跟着一起想要进城躲避。

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这种溃败是无法阻拦的，人类在追寻生命的路上是无可匹敌的。整个战阵就没了形，所有人都在往自己认为安全的地方撒丫子奔跑。在通往越州城的木桥上很多的足轻指着河道中的一个木筏大声的叫着，上衫房方跑着跑着看到了一个木筏子上放着几个木桶。木桶上手指粗细的盘香快到头了。等到上衫房方离木桥还有一百尺的时候发现桥上的足轻都跑光了，能进城的进城来不及进城的往外跑。下了桥沿着河道就向远离木桥的方向奔跑。这时候房方手下的侍卫也看见了那个木筏子。他们拉住房方的马缰，还没等拉转马头。那个木筏子上的几个木桶爆炸了。一个火球凭空出现然后木桥开始变形往爆心的反方向破碎撕裂飞溅的木渣甚至插到了城门上。城门上铰链被破坏了，城门向城内飞了进去。整个城楼变形倒塌。那些刚刚关好门的武士足轻被砸死砸伤无数。而上衫房方原本离爆心的距离不远不近，爆炸的冲击波堪堪能够够到他的位置。但是一根粗壮的桥栏杆穿过了他身前侍卫的身体轻松的破开后直接插到了房方的胸口。房方直接摔倒了马下。一众人乱成一团。

上衫显定的人马在外围逼着那些房方的足轻投降。一队一队的捆起来往后面拉。知道河道断桥边，房方的近侍在切腹。小姓拿着房方的佩刀满脸都是眼泪。等着近侍过来动手送他走。一阵火铳枪响，那些逼着同伴切腹的武士都倒下了。总有几个人不想死。连滚带爬的跑到了显定军那里。那个小姓坐在房方的尸体边哭的好像死了亲爹。刘元彬看着他清秀的脸庞叹了口气，把离得最近旗本的火铳拿了过来。一枪就让小家伙睡着了。挥了挥手，武士们一拥而上把地上的尸体收敛了起来。然后让几个大嗓门的，对着城里面招降。结果城里面的乱兵开始对上衫房方女眷的女武士下手了。

显定一看这不行！房方跟我说敌人那还是亲戚啊。立马开始让工程营架桥，然后火铳兵开始射击所有看得见的乱兵。工程营因为采购了大明的装备，搭建几座浮桥速度很快。当足轻过河进到越州城里面才发现。刚刚的爆炸把城门附近的房子都震塌了。而乱兵这个时候已经在攻打二之丸了。这时候进入越州的发现乱兵已经完全失去了控制。开始抢劫**。显定就命令格杀勿论。这下这帮货终于被打开了枷锁。没多会儿二之丸门口的所有人都被干翻了。显定军把二之丸团团围住。显定拍了和房方比较近的一个上衫武将前去交涉。保证房方家中女眷的生命。这下里面安静多了。

不一会儿房方的家眷一行人在女武士的保护下走了出来。显定问她们要去哪里。她们说是要回本家，显定明确告诉她一路上会被乱兵劫掠的。还不如去上衫宪定的居城利府城，等仗打完了。去哪里都可以。上衫房方的夫人梅香表示请上衫显定大人收留。

第一百八十六章 越州城破房方女眷投…

刘元彬对显定说道：“送到利府城的话，宪定大人会以礼相待。但是他的家臣一定会利用她们母女作文章。如果真为她们好，还不如直接交给四海收留来的靠谱。请大人斟酌。”显定沉吟片刻将此事跟梅香提了建议。梅香满口答应。当下就由刘元彬带队将她们送往仙台松岛町四海船社的办事处。显定则理所当然的住进了房方的居城越州城之中。要知道越州城有近五万匹战马和二十万石的粮食。这次还俘虏了近两万人。上衫显定是拔得头筹了。方案中拿下越州城就要徐徐图之，虽然幕僚们都竭力怂恿显定进军。但是显定怒声斥责，让家臣闭嘴。这方案是大明教习刘元彬定下的，不可违反。家主上衫宪定再三强调。但凡再有人对此事说三道四就去足轻小荷驮队拉大炮去。这才让那些想要踩着刘元彬上位的痴想妄想放弃。

越州城的轻松拿下多少让上衫宪定有点得意，不过他手下这样的战斗力让很多的大名开始重视领地内请到的大明教习了。大明教习大家都在请，但是不少大名是为了赶时髦而做的这件事情。并不把大明教习的话放在眼里。而上衫宪定这次进军，四海让很多大名辖下明面上的大明教习都回了堺港表示对上衫宪定的支持。而室町幕府将军足利义持对此表示非常的愤慨。大明教习在倭国大名军中都是常设的官职。现在大量的离职很不友好。主要是他属下的大明教习也走了，他慌得一比。

在和四海的交涉中，四海表示这次大名间的战斗。四海作为大明的皇家企业不能参与，否则就是干预了倭国的内政。这种欲擒故纵的手段也就四海这种不要脸的才耍的出来。足利表示，别家可以不管。我家的请无论如何请回来。在这段时间四海各地的办事处被这帮大名拍出来的家臣们占领了。每天都在请求四海让大明教习回到他们领地相聚。而四海则顺应民意，让教习们回归原位。但是也在足利义持和各地大明的倡导下保证大明人的生命安全。这件事情也让大明和四海撇清了在这个时候的责任。而且四海在和各地大名接触的时候，明确的表示大明的军械会继续向各地大名放开供应。只要大名有需要大明能制造就能买卖。而且各地大明如果请在沿海地区修建港口以便大明军械的正常交付。那些身处内陆的大名购买军械大明军队委托石山本愿寺的僧兵沿途护送。最后大名们达成了默契，谁攻击护送大明军备的运输队将会收到所有大名的讨伐。直接分割掉，渣都不会剩下。最后这个军械买卖贯穿了整个室町战国一百五十年。整个倭国都没有一次攻击军械运输的事件发生。

平城京奈良罗城门内，西市酒馆中。各地大名派遣过来的使者平安相处，哪怕领地正在血战。使者之间也不会争斗，这是在奈良的默契。大家基本住在药师寺和大安寺内。敌对的一般不会凑到一起。会有其他国的使者住在中间。药师寺北面是唐招提寺，原址为日本新田部亲王旧宅邸地，赐予中国唐代高僧鉴真建成唐招提寺，为中国佛教律宗寺院、日本南都律宗总本山（祖庭）。这里面住着大明来的各色人等。而这里也变成了整个京都最为热闹的地方。天皇早就在半年前在平城宫死于器官衰竭。整个倭国本来就是以幕府为中心来运转的。天皇在这个时代就是个象征符号。底层的农民真正效忠的是领主。虽然嘴巴里面念着天皇万岁，但是除了一部分公家和神道教的僧侣。其他的都只不过是把天皇当做一个精神象征。领袖都谈不上。

就是这种情况，公家们都趋之若鹜的向着这个位置冲过去。但是目前来说没有一个人有足够的实力可以得到大名的支持。现在的公家就好像金鱼缸里面的金鱼等着客人选择。而能到金鱼缸面前的必须得到所有大名的认可。目前大名中有个不成文的默契。如果你没有得到这个那个倭国领地石高的一半就不要想上洛。哪怕你进了京都也会成为众矢之的。目前的默契大家还都能默契，但是未来会怎么样就不知道了。最后的赢家是谁没人知道。目前除了九州和四国的大名，其他地方的大名对上洛都有种执念。九州的岛津元久一直在致力于一统九州，但是九州强人太多了，岛津是真心累啊。四国的细川赖长比较佛系，他在四国算是一家独大。后世的四国之雄长宗我部元亲的祖先都不知道那里锄地呢。

而本州就不一样了。除了东北陆奥的上衫宪定之外有四个大名的势力在焦灼纠缠。领地的边界上陈兵数万，但是又不敢轻易开启战端。谁知道会不会收到夹击。所以基本上中间的都处在非常微妙的平衡之中。目前开打的只有关东、东北方向的上衫家族的内战。不过一旦上衫家族解决内部问题以后那对中部土岐康行为首的大名联盟将是压倒性的压迫。而中国的京极高光跟陆奥一直有着海上贸易。京极高光通过上衫宪定在新疆购买马匹和女性奴隶，因为领地上的女性大量的被四海招募去了大明。造成领地之内男女比例的失调。而新疆有大量的反对大明的部落被击败后的奴隶，男性基本都被安排去修路开矿了。女性留在本地隐患太多，所以大量的被卖到倭国、朝鲜甚至南洋。不过因为新疆的原住民都比较能干。大多数新疆的女奴在这些地方的待遇都比较好。关键是她们武力值也不低，不像倭国、朝鲜女性逆来顺受。

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你给她一定的生存空间那就相安无事，如果要虐待的话她们是会割头皮的。而且绝大多数的成年女性都会射箭。体力普遍好过吃素的倭国、朝鲜人的平均水平。可以说大量的新疆原住民女性甚至改变了这两地女性的地位。这是朝鲜和倭国始料未及的。最后的情况变得很吊诡。本地女性一直生活在原来的世界中，而新疆来的女性却能得到朝鲜、倭国男人的尊重。在朝鲜和倭国都发生过新疆女奴被家主虐待后奋起反击杀死家主的案例。甚至在京畿道一位两班的高官把女奴的肚子搞大了。让家里面的仆人给这个女奴去堕胎。被这个女奴反杀。然后把家里面的男人全都杀死都割了头皮，然后逃到了咸镜道的密林里面。十五年后在平安道爆发了以原住民女性为主力的暴动一年之间席卷了咸镜道、平安道、黄海道、京畿道和江原道。朝鲜八道反了五道。甚至团灭了五支花郎道。最后夺取了元山港，三千人的新疆女奴登上十二艘船出海后不知所踪。而倭国则是在应永七年的时候，在堺港突然一艘奴隶船上冲出了几百个新疆原住民女性，夺取了堺港奉行所。杀了不下三百多前来镇压的足轻。然后把奴隶船上所有的船员、船长都吊在了港口上。并且一把火烧了奉行所。又抢了一艘船出海做了海盗。岛津氏出动了一般的水军都找不到。而这艘全部由女奴掌握的海船最后竟然飘到了吕宋。在海上长时间的漂流竟然让她们学会了操船。她们在新疆和倭国的航路上抢劫那些奴隶船。解救女性奴隶。残杀那些她们认为虐待了新疆女奴的奴隶贩子。直到四海出手，这艘被称为黑寡妇的海盗船才消失在大海中。

从此以后没人敢在虐待新疆女奴了。四海修订了一个奴隶人权协议，要求所有的奴隶贩子和运奴船必须遵守，否则不等奴隶造反四海先收拾他们。这次让整个东洋和南洋都了解了新疆人的强悍。甚至很多的大名会收集很多新疆女奴来组建女武士团，专门负责女眷的安全。有时候她们的战斗力比正经武士也不差。主要是身体条件和身高普遍碾压朝鲜和倭国的男性。射箭和飞石几乎是她们的基本技能。会捕鱼、下套、设陷阱还会割头皮。这些女武士的出现甚至让大明教养嬷嬷的工作变得轻松多了。有这么个活生生的例子存在，嬷嬷们不需要再去教那些女眷们在必要的时候怎么用她们的倭刀了。只要找个年龄相仿的新疆女奴陪伴就能很快让那些原本很柔弱的倭国女性变得强韧起来。

京极高光和上衫宪定的使者一起住在药师寺，他们几乎每天都会到唐招提寺去给大明四海的掌固聊天，反正有事没事就一直腻在一起。让其他大名的使者很头疼，几乎没有单独会面的时间。最后往往晚上变成大联欢，所有的大明使者和大名使者一起喝酒秽妓。大家很默契的轮流埋单。衔接的很好，哪怕自己的家主在跟对方打生打死。该给钱的时候也不会摆烂。大明的使者负责酒水。没办法倭国的酒水实在比不过大明的酒水。三百六十五天能够天天不重样的喝。倭国只有清酒，那个年代还没有烧酒呢。

这段时间整个平安京奈良的风月行业蒸蒸日上！原本的官妓制度“采女部”因为天皇时候朝政混乱而渐渐式微。而在神道教与佛教的影响下，衍生出一种名为“白拍子”的卖笑妇。除了“白拍子”以外，还有“桂女”“汤女”“长者”和“游女”等不同形式的风尘女子。其中“桂女”主要为士兵提供服务；“汤女”顾名思义是以温泉浴场为活动地区；“长者”则是在驿站附近为生，为往来过客提供片刻温存；而“游女”发展到后世，就变成了妓女的统称。当然他们秽妓的对象主要是“采女部”，甚至因为他们“采女部”竟然回复了最盛时期的规模。大多数时候除“采女部”他们主要会照顾“白拍子”和“汤女”的生意。在应永十一年整个奈良城下町中有不下三万个相关从业者在提供服务。