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秦时世界里的主神余孽

作者:怎么被占用了 | 分类:武侠 | 字数:54.2万

第一百四十一章 西蜀之地

书名:秦时世界里的主神余孽 作者:怎么被占用了 字数:2122 更新时间:2024-11-17 00:41:56

当年,天泽等人与流沙合力,又是挖坟招魂,又是破关解谜的,终于从郑国旧宫里寻回了昔日韩国遗失的那份苍龙七宿的秘密,一个盒子。

一个花纹很古朴,很繁杂,也很美观的铜盒。

卫庄,天泽,张良,以及韩非四个人,废了半个月的时间,蛮力和脑力都用上了,始终没有打开。

庄晓当时也接触了这个盒子,他没打开盒子,也不知道里面的东西。

当然,他能打开,也能知道里面的东西是什么。

虽然盒子没开,但是庄晓一见到盒子的时候,脑中蹦出来了两个词:永生。

这不是什么臆想,而是庄晓的神魂给予的启示。

这个词对于庄晓而言不算什么陌生或者遥不可及的存在,圣人本就是与天地同寿的,即使现在状态不好,他也仍然有着不知几万几千载的寿数。

不过苍龙七宿会牵扯到这个词令庄晓觉得很有意思。

一个武侠世界,也许能存在一些可以让人延寿数十年,数百年,甚至上千年的东西,但不该存在能让人永生的东西。

庄晓的神魂给出的启示是永生,那就代表,苍龙七宿背后隐藏的秘密,至少能让一个人存活数万年。

这绝不是一个最多不过中武世界该有的东西。

这个发现让庄晓开始对苍龙七宿感兴趣了,但是也仅仅只是稍微有点兴趣,所以这些年庄晓并没有主动去追寻苍龙七宿。

原因不是懒,至少不全是。

按照庄晓的想法,既然阴阳家,罗网,以及一大堆大大小小,乱七八糟的势力都在追逐苍龙七宿,那大可以让他们查嘛,等人家查出了头绪,庄晓可以再去抢呀。

庄某人又不是一个热衷于过程的人,他对苍龙七宿的存在感兴趣,但是对辛辛苦苦寻找苍龙七宿不感兴趣,有结果就行。

所以这些年他仍旧是大多时间都宅在家里。

不过现在不是要带孩子嘛,庄晓就想着顺路找点事干,不能就真的纯闲逛啊,哪有那么多风土人情给你看。

所以庄晓才会把带崽旅游第一站,放在百越之地。

当年百越之地所流传的火雨宝藏,流沙可以确定它和苍龙七宿有关。

有趣的是,流沙推翻夜幕之后,彻查了所有与当年百越之事有关联的人,不论死活,除了已经挫骨扬灰的白亦非,可没有一个人知道昔日断发三狼从火雨山庄带出来的盒子为什么是空的。

包括死掉的刘意,兀鹫这两个直接当事人,也没有给出答案。

尤其是刘意,驱尸魔用控魂之术询问他的结果竟然是,他也不知道为什么箱子是空的,记忆里箱子似乎到手就是空的。

那个盒子庄晓是检查过的,确实空无一物,不存在夹层暗格,也没有什么特殊之处,应该就是用来装东西的。

那就只有两种可能。

第一是箱子被人暗中做了手脚,被调换了或者是东西被人先一步取走了,如果是这个可能,嫌疑最大的就是白亦非。

但是从白亦非副将,以及明珠那里得来的消息来看,当年白亦非暗中推动火雨山庄之事发生后,似乎一无所得,所以那个空盒子才会一直被刘意自以为无人知晓的保存着。

如果不是白亦非,第二嫌疑人就是阴阳家。

可是从月神的记忆看,阴阳家似乎也没有插手当年的百越之事。

不过这一点严重存疑,毕竟那时候月神只是个小女孩,啥都不知道,庄晓是依据她成为月神后所知晓的阴阳家的秘闻中没有关于百越之地的记载做出的推测。

而第二种可能就是箱子在断发三狼拿到手的时候就已经是空的了。

这种可能的原因就更多了,比如火雨公提前做了防备,真货被他暗中藏了起来,亦或者东西被人偷走,火雨公自己都不知道,等等等等,有太多可能。

不过综合来看,概率最大的可能性,就是东西还在百越之地,即使不在了,这里应该也是有着线索的。

所以,庄晓就先打听起了天泽这个地头蛇这些年有没有什么收获。

白嫖最高!

天泽呢,这次也很大气,丝毫没有藏着掖着的意思,痛快的把自己的发现全说了出来:

“当年火雨山庄覆灭,所有知情者差不多都被灭口了,尸体也没处寻找,我多方查找,仍未找到当年那场事故的亲历者。”

天泽上来说了个坏消息,不过还在庄晓意料之中,好查的话,十几年前白亦非自己都能查清楚了,何况现在又过去了那么多年,许多线索早就该断了。

“由于那件事的始末确实是无法在究查,所以我调转了方向,改为追寻火雨山庄和那位火雨公的来历,在这方面,终于有了一些收获。”

庄晓眉毛一挑,看着话说一半顿住的天泽,“快说,你搁着学小说家的人说书呢。”

天泽脸一僵,心中暗骂一声,但还是老实的说出了他得知的结果:“火雨公并非百越人。”

“我从一些老人口中得知,火雨公是几十年前举家搬迁到百越的,他并非出身于百越中的任何一支部族。”

“不是百越人?”庄晓呢喃着重复了一遍,然后问道:“中原人?”

“不是。”天泽微微摇头,“他从西边来的。”

“西边?”庄晓有些意外,猜测道:“百越往西?巴蜀?那不是秦国的地盘吗?”

“就是蜀地。”天泽肯定了庄晓的猜测。

“有意思。”庄晓自言自语道:“我记得,当年在火雨山庄待得那段时间里,可完全看不出整个火雨山庄哪里像是和蜀地有关的样子。”

这年头,西蜀和百越一样,属于化外之地,两地之人的语言和衣着都迥异于中原一带的百姓,很好辨认。

当年的火雨公,以及火雨山庄上上下下在百越都算是异类,因为他们都是中原风格,与百越之地一点不相符。

同样的道理,火雨山庄的整体风格自然也与西蜀之地毫不相关。

可天泽既然敢确定,就是对消息的真实性有把握。