那是一具什么样的躯体，称为骷髅一点不为过。因为全身只剩骨架，骨架上粘连着一层皮。全身毛发早已不见，眼窝深陷，仅剩两个窟窿，双唇消失，表皮拉扯，牙齿暴露，上下两排，兀自紧叩，似乎咬住了不尽的痛苦。

虽在水底，粘连骨架的表皮，干枯如蟒皮色，苍白中带着死灰，死灰中又见焦黄。表皮如此之薄，丁一极致感官下，乃至内脏清晰能见，里面五脏六腑已经消失。

头骨之中大脑皮层和脑髓，空空如也，这是滋养灵丹的地方，这是天然隔绝他人窥探的屏障，现在完全不见。丁一意念得以进入，只剩一颗五彩灵丹，在顽强闪烁。全身上下，只有此处能见生机，也只剩顽强残存。

丁一心在滴血，他有不尽的后悔出现。三年前，他就收获狐氏难进之秘，因此心生记挂，却没有回转。反而沉迷妲己，自以为是帮助故人。后来又陷入褒姒，自以为是在救世。

丁一因此衰嚎，带着无尽的悔恨衰嚎。哪怕明知精血因衰嚎，从眼角嘴角流逝，也不能止，也不愿止。如果可以交换，丁一宁愿此时的西施是自己。

因为他已经觉察不到西施的生命，只有一颗灵丹闪烁，但这能说明什么。五色灵丹顽强，似乎有生命在顽强支撑，但这又能说明什么。生命已逝，只见顽强有什么用。

怀中西施只剩骷髅，丁一就这样抱着，不敢有轻微动作，因为他怕，他怕一旦有轻微动作，这些都会散掉。

丁一此时只有悔恨，他忘了所有。一路奔回，还在想着诸事回忆，都是经历，处处美景，处处精彩，现在感觉那是多么的可笑，西施不在，什么美景都是苍白，什么精彩都是凄凉，哪里都是死寂，哪里都是坟墓。

丁一就想这样抱着，哪怕天荒地老，哪怕百年寿命大限来临，他都只想就这样抱着。似乎如此，才有西施陪伴，如此才有丝毫悔恨减退。

此时的西施确实已经死了，准确的说，是生命特征已经全部消失。只有最后一点意识，深藏灵丹，得以保留，这是希望之火，因这点仅存的意识，才见灵丹闪烁，才见生命顽强存在。

三年前鲁莽喝下十坛瓜李酒，丹田原始本能强势暴发，要强行繁衍之事，乃至强势干预血脉之危，要血脉之危去寻。在血脉之危无果的情况下，无比狂燥，带着无上的强势，竟然全部接管西施身躯，包括精神。

这是丹田原始本能的强势之处，也是蒙昧之处，它只有一个目的，先祖遗体尚在，压制修为提升，此时不繁衍后代，更待何时。

尘归尘土归土，原来影响的是丹田原始本能，只要有先祖遗体存在，它就蒙昧的认为先祖仍在。先祖仍在，能量不能回归天地，占用了自家气运，久则家族必弱。因此只能强势催动繁衍，要靠数量取胜，为后代争得存世机率。

变相造成丹田原始本能相对强势，有强就有弱，要么减弱血脉弥补，要么减弱精神增强。从而带来各种各样的影响，血脉弱的，可能身体瘦弱，可能天生残疾，精神弱的，可能天生平庸，可能智力低下。

狐氏表现得就是精神弱，但这是相对而言的，因为狐氏本就以聪慧著名，而且也只有九尾部分残存。但是到达一定程度，这种表现就明显了。

比如现在的狐氏，在五炼之后，还不行繁衍之事，丹田原始本能蒙昧，认为自己不够强大，不足以影响本体，因此强势阻挠境界提升。

一方面怕精神强大，自己更不好控制。另一方面，强势减弱精神，壮大自己。三年时间，西施的丹田原始本能，就在做病弱精神之事。

一方面觉得影响不够，强生欲火，焚身之势对血脉强作提示，血脉之危因此出现，却被虚空所阻。另一方面觉得精神太过顽强，不听自己使唤，强势抽取灵丹能量，壮大自己，从而生出更加猛烈的欲火。

在这种抽取中，灵丹逐渐衰弱，欲火逐渐加强。最后，强度几可与心脏隐藏的真火媲美，西施混沌之地锻炼得到的强大体魄，也不能抗，全部被它焚毁。

乃至最后自己寄存之地腹腔，也全部化为虚无。腹腔消失，丹田原始本能还不罢休，此时血脉之危却来干预，因为本体要亡，生命将要消失。

此时才见等级之争，丹田原始本能还要高于血脉，血脉之危竟然不能阻。不过抗争之下，也有结果，最后在灵丹仅存生命气息时，达到平衡，残留了一点能量，保留了一点意识，灵丹得以继续闪烁。否则，早化虚无。

因此，现在的西施，尽管生命已经消失，生机尚存，因为丹田原始本能还在，血脉之危还在，灵丹还在。此时，才见丹田原始本能和血脉的真正神奇，最后争执能见平衡，血肉消失它们还在。

正如丁一从张三丰太极，和褒姒吸精生精之法感悟的那样，万物生灵都有丹田，只不过存在的方式不同。西施腹腔消失，丹田原始本能并未消失，因为代表丹田出现的那处虚空固定，她的丹田原始本能潜藏那点虚无之中。

血脉却有所不同，心脏消失，血脉也消失，不会存在。但是血脉之危却存在，它不但隐藏血液，也隐藏躯体，哪怕还有点滴身体残留，它都存在。

这又是先祖身躯残留，影响后代的原因之一。因为血脉之危尚存，蒙昧中强势要助残躯恢复生机，重现生命。因此疯狂吞噬一方能量，变相造成一方气运受损。

气运受损，影响一方，祸害一方，不分种族，不分你我。这也是黄帝采用太白金星、释迦牟尼建议，将刑天残躯分置六族，能够弱化一方气运的原理之一。

丁一此时有无尽悔恨，思绪停止，没有发现，后来与西施参详，收获了这些感悟。

丁一视线不离西施骷髅，不知道有多长时间流逝，忽然发现，西施身体出现变化。这种变化一出现，西施的动作，又让丁一惊奇，来不及思考如何应对，惧怕西施骷髅散架，只得盲从。

这种变化其实一直都在，只不过因为丁一失神，不曾留意，初始阶段没有觉察，等到觉察时，又出现异状。什么变化呢？其实就是血脉之危，它始终在主导西施骷髅吸取天地能量。

这些吸取的天地能量，却被丹田原始本能吸取，转成欲火，又始终在焚烧西施躯体，如此反复，达到平衡之势才止。这种平衡之势，就是丁一见到的血肉消失，五脏六腑不见，表皮粘连苍白中带着焦黄。

直到丁一出现，这种平衡才被打破。隐藏虚空的丹田原始本能感受到了丁一出现，要强行繁衍之事，结果强势接管西施身躯之后，却发现无法调动，因为那里生命消失，没有能量支撑，不能动作。

丹田原始本能感受到了丁一出现，不再强求血脉之危，欲火焚身之势，没有了必要，一切变成只要控制言行就行，不再需要截取能量，才见丹田原始本能平静。

现在只需要等待，只要西施身躯能量足够支撑动作，丹田原始本能就要发威。这是丹田原始本能的强大之处，三年来，一直未停强索能量，一直未停催动情欲，一直未停掌控躯体和精神。

修炼之人躯体是何等强悍，丁一刚看到西施表皮有些鼓胀，丹田原始本能也发现了西施身体可以动作。因此一具骷髅，在丁一刚有发现的情况下，就向丁一缠绕上来。

丁一不知道原委，太过担心西施身体受损，只得小心配合，细心感应，生怕感应失误，出现配合不默契，生出躯体受到无故伤害变故。

每人身躯都是天造地设，存在就是道理，无故不能损伤，更不能残缺。因为有气息流转，有阴阳平衡，那些都将有可能遭受破坏。丁一青丘谷三年折磨，尝够滋味。

除非个人另有所需，或者察觉缺陷，才会作出改变。这是易筋经出世的原因，也是刑天阵营探索《易筋伐髓》的原因。个人另有所需，只为强大，作何改变，只有收获《易筋伐髓》才可能有所感悟。

因此丁一无比在意西施躯体，那里还藏有她五行之法，独特的五行平衡。西施缠绕，他就主动拥抱，西施亲吻，他就以唇相迎，西施抚慰，他就主动隐去袈裟。

一切都是害怕西施受到伤害，薄薄的表皮，经不起啃咬，经不起袈裟粗糙，只有自己的肉体，可以隐去一切棱角，可以在自己控制下变得松软。

在西施的抚慰中，丁一甚至运转气息流转之法，调动肉体顺势蠕动，免她表皮受到凝滞，造成伤害。丁一不敢分神，丝毫都不敢，全部神念起，只为感应西施动作，作出最佳最完整的配合。

哪怕再集中精神，丁一仍然感到，时有感应滞后，尽管没有造成实质伤害，却也生出莫名担心。于是丁一尝试神念沟通西施意念，却不能得，因为西施意念沉寂，与意识一道深藏灵丹之中。

关心则乱，丁一有了莽撞举动，神念要入西施灵丹探索，这是大忌，因为没得到西施允许，一身秘密将全部没有。也因为里面有灵，谁知道会发生什么后果。

但是莽撞之下，竟然成功，因为没有了大脑皮层保护，西施灵丹坦然暴露，丁一神念畅通无阻。因为有西施丹田原始本能的认可，西施灵丹之灵毫无动静。

灵丹深处有一点亮光，尤其独特，不见色彩不见光芒，说是亮光，其实什么都没有，这是丁一神念的感应。一接触到这点亮光，丁一灵魂深处，出现一道久违的熟悉声音，让丁一欣喜若狂，灵魂颤抖。