十四．古琴

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

------《诗经·关雎》

古琴和血管瘤。

是钱贝柔一生都无法摆脱的话题。

古琴。

让钱贝柔活下来。

血管瘤。

让钱贝柔对人生有更多的体证。

大概只有钱贝柔和老琴师古潇湘二人知道古琴与血管瘤之间的关系。

老琴师古潇湘并不老，只大钱贝柔一岁而已。

老琴师古潇湘性情孤僻，不爱言辞，唯爱弹琴和斫琴。

当时钱贝柔师范班上三十几个同学去学古琴，学到最后只剩下钱贝柔和施乃蓭二人。

结果是施乃蓭和老琴师古潇湘同时爱上了钱贝柔。

那时钱贝柔没生血管瘤，可谓才貌双全。

老琴师古潇湘是有老婆的，他斫琴，老婆家族卖琴，很有钱！

故事后来发生了令人难以理喻的结局。

钱贝柔偷了老琴师古潇湘的钥匙，进了禁地幽灵琴室，弹响了尘封百年的神农古琴，曲目是《高山流水》，老琴师古潇湘听了泪流满面！

又弹响了尘封千年的落霞古琴，曲目是《广陵散》，施乃蓭听了，含恨而去。

神农古琴据说是用老棺木制成，阴气太重，弹者容易出障，据说血管瘤就是这样来的！

落霞古琴据说是用老宅木制成，浊气太重，弹者容易出轨，据说钱贝柔一生命运曲折就是这样来的。

钱贝柔和老琴师古潇湘在禁地幽灵琴室生活了三个月，老琴师古潇湘把毕生绝技全教给了钱贝柔，每天二人合奏《梅花三弄》。

半年后，钱贝柔嘴上长出了血管瘤。

老琴师古潇湘离开钱塘，消失在红尘深处！

钱贝柔十六岁师范毕业。同年与施乃蓭定亲。

钱贝柔十七岁嘴上长出一个大血管瘤。施家退亲。同年，其姐钱宝柔下嫁施乃蓭。

据说施吉祥是钱贝柔与老琴师古潇湘生的，交由姐钱宝柔来养的！

外人不得而知！

从此，古琴与血管瘤成了钱贝柔生活的全部内容。

古琴让其生活无忧。钱贝柔教琴斫琴的全部收入交由其姐钱宝柔打理，钱贝柔对钱没有概念。钱贝柔谱曲作词，作品全部交由姐夫施乃蓭去发表，施乃蓭后来居然成了江南古琴学派的代表性人物！

因为钱贝柔和钱宝柔姐妹是孪生姐妹，长的是几乎一模一样，所以每逢公开演出，在台上蒙面演出的是钱贝柔，最后谢幕和领奖的是钱宝柔。

血管瘤让钱贝柔远离了尘世的纷扰。

移居缆镇后，小镇人的质朴让钱贝柔欣然摘下面纱，勇敢地以丑女人的身份生活。

后来施乃蓭在网上发了一篇关于古琴的文章：

古琴发展史概述

来 历

相传，古琴起源于石器时代晚期，上古伏羲时代，伏羲是一个姓氏，这个家族的人统称为伏羲氏，他们发明了渔猎，中医针灸，八卦，结绳记事等生活技能。同时发明了两种乐器——琴与瑟，叫“削桐为琴，绳丝为弦”，白色的丝线放在木头上，繁体字的“樂”便是这么来的。由于两种乐器音质的不同特色，随着历史的发展，古琴倍受古代文人雅士，圣贤帝王所爱，成为了他们生活必备之物。那么，就使得古琴的发展与历史，人文，生活，自然，政治等密不可分。

上古时代

在上古时期，人们认为世界上的所有事物，包括人，动植物，以及事态的发展都是由上天控制的，所以，人们试着用各种方式去和上天沟通，他们认为，音乐是有效的沟通方式，是能够传达到上天的，那么古琴就成为了他们首选的乐器，希望可以通过古琴的乐曲表达他们内心的渴望。那么此时，便出现了一些与天，神等玄妙的东西相关的乐曲。神人畅就是最具代表性的此类曲目之一。这时期的曲子整体风格声多韵少，没有过多的修饰指法，就如同当时人们的生活方式，简单朴素，日出而作，日落而息。

魏晋时代

到了春秋战国、魏晋时期，随着社会的发展，把玩古琴的人越来越多，例如：孔子，蔡邕，嵇康，阮籍等人。由于社会环境的动荡不安，朝代更替是必不可少的争斗，使得这些人不断的与各方势力进行抗争。他们的身上都有着中国文人特有的宁折不弯的一种武士精神，嵇康便是代表人物之一，广陵散曲终人亡的故事家喻户晓。这时期的琴曲风格，在上古时期琴曲的基础上，多了些变化，但整体还是以声为主的曲风。且琴曲风格铿锵有力，精神饱满，这与当时琴人的性格如出一辙。

盛唐时代

盛唐时期，由于唐代整体文化是胡人文化，一时西域乐器古筝风靡整个时代。而古琴与古筝正式一种此起彼落的关系，所以此时，古琴处于了一个低谷阶段。更是有白居易废琴一诗道尽了当时的一个状态。

丝桐合为琴，中有太古声。

古声淡无味，不称今人情。

玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

废弃来已久，遗音尚泠泠。

不辞为君弹，纵弹人不听。

宋代

直到宋朝，作为一个重文轻武的朝代，古琴与其他的中国文化达到了前所未有的一个鼎盛阶段。文人墨客，官员士族无不抚琴为趣。

但正是因为这样的政治路线，使得宋朝庭也动荡不安，靖康之难后，外族铁蹄步步紧逼，国家版图越来越小，政治中心下移到南方，整个琴人的聚集地也偏移到了江南一带，于是产生了古琴流传至今的一个大派系——江南琴派。

而在这样的政治背景下，有志之士对统治者，对朝廷极度失望，满怀报复却无法施展，只能选择隐逸山林，与山水为伴。于是便出现了类似于《潇湘水云》《欸乃》《山居吟》等借景抒情的隐士风格曲子，琴人，文人只能借助琴曲，或文字来表达心中悲痛，无奈之感。

元代

接下来到达了元朝时期，元代是外族的统治，对汉文化的重视度极低，又使得古琴的发展进入到了一个低谷期，只有少部分琴家在古琴史上留下一定记载。

明清时代

明清时期，由于印刷术的快速发展，琴谱可以大量的刊印与流传，进一步的推进了古琴的发展与传播，并在不同的地域形成了各自风格的流派，如广陵派，虞山派，蜀派，诸城派等。加之戏曲的出现，古琴也受到了一定程度的影响，尤其是对于尾音的处理，受到了戏曲花腔的影响，加了很多的吟猱修饰，让琴曲更加华丽动听，成为了典型的韵多声少的风格。

民国时代

鸦片战争后，中国开始进入了一百年的战争时期，由于社会的不稳定性，战争的破坏性，使得很多资料，文献以及技艺近乎失传断代，全国能够弹琴的只有不到两百人。

后期，明国时期老一辈琴家们为了拯救传统文化，部分时候，重新打谱时只能借鉴部分西方音乐规律去处理琴曲，这样的话，可能就失去了古琴原本的规律与韵味。

所以，我们作为生活在现在的琴人，要去传承和作古琴研究工作的话，我们还有大量的工作需要去做，翻阅古籍文献，不断尝试，思考，才能让整个古琴体系越来越完整。

钱贝柔看后，暗暗发誓：穷毕生之力在江南省弘扬古琴文化。

于是后来有了与李鱼的爱情故事。