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神骨鬼牌

作者:阁楼里的念经猫 | 分类:玄幻 | 字数:255.7万

第七百四十三章 水有多深?【八百零七】

书名:神骨鬼牌 作者:阁楼里的念经猫 字数:2424 更新时间:2024-11-25 23:35:37

不要说像老子,孔子这样的大家,就是小说家。

你看,历史把小说家和孔子,老子这样的大家,名家都列在一起,就没有人想过为什么吗?

或许,有人以为小说家是写小说的吧?

请特意注意几点。

第一,再次引述百度。小说家 ,诸子百家之一,其书多已亡佚。

据班固所著《汉书·艺文志》曰:“小说家者流,盖出于稗官;街谈巷语,道听途说者之所造也。”,意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主,然而小说家虽然自成一家,但被视为不入流者,故有“九流十家”之说。

请特别注意这些【小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主】。这不是搜集素材,创造小说,而是,秘密搜集民间的思想,想法,以及可能存在的阴谋叛L,或者跟贵族,诸侯,三公等等是否有勾结。

所以小说家并不是写小说,也不是史官,而是朝廷秘派的奸细,鹰犬,爪牙。稗官,那是身份掩护。

不过,正因为身份的特殊,掩护,他们本身是否对天子,朝廷忠诚?

未必,他们也可能被三公,诸侯,贵族,外族等花重金收买,而货卖三家,多家,当多重奸细,间谍。

当然了,他们,小说家难道真的只甘心当一辈子的稗官?当然不是。他们也想往上爬,甚至位列三公。

不过,正如,稗官,小说家,就是狗腿子。当剩余价值用完了,或者可能暴露幕后的主子的时候,就会随时随地吧被抛弃,除掉。毫无破绽,不留痕迹。

小说家,不是写小说的。他们她们,就和蝼蚁一样,表面上活着,却无人知道他们她们。甚至连真实名字都没来得及留下,就蒸发了。

当然了,这不是我要说的重点。

而是,我们知道的历史,是否是真实的历史?

有些事情,真的未必。

比如,大家以前知道的是孔子一生没有婚配,应该没有子女对吧?

但是,百度里有考证:鲁昭公九年(公元前533年),孔子十九岁,为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先,便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。

但是,恐怕正是因为他非常有名的论断:唯女子与小人难养也。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

所以大家认为孔子的思想,就是君子之道,而且是不近女S。

这是不是听起来很像修道?

老子的家谱关系:

父亲  李乾  即李敬【李乾,又名“李敬”,字元果,周朝御史大夫】

母亲  婴敷   益寿氏

儿子   李宗  为魏将,封于段干

孙子    李注

曾孙     李宫

为什么在这里提到老子的家谱?那就是作为道思想的创始人,并不是不成婚不生子,或者跑到山野里去修道。

因为,那都是以讹传讹,谣言。

也正是历史,三皇五帝到诸子百家,或者乃至清朝等,实际里面有很多东西,跟真实历史是不符的。

或者这么说吧,三皇五帝到周朝,春秋战国,除了奴隶,穷人,罪人,乞丐是因为吃不起饭,养活不了自己,才不成婚不生子,其余的,就没有那种断人欲,不近女S之人。

所以,单单从这点上说,孔子的思想不可能成功,至少在诸侯那里。

因为那个时候,诸侯们都在伺机而动,都在跃跃欲试。像前期的五霸,五个诸侯国跳了出来。并不代表别的诸侯没有想法。只是,仅仅是因为实力不够,武器不够,将才不够,或者旁边都是虎狼般的诸侯们。

所以,春秋五霸,互相折损元气后,才到了战国【七雄】。多出来两个诸侯国参战了。

周朝,可不止七个诸侯国哦。

其余的不是力量薄弱,就是被这七个强盗给吞并了。

第二,就是小说家,我说既是周朝的耳目,又是诸侯国的耳目。他们她们可能为多个幕后老板服务。

也就是,我真正想说的是,诸子百家的活跃,实际对应了诸侯们的跃跃欲试,蠢蠢欲动。

西周是周朝廷自己贵族内部的内讧。

以为杀死周幽王就可以继续重新回到周朝初年了。

这是幼稚,天真。

再次引述百度:

公元前720 周平王五十一年、鲁隐公三年十一月十八日午时,火光入室,文鸟鼓舞,禽生于鲁地。

公元前715 鲁隐公八年,禽六岁。其父鲁大夫司空无骇卒。

公元前701 鲁桓公十一年,禽二十岁。娶妻姜氏。

公元前695 鲁桓公十七年,禽二十六岁。远行归,夜宿郭外。时天大寒,有一女子趋讬,恐其冻死,

乃令坐于怀中,以衣覆之,至晓不乱。

请注意这个【公元前701 鲁桓公十一年,禽二十岁。娶妻姜氏。】。也就是柳下惠并非不近女S,一生没有婚配。他仅仅是遵守礼【止于礼,不过出格的事情而已】。

同样,虽然没有明确的记载,有关老子,但是没有夫人,就不会有儿子。所以老子也是娶妻生子的。

这里要说回孔子。

要说这么几点。

第一点,由于孔子的出生,并不是他本身有问题,而是当时的 情况。详细就不说了,大家可以百度。他是受到家族的鄙视,瞧不起的。

第二点,孔子的做官,跟老子差不多。老实说,他们有相同,相似之处,都有点不能叫愤世嫉俗,而是怀才不遇,感觉遇不到现在很多人说的贵人【也就是遇不到那种贵族,诸侯】。

第三点,孔子,老子并不是现在人们理解的高处不胜寒的圣人。他们都是想遇到将来能登基成为像周王,又强过周王的诸侯。然而,那个时候,不能叫都看走眼了,应该叫他们都没有看出谁才能笑到最后【他们都失算了。如果知道,预判到结局。那他们都应该投奔秦国。不过就算他们两个都投奔秦国,最后成大事的嬴Z,未必需要他们两个。更加不可能让这两个当三公。因为他们两个没有治理国家的栋梁之才。并不能让秦国强大】。也就是我反复说,诸子百家, 那都是为了他们自己,能一步登天,位极人臣,位列三公罢了的俗人。

所以,即使是医学家扁鹊,你看,我说为什么不随便找一个周朝的诸侯国落脚,当一个普通的医生?或者当太医?为什么不停地到各个诸侯国去?

当然是扁鹊没有遇见到【或者叫空有一身医术,却没有没有学会一双世故,老奸巨猾的狠毒的社会S力眼睛】。所以才会去了秦国。

如果不去秦国,当然了,最后也会死,老死。不过,老死的时候,那已经是名满天下,妙手回春,家财万贯的大医师了。

就是因为扁鹊也想投靠将来能登基的诸侯,也想位列三公,或者Q倾朝野的大官。

孔子,;老子并未不问世事的得道修道之人,而是得不到重视 ,赏识。