马芝有点迫不及待想让师傅知道他的存在，想把须弥戒指剩余的空间塞满石头。如果能够在石头上写字的话，他一定会在石头上刻满文字，告诉师傅他此时刻的境况和心情。但是那些石头非常坚硬，马芝即便练虚巅峰，也不能在上面留下任何划痕。甚至，马芝在想这到底是不是石头，徒有石头的外在，但说不得是什么了不起的材料呢？

如此，他更是拼命地往戒指里塞石头，先是鹅蛋大小的石头，跟着拳头大，再接着是西瓜大，跟着他开始不区分大小，施着法术，一股脑往须弥戒指里塞着。如果有人远远地看着，还以为他是遇到了宝藏一样，正拼了命地捡着宝石呢。

但塞着塞着，马芝的心空落落的，忍不住又滚落了眼泪。一颗颗眼泪滴滴答答地落在石头上，泪水随着石头被塞进了须弥戒指。他已经品咂出大石头所讲的那段秘辛。想来，师傅，你我之间的因果，原来不仅仅是百花谷我救了你，中州世界你为了我忍受神罚。还有前世，你那时候是天，是神子，刮神台上的罪人，而我是打神石上一棵芝草，机缘巧合下我们相逢在葬神谷。当你迫不及待吃了我，来缓解受的伤时，可曾想过我们已经开始了因果？

马芝笃信天一定是师傅阮刑天，想不到自己化了人，竟然和他有了同样的命运：独自一个人困在葬神谷。只不过他还好，他是一个芝草精，曾经千年万年待在葬神谷里。况且，马芝还精通草木之术，可以在谷里栽种花花草草。只不过，马芝不能想象师傅与叶如意之间的爱情，不能想象刮神台上师傅所受的神罚，还有，师傅跳下葬神谷时的心情。至于师傅一个人在葬神谷里游荡，翻滚着大石头，那又该是多么悲哀的事情？马芝穷尽思维，都难以想象，虽然说将来的某一天，百年或是几百年，说不得他也会在这里发疯，然后讲述自己的过去。

只不过，我有过去可讲吗？关于芝草的那些记忆，已经在我化人的时候成了胎中之谜。而化人后，多么寡淡的人生，修炼，修炼，即便我慵懒，没有太上心地练功，但成人的三十多年，确实乏善可陈。还有，我应该没什么秘密，除了我是灵草化人，按师傅的意思不可以示之于人，不然难免会被人抓了去熬药煮汤做药引，应该没有其他秘密。马芝忽然觉得自己的过去乏善可陈，毫无意义。

那么我应该不会对着一块石头说话，说不得我也翻滚着的大石头，乐此不疲。还有炼魂，将自己的三魂七魄都分离出来，用心火来炼魂，把它们都化为人，然后一起过家家。这该是多大的自虐，又该是多大的寂寞？一个人，行孤影单，迫不得已和十个自我游戏，装扮着角色，难以想象。如此，马芝竟然大悲起来，原来，化身为人，竟然要经受如此的折磨，还不如一棵芝草好。

他停下来，看眼前这片土地。他以前作为一棵芝草，竟然存活了不知道几个千年万年，才长出九片叶子。精怪们，以九为尊，按理说下一步会脱凡成神，成为神芝，说不得机缘巧合，阴差阳错，会谋得了神位，那也是这神界的一员。如此，马芝咬紧了嘴唇，原来自己曾经频临成神，却被师傅毫不客气地吃掉了。这因果，原来是如此深刻。

按理说，马芝应该恨师傅，是他破坏了一棵芝草成神的机会。可是马芝默然地站了好久，内心里竟然是暖流，两眼里饱含着泪水。他恨不起来，他不知道是百花谷化人那时候，师傅以他的样子重塑马芝，还是因为遭受神罚之箭的时候师傅冲在马芝的前面，这些或许马芝一个人寂寞的时候，会忍不住说出来，会面对这片荒芜喊出来，告诉他与师傅之间的因果，告诉这一地的石头蛋子，我想师傅，我深深地牵挂着师傅，信他爱他敬他。即便某一天，我神神叨叨，开始胡言乱语，我想我说的最多的，依然是我和师傅之间的因果。马芝笃定地相信，他的过去，或许仅仅属于师傅。

不想这些，不想这些，马芝收敛了放纵的思绪，让自己平静下来。哑然失笑，没得着，竟然有了神经错乱。那天真的是师傅吗？打神石是太乙门的山门，把它带出去的人理所当然与太乙门有关。师傅是阮刑天，他的名字里有天。天为了一个女人不惜以死明志，跳进葬神谷，师傅呢，他爱着叶如意，这爱可以延续将近九百年，他却只是在天空中一日日看着。唯一存疑的地方，师傅不是神，神子天生都是神，而师傅苦修近千年，才是半神。

马芝绞尽脑汁，发觉用人的思维去想问题，事情往往会变得复杂许多。还有，会发现问题一个接着一个，仿若人生来就是为了解决问题而生的。

他又弯下腰，继续往戒指里塞石头。须弥戒指好像是无底洞一样，怎么都塞不满。心中念叨着，不知道那个神子是否后悔过？跳下葬神谷之前是否犹豫过？还有，身为神子，已经比中州世界的人上人还要厉害的人，却不能自由恋爱，这又是哪般逻辑？所谓的父神，又是怎样的修为，他到底在主宰什么？

身为神子，却依然要受到管制，这神之上，到底还有着怎样的主宰？马芝一时茫然起来，成为人，身为万物之灵，原来还有着许许多多未解之谜。况且，假如天就是师傅，马芝更是无法想象师傅一个人在葬神谷里的日日夜夜。他深受神罚之苦，所受的伤，马芝非常清楚。他初来百花谷时，那时马芝只是一个芝马精，但也能感觉到他病入膏肓，命如残烛，才忍不住用汁液让他吊命苟延残喘。而中州世界，师傅承受神罚之箭，浑身瞬间被烧得宛如焦炭，被马芝带进百花谷，那时候他奄奄一息，因为疼痛呻吟不断。

如此算来，马芝不知道师傅到底存在怎样的夙愿，而一次次承受着神罚之痛。他到底受了几次神罚？刮神台上，不堪忍受凌迟，宁愿跳下葬神谷去死；而中州世界，神罚之箭，引火焚身。而之前，他初来百花谷，所受的神罚又是什么原因？是否是代马芝而受的中州世界里的那次神罚？此时，马芝已经不能断定是不是同一神罚。时空的跨越，已经让他对过去、现在、未来有了疑惑，甚至也不知道自己究竟在过去还是未来，是现在的我还是昨日之我。

算了，还是不要想那么多。只不过，师傅，当初你看到磐石上的那棵九叶芝草，你一定是重新燃起生的希望，内心的悲楚应该好了一点。当你吞下我的枝叶，有了恢复的可能，你又该是怎样，是否想着复仇，想着兑现你生生世世守候叶如意的誓言？

偏偏，你久经磨难的人，却精神分裂了。马芝不能想象你把自己的三魂七魄当成孩子养，每日里在葬神谷里过家家。也不能想象你每日里滚着大石头到山顶，再哈哈大笑地看着大石头滚落山沟时的心情，更不能想象你为了出去葬神谷，而让三魂七魄轮回转世。

只不过，马芝一点也不想体验这些，师傅你是一个苦心人，你的一生或许有好的开头，却只有悲摧的结局。而我想过另外一种人生，能快乐一点就快乐一点的人生，能无心无肺就无心无肺地生活的人生。不觉，马芝想起百花谷，想起那段无忧无虑的生活，想起那里的花花草草。

打住，打住，我是不是错过了什么？马芝自言自语，神识重新在地面上搜索，之前扔下的灵草种子还在。他有了困惑，这葬神谷除了石头，没有一切生命，就连生命力顽强的苔藓、地衣都不曾生长，当年，为什么偏偏活了我这样的一棵芝草？还是说，当年葬神谷也有其他植物？马芝头疼起来，觉得自己想不通里面的逻辑。他的眼睛看向石头缝里被他扔下的灵草种子，想它们会不会生根发芽呢？

马芝的感触细细地渗透那些灵草种子里，用窃窃细语，用碎碎念，用疲懒的因子，来诱发它们发芽。我是芝马精，我精通草木之术，马芝把内心的希望寄予其中。果然，有奇迹，先是一粒种子萌发，先是伸出细嫩的须根，接着挣破胎衣，长出两瓣的叶子；接着另一粒，紧跟着，所有的灵草种子都蠢蠢欲动，随即挣破胎衣的束缚，长出一片叶子，两片叶子，三片叶子……它们萌发后，根须开始扎根在石与石之间，最后深深地往下深入，去寻找贫瘠之地最深处的营养。

小草们都欢呼着，用最细微的声音喊着口号来迎接自己的萌发。而马芝从这渺小的生命诞生的喜悦中获得鼓舞，更是贪心地催发它们成长。它们先是抽出枝条，爬开藤蔓，很快绿草茵茵，很快叶蔓缠裹石块，又随即开了花。花开了，黄的白的紫的红的，五颜六色，煞是美丽。

马芝的心情变得好起来，人跪在地上，低下头去亲吻绿叶，亲吻那些白的红的黄的花朵。他采摘了一朵浓艳的芬芳的花朵，把它塞进须弥戒指，让师傅知道他所处的环境，让师傅知道他还有闲暇欣赏花朵，让师傅安心。接着，马芝施展法术，起风，用温柔的风来授粉，让白的花红的花黄的花盛放后凝结果实。很快，地面上有了圆鼓鼓的瓜，长条条的果，我采撷了香甜的果实，也放进戒指。

果实在催熟过程中，汲取葬神谷里的神性，一个个都有了似玉非玉的润泽，让人垂涎欲滴。搁在中州世界，这该是灵丹妙药？不，因为它们充满神性，是神丹吧？应该能够减轻师傅所受神罚之疼吧？师傅是半神，已经可以吸收其中的神性，可以把神性融于己身。

打住，如果有足够的神性，师傅会不会成神？重新成为神子？中州世界，只是修真世界，有灵气，却没有神气，人类想成为神，千难万难，像师傅这样的监天官，人上人也只是半神，而且，即便成为半神，估计也需要天大的机缘巧合。而想成神，又该需要什么条件？神性是不是最关键的因素？

马芝看着眼前绿油油的葬神谷，心思活络起来，淋漓尽致地发挥他的天赋神通，让草儿荣了枯，让花了开了败，让果子瓜熟蒂落，让种子随风而逝，飘向葬神谷深处。中间，马芝还将许多光洁的果子一股脑地往须弥戒指里塞，要让师傅天天吃神果，去成神。