“您认识我？”闻言范宁扭头看去。

这是一位穿着朴素整洁的教士服的中年男子，看起来比安东老师要年轻几岁，皮肤已经有了一些皱纹，但眼神和头发都仍然黑而明亮。

“913年乌夫兰塞尔最负盛名的青年作曲家，屡次在当局特巡厅嘉奖通报中被提及，解决了多起由隐秘组织炮制的神秘事件范宁先生，现在这座城市里认识您的人远比您想象中要多。”

此人没有吝惜赞美之词,但从神情和语气来看，他的表达抱有坦诚的态度。

范宁神色如常，开始回应中年人最开始的问题：“四部和声是音乐最简洁也是最完美的形式，只要写作得当，在任何时期都不具备乏味一说，更何况还有管风琴加厚音响效果这首作品的四部和声是很古老的开放排列式，低音区二声部和高音区二声部距离较远,多呈八度和五度，对比层次明显，音响效果澄澈明净，音乐多半保持在崇高层次上，不试图反映歌词字面意义上的情感，对我而言是一种很独特的体味。而且有意思的是，各部分经文旋律有很多相似的音程结构，我看到了后世多乐章作品整体思维的影子”

中年人眼神中诧异一闪而过：“您是此前就听过马肖的《光荣弥撒曲》吗？”

相比与人类其他艺术形式，音乐受制于‘现场性’和‘临时性’的特点，流传的时间跨度是最短的，这个世界的人们能听到的绝大多数作品，都是两三百年内所写成，这一点与范宁前世的情况十分相似。

而马肖的活跃年份，离现在已经四百多年，范宁如此驾轻就熟的分析，也难怪让他如此发问。

“没有，仅几年前在图书馆见过其纽姆谱手稿片段，应是《信经》段落。”范宁摇头说道，“当时印象时刻的是，作曲家让演唱者在某些句子上作突然的渐慢处理,从而形成较为持久的和弦，让承载中心喻意的歌词显得鲜明突出，这于现在看来似乎不值一提，却是一个中古时期重要的萌芽痕迹，对后世作曲家的弥撒曲，乃至其他声乐作品创作都产生了深远的影响”

中年人听闻几番话后，表情有些肃然起敬的意味，站起身来伸出双手：“约翰·克里斯托弗，幸会。”

“原来是主教先生，幸会。”他一报出名字，范宁就立马知道其身份了。

这位克里斯托弗主教，正是神圣骄阳教会在乌夫兰塞尔的首要负责人，同样作为官方有知者组织，他的身份等同于维亚德林会长和施特尼凯校长。

至少是一位高位阶的强大有知者。

这样的结识方式，还蛮有利于自己接下来的求助内容的。

克里斯托弗说道：“中古晚期卡休尼契大师再往前的作品，保存不成体系，能听到的机会极少极少您仅凭一些纽姆谱片段的印象和第一次欣赏，就迅速地归纳出它的风格特点，可见其音乐修养。”

范宁微笑着点头：“的确,记谱法、唱法、乐器种类,都和现今存在较大差异，想重现它们需要繁琐的考究和巧妙的改编。”

他的这句话暗含着对教堂唱诗班和管风琴师音乐造诣的赞誉。

克里斯托弗带着范宁缓步穿行一条条廊道，时不时驻足欣赏着教堂穹顶的浮雕与壁画。

“您已故的老师安东·科纳尔教授信仰‘不坠之火’，和教会也有过一段委托创作的愉快合作经历，他的《f小调弥撒》在教会和信众中的地位，远远高过此前音乐学界对他另外晚期作品的评价。”

“感谢你们在墓园立的铜像。”范宁扶手而立，仰头看画：“我在毕业音乐会补演的返场阶段，指挥了这部弥撒曲的序引《进台经》，事后有很多人士向我询问出处，它在世俗中的影响也已传开。”

“您和他们一样，对吗？”

“嗯？”范宁有些不明所以。

他自然知道克里斯托弗口中的“他们”，是指安东教授和维埃恩这两位同自己有师承关系的音乐家，但不懂具体指的是哪方面。

“唯有信仰，才能留存祂的高位阶‘烛’之回响。”克里斯托弗微笑道。

…什么意思？什么情况？范宁表面波澜不惊，心中则开始极速思索起来。

他最先了然的是，此前捣毁愉悦倾听会聚会点的行动，战斗情况已在官方有知者组织间内部通报，作为主教身份的克里斯托弗，不难知悉自己研习了“烛”，且制作并使用了“烈阳导引”咒印。

可是…

“不坠之火”的高位阶“烛”之回响，只有信仰才能储存？

难怪琼之前说，“烁金火花”这一特殊的咒印制作载体，神圣骄阳教会是肯定有的。

维亚德林会长起初的确告诉过自己，见证之主不具备人格化，喜好随机，难以理解，但三大正神教会的见证之主，以人类的角度来看相对温和，且祂们的规则是“信仰”！

可自己为什么能成功制作“烈阳导引”？

范宁非常确定，无论是研习隐知，还是对待音乐，他的态度都是学派的“钻研”而非教会的“信仰”。

帝国有人信仰“不坠之火”，有人则不信仰，这都是正常的，和帝国的“人文与艺术受到很深的教会文化影响”这一点并不冲突，也不妨碍民众去欣赏音乐——严肃音乐无论是世俗的还是宗教的，往前追溯都是宗教的。这和前世是一个道理。

“钻研”并非没有“情感”，“信仰”也并非不存“理性”——这两者在神秘侧并无高低之分，但每位有知者都有自己选择的践行方式。

范宁面对这个关于师承和信仰的问题，自然没有将内心疑惑暴露出来，他不置可否地微笑，同时斟酌着开口：“克里斯托弗主教，今天我的来意，是想打听一位曾在梅克伦小镇教堂工作过的老管风琴师的信息，他的名字叫维埃恩。”

“维埃恩？…这个名字我有印象…”克里斯托弗思考了十几秒，“似乎是安东·科纳尔教授年轻时候的老师，对吗？”

“…是。”范宁语气平静。

他的内心却早已惊呼起来。

安东老师自己年轻时候的老师！？？

范宁现在压制住自己的表情，表现得本就知道的样子，完全是因为，他想顺势借这层意外的关系掩盖自己向教会打听维埃恩的真实目的。

本来，他准备了一些其他的借口，比如钻研音乐或管风琴一类，但都不如这个突然获得的理由好用，尤其是万一接下来的调查工作较为费时费力，只有这样才能更好地解释自己为何如此专心致志。

一位至少是高位阶的有知者，没那么好糊弄的。

“我听过这位盲人管风琴师的演奏。”克里斯托弗说道，“嗯…在很多年前的一段时日内，听过数十次有余。”

…盲人管风琴师？范宁心中一动，“您知道他现在在哪吗？”

“他恐怕早已去世很多年了。”

“去世了？唔…也对。”范宁在内心激动之余，终于反应过来。

安东老师若还在，与克里斯托弗年纪应相仿，都是四五十岁的中老年人，而那位老管风琴师可能在安东老师年轻时，就到了这个年纪，如今大概率是已经去世了。

这个充满缺憾的世界，人们平均寿命就是60岁，不幸的人们夭折更早，养尊处优的人也难以更晚，时间对人一向公平，哪怕有知者亦如此，部分研习“茧”或“池”的有知者或许能稍微久一点，就算晋升到遂晓者，较易达到世人认为的高寿程度，也没几人能活到百年。

克里斯托弗回忆道：“…他的复调即兴技巧自上个世纪中叶起曾名噪一时，也令年轻时的我留下了深刻印象…在那十数次聆听中，我向他献过花，但他看不见我，也无言语交流…我和他的交集，仅限在演奏者与听众的范畴…”

“仅限于…演奏者与听众么。”范宁眼神也有一些飘远。

自己在音乐学院四年，和古尔德院长说过的话同样屈指可数，那一场新年音乐会，自己从起始之时入场，在结束之时退场，除了聆听和掌声，亦无任何交流，连招呼也没有打。而轮到自己的《D大调第一交响曲》首演，古尔德院长也是在人群中默默站立，最后才说了一句“我听了“。

演奏者与欣赏者的关系听起来浅淡，但又何尝不是艺术中最纯粹最神圣的关系呢…

“您想了解关于他的什么？”

“尽可能的一切吧，他的生平经历，他的音乐生涯…”范宁说道。

克里斯托弗走向近处的一间告解室，取出信笺纸与钢笔，写下几句话后装入洁白的信封，递给范宁。

“这几十年间，乌夫兰塞尔的城市化速度过于迅猛，梅克伦小镇这一行政区划早已取消，很多小教堂也已经历数次搬迁与重组…建议您拿着这封信，多去几处东梅克伦区的大小教堂查询，资料一定存在，但能有多详细，则需一些运气，愿您终日沐于光明，作曲家先生。”

范宁道谢接过，然后克里斯托弗送他走出圣莱尼亚大教堂。

与神圣骄阳教会的此轮初次照面，气氛总体而言不错，他们既是严肃音乐发源地西大陆的国教，又和安东教授有缘分，加之范宁也研习了一些关于“不坠之火”的隐知…虽然双方未就神秘主义展开深入讨论，但音乐上的交流是真诚而坦率的，也有实质性的进展。

这封信的存在，让范宁接下来的走访探寻工作变得顺畅了起来，所有东梅克伦区的大小教堂的神职人员，都向他提供了可自由出入档案室查阅卷宗的便利。

随着一卷卷档案从静谧和灰尘中取出，范宁开始了漫长的阅读和筛选，这个过程自然是繁杂琐碎的，不过他也没抱有短时间的进展预期，而是以有知者的研习心态，顺手阅读了很多他感兴趣的东西，包括乐谱，包括教义，包括传记，包括历史…

范宁的确没有立马就找到所需资料，可令他没有想到的是，短短一个小时后，他有了个意外的发现。

这个发现并不是来自于什么隐秘的档案卷宗，相反，是属于在信众中传播非常广泛，且在面向更普适大众的历史书上也有着清晰记载的内容。

他手上此刻拿着的，是一本类似地方志的读物，书中介绍了北大陆那些被人们熟知的，有较深的教会历史渊源的地名由来，其中就包括了乌夫兰塞尔的‘圣莱尼亚’这一地名。

其实作为曾经品学兼优的学生，范宁本就对其有所了解：莱尼亚是神圣骄阳教会历任大主教里面非常著名的一位，它作为地名的事情，至少从提欧莱恩帝国的前身——霍夫曼帝国于第3史建国之初起就开始了。

人在阅读此类书籍时，会对自己熟悉的内容额外多扫几眼，正是范宁这么无意间一扫，发现这本尘封在小教堂档案室的读物，有一个自己此前不知的细节，这位大主教的全名竟然是：

“班舒瓦·莱尼亚。”

此人竟然就是那本“幻人”秘术文献中提到的，图伦加利亚王朝晚期的歌剧家兼灵修者“班舒瓦”！

这个细节，恐怕连对历史学和古语言有浓厚兴趣的希兰都未必清楚，此前三人研究了这么久，也未曾听她提过。

由于“班舒瓦”关系到“幻人”秘术，也关系到调和学派在那场毕业音乐会上炮制出的恶性事件，更关系到西尔维娅及特巡厅的深层次动机，这是一个与调查美术馆暗门信息同等重要的点，于是范宁暂时先将注意力放在了大主教“班舒瓦·莱尼亚”上面。

有趣的事情来了，他接着在档案室中发现了这位“歌剧家”名副其实的某歌剧资料。

这部作品名由三个单词组成，第一个单词是没有具体含义的冠词，相当于英文的“the”，第二个词是从诺阿语延伸变形的词汇“巨大的”，它是图伦加利亚语里为数不多的形容词，而第三个单词正是“图伦加利亚”本身。

范宁在翻译班舒瓦的这部作品名时，参照了希兰对于“图伦加利亚”一词的多义性解释，又考虑到风格问题，最终采纳了“爱”“巨人”之外的第三个词义。

他将其翻译为：《大恐怖》。