以灵智如今的修为以及内力的精纯度来说，普通的丹『药』根本无法给他太多的帮助，但是服下那‘豹胎易筋丸’之后，随着『药』力散发，内蕴的元气滋补之下，灵智的泥丸宫跳动不止。

一股神秘的力量从脑海中涌出，融入灵智那本身庞大之极的精神力之中。灵智借助『药』力，一鼓作气之下，根源慧经竟然跨过第六层这道大槛，进入第七层。

就在步入第七层的一瞬间，灵智只觉眼前一亮，每一条经脉以及每一处血肉器官的情形都清晰的印入脑海中，竟是进入了传说中的“内视境”。

饶是以灵智如今沉稳的心境，也不由得狂喜。哪怕是一流之上的绝顶高手，也不一定就能达到内视己身，恐怕只有传说中的先天高手才能清晰的查探自身每一条经脉及脏腑。

灵智再次在心中感叹，这根源慧经果然不愧于绝顶功法的称呼。于此同时，肉身的变化更大，『药』力逐渐融入每一寸血肉，经脉更是被拓宽许多，体表涌现出许多黑『色』的杂质以及散发出一股带腥味的恶臭。

易筋洗髓，真正的易筋洗髓。

在灵智庞大的心神注视下，体内一丝一毫的变化都瞒不过他。只见丹田之中的内力呈淡青『色』，好似水银一般快速的流淌在经脉当中，每运转一圈，便壮大一丝。

灵智心念一动，内力按照“龙象般若功”的路线运转，极为迅速的从第一层一直运转到第六层，最后冲入第七层的路线当中。只听见噼里啪啦一阵声响，竟然迅速的练成了第七层，肉身力量增加到一个不可思议的程度。

“哈哈哈哈。”

灵智再也按奈不住，内力充斥在笑声中，瞬间传遍整个桑多寺。

第二日，灵觉、灵敏联手之下，只在灵智手中支撑了五十招便落败了，令灵智彻底的『摸』清楚了自己的实力。

接下来，灵智不再强求武功的突破，反正段时间内无法再讲各种绝技提高，只是一门心思扑在了佛经医书当中。

西域之地，小国林立，各种势力混『乱』无比。

更何况，西毒欧阳峰所居住的白驼山正在西域境内，有着这么一尊阴毒霸道的高手撑腰，白驼山的弟子在西域之地横行霸道，嚣张跋扈远非常人想象。

虽然密宗各教派的人内部有矛盾，但是在对外之时还是颇为团结的，白驼山弟子在密宗弟子手中吃了几个大亏之后，并不敢随意招惹密宗弟子。

但是那些小门小派以及无门无派的武林中人就吃了大苦头，手底下再硬也架不住人家施毒的本领高明啊。

不同于南疆五毒教善驱蜈蚣、蟾蜍、蝎子、蛇、壁虎五种毒物，白驼山只专攻毒蛇这一条毒道。白驼山庄之人，哪怕是下人杂役也精通下毒御蛇之道。天下毒蛇何止千万？各种蛇毒威力不一，但是有一个特点，那就是烈，极为的酷烈。西毒欧阳峰作为用毒的大宗师，更是利用不同的毒蛇相互杂交之下，生出毒『性』更烈更怪异的毒蛇，甚至利用各种蛇毒配制出一些极为恐怖的毒『药』出来。例如，“化屍粉”便是由他以十多种蛇毒所创。

灵智医术高明，早在这西北之地传扬开来。有那中了剧毒之人，不惜千里迢迢来到桑多寺求救。灵智本着慈悲为怀的精神，一一替人救治，三年下来，灵智一身医术早已到了高深莫测的地步。

原本灵智练就了“毒砂掌”，以前时时调配各种毒『药』增加掌力。在一次极为偶然的条件下，灵智突发奇想，为何不能催动毒砂掌力侵入那些身中剧毒之人的体内，然后在收回掌力的同时，讲对方毒素也纳入掌力当中呢？如此一来，不仅能治病救人，更无需耗费精力调配毒『药』来增加掌力了。

所以，这三年来，灵智最喜欢救治的乃是那些身中蛇毒之人。因为几乎每个人身中的蛇毒都有略微的差异，正适合灵智来增加掌力。

灵智将“毒砂掌”所蕴含的剧毒尽数『逼』入左掌当中，导致了整只左掌先是乌青『色』，而后变成靛蓝『色』，再变成赤金『色』，直到前不久量变引起质变，重新归于肉『色』。重新恢复肉『色』，可不代表及不含有剧毒了，灵智曾试过催动毒砂掌力，一掌下去，合腰粗的巨树在数个呼吸之间失去生机，变得一片枯黄，由此可知这门普普通通的“毒砂掌”已经被灵智练到了前无古人、后无来者的境界了。

还就一个好处，那就是凭借那一只怪异的左掌，灵智可以说练成了另类的百毒不侵之身，天下间任何毒素都可以汇聚到那只左掌中，只会增加灵智“毒砂掌”的威力而不会令他毒发身亡。

别人不知道灵智一身毒术的厉害，一般只会认为他是医术高明。但是自古以来，医毒不分家，二者相辅相成，医术高明者对于各种毒『药』的『药』『性』知之甚详；相反毒术高明之人并非只会用毒害人，同样也能治病救人。

所以，一直以来白驼山之人将灵智视为心腹大患，甚至就是常年闭关苦修的西毒欧阳峰也对灵智极为忌惮，不为别的，只因灵智能够轻而易举的替那些身中蛇毒之人解毒。要知道，就是以西毒欧阳峰在毒之一道上面的造诣，也不敢夸口说能够解天下所有蛇毒。

第十九章 医毒合一

正是因为见识越高，便越知道这毒之一道，千变万化，起码他便能轻易调制出数十种连自己也解不了的混合蛇毒。但是偏偏遇上灵智这个另类，将这门毒掌功夫用于治病救人，别说别人不会往这方面想，哪怕是西毒这种大高手，也只是认为灵智手中有能解百毒的宝物。毕竟，他身为真言宗主，凭借真言宗数百年底蕴，有一两件能解毒的宝物并不出奇。

当然，不提这个，灵智一身医术也是极为高明的。因为在他的心中认为，武功想到突破到更高的境界，按照前人创造的功法按部就班的修炼是不可能超越前人的。只有对于人身认知以及天地至理的领悟超过前人，创造出属于自己的功法出来，才能开创属于自己的“道”。

尤其是现在灵智能够内视，可以发现功法运转间的一些极为细微的瑕疵，对于完善功法，乃至最后创造出属于自己的功法是极为有利的。

虽然对于短时间内再次突破不抱期望，但是灵智每日还是雷打不动的打坐炼气，一边不断利用内力拓宽经脉及细小的隐脉，一边淬炼肉身。因为越是凝练的内力，在温养肉身经脉及五脏六腑的效果越明显。肉身越强大，气血越充足，修炼“龙象般若功”的进境越快，并且每一次突破丝毫不会透支自身的潜力，这样才能形成良『性』循环，保证“龙象般若功”突破到更高的境界。

而且，以灵智如今二十余岁的年纪，能将“龙象般若功”练至第七层，这在数百年来的记载当中，当属第一人，完全没有必要急于求成而透支自身的潜力。所以一直以来，灵智对于“龙象般若功”的修炼速度并不强求，这反而符合了佛家四大皆空，无生无相的理念，与《龙象般若经》中的道理一致。

之前炼制“豹胎易筋丸”之前，灵智利用许多年份浅的『药』材来练手，也练出了诸如“避瘴丹”，“罗厄丹”，“培元丹”等丹『药』。

如今，灵智将目光对准了解决了虎衣明王之后的中原一行，自然得早做准备。灵智仔细挑选了诸多年份在百年以上的珍贵『药』材，打算再次开炉炼制一炉“养魂培元丹”，哪怕是日后身在中原被强敌围攻，借助丹『药』也有反扑之力，不得不说灵智的思维相当独特。

这“养魂培元丹”乃是灵智设想出来的，在“培元丹”的基础上，加入柏子仁、生龙骨等能温养心神的『药』材，具有回复内力以及精神力的功效。当然，精神力这东西，玄之又玄，比之内力更具妙用。若非修炼了根源慧经这种神奇的武学，想要感受到自身的精神力那是极为困难的，或许先天高手能发挥三分妙用。但是，精神力这东西，看不见『摸』不着，想要靠『药』物增加它是极为困难的事情。所以灵智细细的专研这这方面的医书以及前辈高人的心得体会，企图在只言片语当中加深这方面的认知，好为炼制这种设想出来的丹『药』增加一丝几率。

尝试了数次，耗费『药』材无数，灵智也只不过在“培元丹”原本『药』『性』的基础上改良三分，至于养魂一说，根本就没有任何效果。

灵智轻轻的叹了一口气，将那些炼制好的“培元丹”一一收好，寻思道：看来是自己想岔了，这增加精神力的丹『药』哪有那么容易？索『性』如今各种炼丹手法已经纯熟，等往后见识高了，未必不能研究出来。当即又继续钻研各种医书典籍不提。

这日，灵智抱着一本《皇帝内经》，正读到移精变气论篇第十三：黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒『药』治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？

岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒『药』不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。

读到这里，灵智细细思索，古人治病哪里需要什么『药』材？都是以动作避寒，阴居避暑，这不正是跟如今修炼武功一个道理？只不过如今有了内功之后，便无需阴居阳住了。那么如此说来，武功练到极致是不是也要上纠天道？符合时节？如此说来，我企图炼制丹『药』增加精神力是错的？一时间，灵智疑『惑』不解。

正所谓，见识越高，疑『惑』越多，很多时候一个小问题往往便会衍生出无数大问题。灵智沉『吟』良久，得不到答案，自嘲的一笑道：“我想这么多干嘛？如今连先天都不是，就想这些，未免太过杞人忧天了。还是先想想如何将武功练至极致吧。”

放下之前困扰自己的问题，灵智只觉一下子轻松许多，对于那“养魂培元丹”也不再强求，毕竟有了这数十枚“培元丹”傍身，日后哪怕是遇上五绝这类高手也多了三分胜算，至于普通高手，以灵智如今的实力需要顾忌么？

灵智一遍又一遍的运转内力，不断拓宽丹田与经脉，更是每隔三日便运转一次“龙象般若功”的法门巩固肉身境界。这“龙象般若经”上有一套与功法配套的掌法，就唤作“龙象般若掌”，乃是讲究如何动用肉身气力的高明掌法。毕竟，“龙象般若功”每提高一层便号称增加一龙一象之力，如果没有一门高明的掌法来发挥这身气力，岂不是太过浪费了？所以创出这门神功的人便研究出“龙象般若掌”这门与之配套的掌法。

当日金轮法王炼成第十层“龙象般若功”，便靠着这路掌法以掌对掌，击伤了化名慈恩的“铁掌水上漂”裘千仞，最后令得他重伤不治，所以这路掌法的厉害由此可见一斑。毕竟，裘千仞一双铁掌称雄江湖数十载，功力较之五绝也只不过略输一筹，便是北丐洪七公也不敢说稳赢他，居然掌对掌输给金轮法王了，委实令人不胜唏嘘。

如今灵智既然将“龙象般若功”练至第七层，便更加没有理由放过这门掌法的道理。再加上，他一直精研掌上功夫，见到这路纯以肉身力量催动的掌法自然是喜不自胜，打定主意将它的精髓融入“大手印”当中，增加其威力。

“龙象般若掌”不同于一般掌法，内劲的运行法门反而是次要的，讲究通过腰马合一，将肉身力量融为一体，每一掌击出都动用全身力量，实实在在乃是一门刚猛无匹的外功掌法，远胜诸如“铁砂掌”、“开山掌”之类的外功掌法。虽然它主要乃是一种肉身力量的运用方法，但是倘若就此小看它，那便大大的不该。正因如此，这反而是它的一大优势所在，天下间任何掌力的内劲运转法门都不与它冲突，灵智正是看中这一点，才将其当成一项无可比拟的优势所在，企图将他融入“大手印”当中。