，谁？是谁？！”，荣耀惊奇地睁开眼睛，四处张望。

可自己的房间门窗禁闭，除了自己，没有任何一人。

那是从哪传来的声音？

可这个声音只是说了这几个字后，就像再也没有了任何声息。

荣耀的注意力又重新回到自己的身体上来，这一次，他惊奇地发现，自己的皮肤又恢复了正常，如同刚才的事情没有发生一样。

刚才的热浪似乎也慢慢冷却下来，一切的一切又恢复了平静。

荣耀捏了捏自己的胳膊，一阵疼痛感传来，嗯，这是真实的，这绝对不是幻觉，不是做梦！

体内的圆型气柱慢慢地化为无形，虽然不再感觉到炙热，但荣耀觉得自己仿佛有点焕发新生的感觉，全身有一种说不出的舒坦，精神也高度振奋起来。

想到刚才因汗滴湿润了身子，荣耀来到洗浴间，脱光衣服，打开花洒冲淋了起来。

不知道是不是兴奋的缘故，这冬天的季节，在没有打开暖气的情况下，裸体的荣耀竟然一点点也感觉不到寒冷，反而觉得从头到脚都有一种温暖如玉的感觉。

哇撒，我这身材，简直自己都爱上自己了，真地是太性感了！

荣耀端详着巨大落地镜里面的自己，简直就是一古希腊角斗士般的身材，坚硬隆起的腹肌下面是边缘清晰的腹肌，哎，真是太男人了，我怎么会有幸拥有这套健美的皮囊？！

荣耀陷入了片刻的自我欣赏的迷恋之中，突然，荣耀似乎在镜子中看到了自己身体的有一处微小的异样。

他定睛一看，原来是自己的左肩锁骨处出现了一处很小，不仔细看难以注意的印记。

像极了纹身！这是怎么回事？！自己可从来没有纹过身啊，之前洗澡怎么没有看到这印记，这是刚才才出现在在自己身体上的吗？

荣耀细看了下这印记，竟然像是一处粉色的太阳，四周仿佛还有太阳的光芒，奇怪了，我身上怎么会突然出现这太阳的记号？

这又是什么缘由？真地跟刚才那本羊皮古籍里的修真技的修习有关吗？

怎么这奇怪的事一件连一件？！

这个晚上，荣耀想了很多很多，自从自己无意之间穿越到这个既熟悉又陌生的世界后，整个人生完全被颠覆了。

以前的自己尽管贫穷，甚至于有些自惭形秽，但日子过得简单快乐。

现在已经附身到了这个顶级富豪的大少爷身上，尽管衣食无忧，还有副足够让女孩子尖叫的帅气皮囊，但总觉得生活在一种无形的蹊跷之中，仿佛投身于一个奇怪的黑色大网。

自己甚至和1000多年传说中的楼兰文王子也扯到了一起，仿佛有一只看不见的手在推动着自己不断地向莫名的未知走去，至于未来是什么，自己不知道，甚至还会有种莫名的恐惧。

身边的人一个一个都是这么神秘，刚才奇怪的声音到底是从何而来，谁的声音等等这些都仿佛笼罩在荣耀的头上，久久不能散去。

荣耀打开电脑，在网上搜索相关的信息，他看到了一段关于内力元气得修炼方法。

混沌之先，太无空焉；混沌之始，太和寄焉。寂兮寥兮，无适无莫。三一合元，六一合气，都无形象，窈窈冥冥，是为太易，元气未形；渐谓太初，元气始萌；次谓太始，形气始端；又谓太素，形气有质；复谓太极，质变有气；气未分形，结胚象卵，气圆形备，谓之太一。元气先清，升上为天，元气后浊，降下为地，太无虚空之道已生焉。道既无生，自然之本，不可名宣，乃知自然者，道之父母，气之根本也。夫自然本一，大道本一，元气本一。一者，真正至元，纯阳一气，与太无合体，与大道同心，与自然同性，则可以无始无终，无形无象，清浊一体，混沌之未质，故莫可纪其穷极。洎乎元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎省Ｒ蕴熘生，称曰苍生；以其首黑，谓之黔首，亦曰黔黎。其下品者，名为苍头。今人自名称黑头虫也，或为裸虫，盖盘古之后，三皇之前，皆躶形焉。三王之代，然乃裁革结莎，巢橹营窟，多食草木之实，啖鸟兽之肉，饮血茹毛，蠢然无闷。既兴燔黍擗豚，坯饮窊樽，蒉桴土鼓，火化之利，丝麻之益，范金合土，大壮宫室，重门击柝，户牖庖厨，以炮以烹，以煮以炙，养生送死，以事鬼神。自太无太古，至于是世，不可备纪。爰从伏羲，迄于今日，凡四千馀载，其中生死变化，才成人伦，为君为臣，为父为子，兴亡损益，进退成败，前儒志之，后儒承之，结结纷纷，不可一时殚论也。且天地溟涬之后，人起出盘古遗体，散为天经地纬，天文地理，五罗二曜，黄赤交道，五岳百川，白黑昼夜，产生万物，亭育万汇，其为羽毛麟介，各三百六十之数，凡一千八百类。人为虫之长，预其一焉。人与物类，皆禀一元之气，而得生成。生成长养，最尊最贵者，莫过人之气也。澡叨预一，忝窃三才，渔猎百家，披寻万古，备论元气，尽述本根，委质自然，归心大道，求诸精义，纂集玄谭，记诸真经，永传来哲。达士遇者，慎勿轻生，以日以时，勤炼勤行，鹤栖华发，无至噬脐。同好受之，常为宝耳。

元气无号，化生有名；元气同包，化生异类。同包无象，乃一气而称元；异居有形，立万名而认表。故无名天地之始，有名万物之母，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。徼为表，妙为里。里乃基也，表乃始也。