关俊彦承认这么做是要冒风险。

整个安倍家，上到安倍晴明，下到最新一代的土御门春虎、土御门夏目，都不是正常人，都存在某种扭曲，区别只在扭曲的点和扭曲的程度。

像二代目安倍吉平，十一代目御门院长亲还好，要是接近妖僧天海乃至初代目安倍晴明的程度，关家这点家底和脑子，结局只有一个——被玩死，再被复活，再被玩死，再拉起来继续玩，最终渣都不剩。

不过，后一种可能性基本被排除了。

安倍雄吕血能藏到现在，除了本身境界够高，实力够强之外，很重要的原因是她来得早。

为了保证安倍有行能及时赶到二条城，安倍雄吕血以一己之力牵制酒吞童子和茨木童子，最终两大巅峰层级的式神被杀，自己身受重伤，如果不是两大鬼王懒得追击，早就身死道消。

当时的战场就在多摩地区的荒郊野岭，二条城的战斗还没结束，她就已经躲在隶属于关家的灵地内。

神乐、八神、岩永的目光大都集中在外来者身上，哪里想得到有人捷足先登？

从做贼和防贼的角度出发，雄吕血占据了绝对的先机，哪怕身负重伤，也有足够多坑害关家的机会，报复关俊彦的机会。

但她不仅没有这么做，反而为关家尽心尽力，最终造就了关浩二如今的境界。

以阴谋论来说，付出太多，得不偿失。

尤其是把自己搭进去，以缚骨清姬的身份成为关浩二式神的操作。就算她有能力解除式神契约，也免不了道行上的折损。

报恩的方式有很多，挑出几种合情合理很容易，萝莉狂骨丢一个极品素材过来就很好，实在不行还可以学被神话故事、志怪传说用烂了的桥段——以身相许。

老套是老套，架不住很多男人就吃这一套。

有机会不做，有平路不走，再加上眼前直言不讳，一派坦然的表现，关俊彦有理由相信雄吕血对关家没有坏心。

很有可能，在她的心中，关浩二是关浩二，关俊彦是关俊彦，这正是关俊彦想要的。

当然，不排除对方千层饼段位极高，就是想让关俊彦这么认为，谋求更大的利益，但关俊彦也不是没有后手。

只要你还想维持现状，关俊彦就有机会，而且越往后机会越大。

比升级速度，比“惊喜”，关俊彦还真就谁都不怕。

你敢当黄四郎，我就敢让你翻译翻译什么叫“惊喜”。

关俊彦说出的“耗子尾汁”，既是真心话，同时也是一种试探。

雄吕血的反应非常直接：“警告？”

“是忠告。”

关俊彦笑了。

依旧是不“聪明”的回答，某种程度上和关浩二的“烂好心”异曲同工。

“如果我说不呢？”

缚骨清姬不再背靠墙壁，上前一步，手中的青蛇蠢蠢欲动。

“你可以试试。”

关俊彦端坐不动，坐在沙发上看书的二小姐合上书本，手中圣光闪了两下。

第一下为实力不足的丹羽中邦加上一道防护，第二下撑开结界，避免内部的斗争被外部察觉。

先前富贵还乡的做派，已经充分说明关俊彦对关家的回护之心。

做完这一切，关家的后学之人，对着源流起点的祖师伸出一手，示意你可以开始了。

自信十足的做派看得安倍雄侣血直皱眉。

关家的这位长子和弟弟很不一样，有点狂得没边了。

虽然最强的两大式神埋葬虫和恶楼没了，短时间内无望超越之道，但她安倍雄侣血仍是与对标剑圣的大阴阳师。

精通安倍家诸多秘法，随便指点几下，便让关浩二收服了蝎女和一反木绵。

两大式神故去后，还能利用残留余韵结合传说故事精制出新式神，缚骨清姬的“清姬”便是由此而来。

另一半缚骨，则被她收起，没有动用。

缚骨清姬齐出，加上脚下的这座被她秘密改造过的阵势，雄侣血自信不输巅峰时期太多。

就算他关俊彦进境神速，一天不入超越，一天就没有看轻她安倍雄侣血的资本。

坐着迎敌？你以为你是谁？晴明先祖吗？

心中的不悦转化为实际行动，青蛇清姬先动，五行掌控术法后发，不算宽阔的书房内自成气象，更为难得是没有对书房内的布置造成丝毫损伤，大阴阳师的掌控力显露无疑。

关俊彦真心实意地赞叹：“不愧是被安倍家的第三代家主，但是很遗憾，对我没用。”

一眼，只看了一眼，青蛇便顿在半空，明明是蛇，缺显露出人类般惊恐的神情。

这一顿，打乱了雄吕血的攻击节奏，关俊彦抓住机会，捏住青蛇七寸，当成鞭子去抽接踵而来的五行术式。

青蛇强度不错，被关俊彦这么野蛮操作，又正面挨了“五行掌控”，竟然没受伤，这也意味着关俊彦没受伤，因为他挑的就是术式最强的一点去打。

等到五行之力被完全打消，关俊彦若有所思地看了眼手中青蛇，它的表情已经从悲苦转为可怜。

第五十八章 御魂

“传说八岐大蛇拥有八种力量，分别是风、地、炎、雷、牙、暗、死、兽，之前的吐息算是死和暗的变种，现在是牙和兽，果然，和萃香姐一个路数，她看你不顺眼的原因，我大概猜到了。”

萃香这个称呼，雄吕血记得，茨木童子就是这么叫酒吞童子的。

“你和酒吞童子是什么关系？”

“异父异母的亲姐弟，不开玩笑，是真的。我的其中一部分，借着萃香姐的鬼种‘转生’成了鬼王，所以我才是虎熊童子。.

虽说鬼种和蛇血是两个体系，但本就是一体的东西，不可能完全分清。我现在也可以算是蛇类的半个老祖宗。日本本地的蛇，没有走出独立系谱，不管等级有多高，遇到我都会先天矮上一头，你挑错对手了。”

关俊彦解说详尽，反正这事在高层中不是秘密，安倍雄吕血有心不难打听到。

说话之间，不忘将青蛇丢回，反正没想过杀，捏在手里也没啥用处。

“这就是你自信的由来么？”

雄吕血袖口一收，青蛇如蒙大赦，一溜烟钻进衣服，没了踪影。

“不完全是。一个式神不够看，就多来几个式神，一道阴阳术不够，就多加几道阴阳术，没记错的话，就是前辈你传授给关家先祖。这只是名为自信的建筑的一根支柱，前辈也是吧，如果只有一条青蛇，可没法让我家二小姐自认不如，主动收手。”

“主要是对手的风格不适合我，如果是拳拳到肉的交锋，我一定会继续打下去，打到挥不了拳头为止。”二小姐一边翻书，一边插话，从始至终都没有插手的意思。

“会有机会的。”

关俊彦呵呵一笑，大不了本体回来，亲自陪你对拳。

又对雄吕血说道：

“前辈不会还想着隐藏实力，继续隐藏，小心再也没有施展的机会——天照！”

走神道路线的天魂，第一次在外界施展神术。

天照，日本掌管现世的三柱神之一，象征太阳与光明。

刹那间，炽烈阳光充斥整间书房。

安倍雄吕血立刻展开术式阻隔烈阳，可惜效果并不理想，一连换了五六种术式，都只能减缓，无法完全阻隔阳光的渗透。

“不可能，这么纯净的神力，天照神宫的大神官都未必有——”

听到她的惊呼，关俊彦也有些惊讶：

“你不知道？东君大人在两千年前取代天照的事。我作为她的代理，在神之侧，蒙她传道授业，其他大神官可没这种待遇。”

阴阳家东渡一战，打到天崩地裂，两败俱伤。

自那以后，日本再也没有神明行走世间的明确记载。

作为神之半身的大神官数量也是逐年减少，以前只要是叫得上号的神明，都有人类半身，逐渐演变为只有大神才有，还需要天赋和积累。

已知明确达到大神官境界的只有神乐家家主，天照神宫执掌者神乐京，伏见稻荷大社的七宝，三千八坂神社的总社主以及出云大社的司天大巫女。

其中，七宝是妖怪，活得够长，慢慢磨出来的境界。

剩下的三人，无一不是数百年难得一见的神道天才，因为千年大潮才扎堆出现。

这其中，只有八坂神社总社主有机会“在神之侧”，因为日本武尊取代了八坂神社的信仰——须佐之男，武尊又是个爱护属下的人。

也只是有机会，不可能向关俊彦这般朝夕相处。

神道基础理论，离神越近，神恩越重。

虽然神恩不一定等于战斗力，但唬人绝对一流——前提是人，对于超越人类极限的超越者意义不大，对付超越之下的安倍雄吕血刚刚好。

不过安倍雄吕血成名近千年，当家主的时间差不多有150年，横跨整个镰仓幕府时期，期间与多位大神官打过交道，很快冷静下来，掐出一道每个阴阳师都会的法诀。

法诀产生的灵光很淡，无法与天照的阳光普照相提并论，却比之前任何一道阴阳术的效果都好，明明之前的才是高阶阴阳术。

关俊彦加大了天照的输出，却收效甚微，越发好奇：

“御魂还能有这样的效果？是你这位最强式神使的改进版本？”

御魂是日本神道对于灵魂的概念，来源于“一灵四魂”，意为任何一个灵魂都有具有四种不同性质的魂。

四魂分别是：

表达斗争心、忿怒心的荒御魂；

表达对他人爱护和关心的幸御魂；

表达与他人的亲和力、社交力的和御魂；

表达知性和理性的奇御魂；

御魂所占比例不同造就了不同的性格，也造就了灵力之间微妙的差异。

阴阳师的御魂之法，是对御魂的分析与探究，总而精炼出最适合的灵力，供自己或者其他灵魂使用。

式神、炼器、堪舆、占卜等等，只要和灵魂灵力有关，都绕不过这门术法，是阴阳师最重要的根基。

为什么关俊彦直接用灵脉结晶给护身刀灌灵力是速成？就是因为没经过御魂之法，为式神的诞生创造出最合适的条件。

最纯粹的灵力未必是最合适的灵力，只是杂质少，所以泛用性更强，更容易被不同的存在吸收。

御魂之法本身不具备攻击和防御的效果，是最单纯地辅助修行法门，所以关俊彦才会有此一问。

没想到雄吕血却摇了摇头：“不，这就是最普通，最基础的御魂之术。会有这样的疑问，是因为你不懂创造出御魂之法诞生的意义，不懂为什么阴阳道会从神道之中独立出来。”

御魂之法诞生的意义关俊彦真没想过，他就没正儿八经地用过御魂之法，只是在书上看过介绍，看过就算。练出那么多式神，完全是因为自己和金行的相性太好，不管怎么胡来都能养出金行之灵。

不过阴阳道从神道独立的原因，关俊彦倒是听东君提过。

神道诞生的根源是因为人类的弱小，因为对自然，对横行无忌的妖魔鬼怪的畏惧，转而祈求神明的庇护。

虽然客观上，神明的诞生是因为人类的祈愿，神明也确实回应了祈愿保护人类，但这同样是人类对自己不自信，是依赖心，是软弱的体现。

随着人类的发展与慢慢强大，人类的自信也在逐步积累，逐渐有人从求神转为求己。最早的当然是以人类之躯对抗外敌的武道以及探寻自然，以再现自然现象的术道。

当武人、术士的群体不断扩大，表现出不输给神道的战斗力时，一种更为大胆的理念诞生了。

凭什么神明可以高高在上？我们人类并不比神明差，我们才是真正的主宰，我们会超越神明。

在民智未开，神道盛行的古代，这自然是大逆不道的说法，不管在东方西方都会遭到打压，但思想一旦萌芽，哪有这么容易扼杀？

哪怕不是主流，哪怕与时代格格不入，终究还是有一些人受到了影响，其中不乏神道体系内的人，为阴阳道与神道分道扬镳埋下了伏笔。