杨春的突然离世，让朱武很是悲痛，也让他有些明白了，为何在想要晋升金丹时感到心悸。

不知杨春的元神消失后去了哪里，也不愿在此时离开这个世界。朱武自此之后，暂时把晋升金丹的事情放弃。转而走其它道路，继续提高自身：

“丹道修炼之中，金丹圆满之后，便是明心见性化为命胎，进而胎化元神，修成元婴地仙。”

“除了这条道路外，还可以修阴神、阳神，化为元神成仙。”

“虚靖天师便擅长此法，经常以法器承载阴神出游。”

“我可以走这条道路，壮大自身精神。”

早已经接触过阴神修炼之法，朱武却一直没有修炼。因为他走的是以武入道，在精气抱丹之后融入精神便能结成金丹，根本不需要修炼阴神，耽误提高境界。

直到这个时候，在知道自己晋升金丹会离开这个世界后，朱武决定把精气修炼和精神修炼隔开，两者分头并进，必要时融为一体，晋升金丹境界：

“阴神鬼仙，金丹人仙，看来我要把这两条道路，全都修炼一遍。”

“说不定将来晋升时，能直接成为地仙呢！”

对此极为乐观，朱武知道自己虽然不能晋升金丹境界，却离这个境界相差不远，完全能参悟金丹境界的法门，学习前人经验。

所以，朱武已决定采用手段，把当世的金丹真人镜像，从他们的体会之中，继续提高自身。

这样在将来结成金丹时，说不定就能够一下达到圆满，进而胎化元神，修成元婴地仙。

这样一来，相信他在元神离开、前往其它世界后，仍旧有一定自保之力，不至于毫无准备、难以应对危险。

同时，考虑到将来很可能以元神形态离开，朱武决定在今后重点修炼游神御气术，把蕴含这门神通的鲲化为鹏图，从龙虎山讨要过来：

“鲲化为鹏图是南华真人庄周传下来的，里面不仅有游神御气和胎化易形两门神通，而且还能从中，参悟出许多法门。”

“当年我筑基的鲲鹏吐息法，就是龙虎山一位前辈从中参悟而来。不太成功的鲲化为鹏阵，也是从这幅图中悟出来。”

“这幅南华真人留下的图像，蕴含许多秘密。而且和我的修炼法门，有着很大关联——”

“必须把它拿下，掌握在自己手里！”

起了这个念头，朱武决定无论如何，都要从龙虎山取到这幅图。从这幅图像中，摸索以后法门。如果能从中参悟出南华真人的一鳞半爪，那对朱武来说，就更是难得的收获了。他对这幅图像，可谓极其觊觎。

放在以前，朱武想取得这幅图，需要用各种办法，和虚靖天师交换。但是在虚靖天师挽救大宋失败、被迫羽化登仙后，龙虎山上上下下，已没有能够和朱武平等对话的人。更别说朱武也不同以往，成为当今皇帝。

所以，在朱武提出需要鲲化为鹏图、参悟修炼法门后，龙虎山再是不舍，也只能把图像送来，希望朱武能高抬贵手，放下以往恩怨。

早已向虚靖天师答应，在取得天下后对龙虎山网开一面。朱武在得到鲲化为鹏图后投桃报李，把龙虎山当代掌教，同样册封为真人。虽然还没有恢复天师地位，却在大明道门，重新有了位置。

而后，朱武又接连举办道会，召集道门高人，在燕京修炼交流。找机会把这些人镜像，参悟他们的法门。

从这些人的镜像中，朱武得到了蛰龙睡丹功、金液还丹诀、神霄五雷诀等功法，还学到了咒枣术、扇疾术、御风术、驱神术等法术。并且从神霄派的法门中，知道了如何把内丹与符箓咒术融合，在修炼丹鼎派法门的同时，同样涉猎道符箓派。

甚至，朱武还学到了一些相人相地的相术、以及奇门遁甲和梅花易数等术数卜算法门，对道门的博大精深，认识体会更深。知道自己即使不晋升金丹境界，同样有许多东西可以学习。

对于这些收获很是满意，朱武不但给这些人加封赏赐，还鼓励各个道派，向塞外海外传法，希望以宗教为纽带，让中原和塞外海外的联系更紧密。

这些被朝臣看到，自然有人劝谏。不过朱武对道门的尊崇，和前朝的道君皇帝并不同，朝中大臣在看到朱武没有宠信某个人、也没有让他们横行不法后，渐渐放下心来。反而还配合朱武，把他们派到塞外海外。

只是，不知是不是太过于关注自身修炼，道门在塞外海外的传道，并不十分顺利。反而是没受到多少关注的佛门，和塞外海外的佛门流派融合，逐渐扎下根来。这让佛门在大明的地位渐渐提升，从前朝被道君皇帝打压的颓势，逐渐恢复过来。

这些后话不提，朱武在杨春离世、知道自己一时间难以突破境界后，虽然对修炼仍旧极为热心，却也把更多的心思放在朝政上。在消灭西夏之后，继续向其它国家攻略。

周边那些国家，在朱武分封暹罗，并且把西夏以汉唐故土的名义收复后，都是惊惧不已。尤其是大理、安南、高丽三国，都感到了危险。这三国的土地大部分是汉唐故土，而且按《大明礼法》，都划归了塞外，大明功臣将领，对他们虎视眈眈。